正义从哪里来 在线电子书 图书标签: 熊逸 哲学 思辨性强 哲学读物 博学 思辨 伦理学 经典
发表于2024-11-21
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从来没有完美的理论,只有基于物质世界的人类自身本性是永恒的。所有抽象性社会概念永远无法获得具足明确的定义与外延,而我们关于正义、公平、平等、幸福等问题的探讨也将永无休止。人性本身无所谓卑劣与崇高,我们只是在社会发展过程中不断重新定义和区分他们罢了,不会有拥有绝对统治地位的原则和学说,例外永存,因为我们的人性就是在矛盾中安然地存在着,现实生活存在于复杂和模糊而非相反,所有形而上终究要被形而下检验,不是么?我们最好能做的,不是寻求无望的终极,而是持着开放的心态接受自己与外界的疑惑,在疑惑中拓展着自身智识与经验的疆界。
评分有点后悔看这本书了:1.大型文献综述现场,引经据典,资料详实,脑袋爆炸。2.原本内心确信的观念被搅的似是而非,方知世事原不可深究,内心动摇。3.你是你,你又不是你,正义却未必是道德的,处处悖论,被炸得手足无措。
评分熊逸的强大的思辨能力建立在其广博的哲学、神学、国学知识体系基础上,真羡慕。
评分论据翔实,论证有力,从多个方面进行讨论,但读过之后反而更困惑了,也许并没有统一的标准去说明正义如何界定,此问题已完全和社会背景、个人观念等方面完全融合。
评分这不止是一部哲学作品,它以生动而富有文学意味的语言,列举大量历史案例和文学经典,如雅典哲人的精彩辩论、巴厘岛的殉葬风俗、《左传》故事、古希腊悲剧、文学名著、武侠侦探文学、人类学案例等等,是一部足以撼动人心的作品。
熊逸 ,中国当代重要的思想家之一,也是一位思想隐士,隐于市而专心著书的人。
熊逸是一个笔名,只有极少的人识得他的庐山真面目。
他坚持用这个笔名解剖中国传统文化,用学贯中西的现代视角反观中国人的文化祖国。他把这个笔名看作自己宝贵的生命财产。
已出版作品:《春秋大义:中国传统语境下的皇权与学术》《王阳明:一切心法》《思辨的禅趣:〈坛经〉视野下的世界秩序》《道可道:〈老子〉的要义与诘难》《逍遥游:当〈庄子〉遭遇现实》《孟子趣说》等。
在“得到”APP开设有文化专栏“熊逸书院”,主讲中西文化经典,富有思想内涵与知识含量,深受听众欢迎。
版本: 第1版, 平装, 民主与建设出版社
这本书让我着实有点失望了,我对熊大的敬佩之情还是很深的,而且很多观点也很相近,我们必须承认,熊大在中国的文化思想史领域的学识相当之高,而且对于文字的把握,语言的风趣幽默,可以把坛经这样的东西都说的让人手不释卷,这个能力,业内估计无出其右。 不...
评分书讲的比较琐碎凌乱,像意识流一样,看到后面忘了前面,以至你总会莫名其妙,怎么聊到这里了?所以我不得不一边看一边总结每一阶段都说了什么。我推测好熊其实不是系统的来写这本书的,而是把平时读书的随想记录下来,最后记录的多了,汇编成书。因为其中太多经典的句子了。即...
评分第一次见到熊逸这个名字是在他的那本《周易江湖》上,随便翻了翻,很不喜作者那种嬉皮的文字风格,认为完全配不上周易的庄重大气。可以说第一印象很不好,把他视为那种靠文字骗钱的人。 过了两周,又见到了这本“正义”。说实话,这本书的封面设计的蛮不错,字体、颜色醒目突...
评分我看正义从哪里来 序 公元1500前后有世界史,近代史从“全球化”开始。当13世纪意大利著名的旅行者兼商人马可·波罗游历中国返回威尼斯写下著名的《马可·波罗游记》,激起了欧洲世界对东方的向往。15世纪中叶,葡萄牙王子恩里克为拓展航路首次将航海纳入国家计划,创建恩里克...
评分熊逸在《治大国:古代中国的正义两难》一书的自序里提到了本书。《正义从哪里来》最初打算是作为《古代中国的正义两难》的序言,最后越写越多,最终单独成书。本书一开始以及在香港出版时的书名都叫《谋杀正义》,2012年在大陆出版时改名为《我们为什么离正义越来越远》,2015...
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