哲学的开端 在线电子书 图书标签: 哲学  伽达默尔  解释学  德国现代哲学  政治哲学  2019  新书记  西方现代哲学   

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请注意哲学开端的第三重含义，即巴门尼德提出的存在与思维的同一。伽达默尔认为这蕴含着海德格尔的有关真理是一种敞开和感觉直接性的观点，但这个命题也可以被解读为黑格尔对感性确定性的批评与对中介性知识和自我意识的倡导。伽达默尔认为后一种解读是历史主义谬误，可见他在海德格尔喝黑格尔之间的举棋不定，这也体现在他在诠释学里对于真理的解读中。但总体而言，伽达默尔需要认识到他的学说只有在黑格尔的基础上才得以可能。在这个意义上，哲学的开端，其实指的是黑格尔而非伽达默尔想表明的海德格尔，论哲学的开端。

伽达默尔既非从泰勒斯，也非从荷马开始，更非从公元前2世纪的希腊语言开始；相反，他从柏拉图和亚里士多德开始。在他看来，此乃哲学式地解释前苏格拉底的薇依途径。其他任何方式都是脱离哲学的历史主义。浪漫主义最早致力于前苏格拉底哲学研究，德国则是黑格尔和施莱尔马赫。伽达默尔所谓的principium，如希腊文的arche，在他那里指Anfang。开端永远与终点或目的相关。开端意味着无数的可能，既有黑格尔思想的可能，也有海德格尔思想的可能，当然还有柏拉图、亚里士多德思想的可能。在这个意义上，思考哲学的开端，也就是思考思想的可能。而通过伽达默尔这样的行径，或许我们能看到哲学的真正哲学史的意义，既是黑格尔、海德格尔、福柯，又都不是。既不是柏拉图、亚里士多德、巴门尼德，又都是。从古希腊哲学到德国，又再度回返。

伽氏扬弃传统古希腊哲学史Thales开端，直接干到Plato、Aristotle，对Hegel和他老师Heidegger的承继运用，可见一代大师水准。我觉得Gadamer是海氏最好的学生，某种意义上胜过Arendt和Marcuse等人。

请注意哲学开端的第三重含义，即巴门尼德提出的存在与思维的同一。伽达默尔认为这蕴含着海德格尔的有关真理是一种敞开和感觉直接性的观点，但这个命题也可以被解读为黑格尔对感性确定性的批评与对中介性知识和自我意识的倡导。伽达默尔认为后一种解读是历史主义谬误，可见他在海德格尔喝黑格尔之间的举棋不定，这也体现在他在诠释学里对于真理的解读中。但总体而言，伽达默尔需要认识到他的学说只有在黑格尔的基础上才得以可能。在这个意义上，哲学的开端，其实指的是黑格尔而非伽达默尔想表明的海德格尔，论哲学的开端。

“开端”问题的误判将影响我们对终极问题的思考。伽达默尔这样一种对前苏格拉底思想所进行的梳理考察，是与今日息息相关的，它将加深我们对自身文化命运的思考和理解。