政治的概念 在线电子书 图书标签: 施米特  政治哲学  政治学  哲学  政治  神学  社会理论  法学   

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: D0-53/0292

罗马天主教与政治形式

行走在左与右的边缘，冷静而又带点讥讽，对于现代政治的观察极为精确。

国家是政治的统一体。世界是政治的多样化

施米特对于政治的解释，其实与贝克启蒙哲人天城一样，揭示了现代性与传统神学之间的联系，而不是将其作为相互对立的两方面。同样，在他看来启蒙、自由主义在扬弃了神学之后，又试图将自己塑造为新神学，这本身就存在某种悖论，即自由主义作为一种哲学可以质疑政治本身，却无法正确塑造政治。因此，他针锋相对提出了政治区分敌我的命题。现代并非如康德所言，是走向了永久和平，而是只要人存在，政治就永恒存在——敌我斗争将继续下去。

政治的概念 政治的概念/施米特 著/刘宗坤等 译/上海：上海人民出版社/2015年1月第1版 《政治的概念》主要涉及两对概念的关系及其相互的位置，即国家与政治和战争与敌人。 国家概念以政治的概念为前提。按照现代语言的用法，国家是在封闭的疆域内，一个有组织的人群拥有的政治状...  

政治就是分不清敌友。 对一只不幸身坠红尘的猴子来说，那个牵着它的人是朋友，而那些看了它翻跟头不给钱的人是敌人；朋友一挥手，它就要跑到敌人面前扯他的衣服，这个时候敌人会打它，这就更加证明了他确实是敌人。 法学家的视野是狭窄的，尤其是他入世太深的时候。如果他分辨...  

来自哈贝马斯《论康德的永久和平观念》，曹卫东译。 针对这种关于现代性的道德-实践的自我理解（指“康德所依据的道德普遍主义“作为”一种规范性的直觉范畴”）【50】，出现了一种理论思潮，从黑格尔对康德的人类道德进行批判开始，迄今为止在德国有着深远的影响。这种思潮的...  

谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。 一个人向一群饿狗扔去一块骨头，引发了狗咬狗的争斗，群狗之间彼此互为实际的敌人，而那个扔骨头的人则是绝对敌人。 实...