《国家的神话》可构成《人论》的姐妹篇或者说第三编。《人论》的上编论述人的符号功能或者说符号本质，下编论述人与文化的关系，《国家的神话》则论述的是人与政治的关系。该书是一部作为构成现代性去魅进程重要环节的政治去魅的经典文本，是符号形式哲学在政治思想史、政治史和政治学领域的一次经典应用。 “在人类的一切幻象中，政治幻象即市场幻象，是最危险有最持久的幻象。”“我们应该仔细地研究政治神话的来源、结构、方法和技巧。为了认识对手，战胜对手，我们必须面对面地考察对手。”
作者从人类整体意识中神话情结的分析入手，在回顾了国家理论的历史的基础上，进行了深入的现时代分析。作者特别深入地解剖了英国学者卡莱尔的英雄崇拜理论在种族与地域-地缘意义上新的崇拜观念的凸现。这一理论探讨，历久未衰，在多学科领域内均有较深远的影响。
具体描述
读后感
第一部分：作者背景及写作背景简介 作者及其背景： 卡西尔（Ernst Cassirer，1874—1945）德国哲学家、文化哲学创始人。新康德主义马堡学派代表人物。 写作背景： 《国家的神话》一般被理解为《人论》（Essay on Man）的续集。《人论》的上编论述人的符号功能或者说符号本质，...
评分第一部分：作者背景及写作背景简介 作者及其背景： 卡西尔（Ernst Cassirer，1874—1945）德国哲学家、文化哲学创始人。新康德主义马堡学派代表人物。 写作背景： 《国家的神话》一般被理解为《人论》（Essay on Man）的续集。《人论》的上编论述人的符号功能或者说符号本质，...
评分第一部分：作者背景及写作背景简介 作者及其背景： 卡西尔（Ernst Cassirer，1874—1945）德国哲学家、文化哲学创始人。新康德主义马堡学派代表人物。 写作背景： 《国家的神话》一般被理解为《人论》（Essay on Man）的续集。《人论》的上编论述人的符号功能或者说符号本质，...
评分第一部分：作者背景及写作背景简介 作者及其背景： 卡西尔（Ernst Cassirer，1874—1945）德国哲学家、文化哲学创始人。新康德主义马堡学派代表人物。 写作背景： 《国家的神话》一般被理解为《人论》（Essay on Man）的续集。《人论》的上编论述人的符号功能或者说符号本质，...
评分已经是第二次看这本书了。这个版本比早先20年前的那个版本好，装帧排版都好，读得很舒服。 重点看了最后两章（黑格尔以及现代政治神话），个人感觉这两章也是全书的重点。黑格尔的体系把国家崇拜和英雄崇拜结合在了一起，由个人野心到英雄史观再到国家民族在历史时期的作用，言...
用户评价
意犹未尽，总是说到点子上就结束了，只能算是一本中规中矩的思想史论著。
评分对于纳粹的兴起，从神话的角度给出一个答案和解读。
评分理智与神话的搏斗旷日持久。逻辑织成的网百密一疏，神话总是能找到缺口全身而退，躲在月亮上阴险地控制着历史潮汐的涨落。政治神话是深植人心的人类有限性的养子，人们纵使信誓旦旦，也不能不落入虎毒不食子的圈套。全书有掉书袋和头轻脚重的嫌疑，废话太多
评分哲学手术刀，对柏拉图和黑格尔有了新的认识。在和欢欢见过后难以平复的夜晚窝在床上看的电子书，有机会买一本。觉得是最近看的最好的一本书，欢欢你会爱上我吗？
评分卡西尔代表的康德主义，温和人文主义以及文化哲学是能够在历史上留下重重一笔的，虽然不同民族种族文化宗教之间本体论上的差异不可调和，但是似乎也没有更好的办法。
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