正义的理念

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阿马蒂亚•森(Amartya Sen),1998年诺贝尔经济学奖获得者。森1933年生于印度,现在仍然保留印度国籍。他1953年在印度完成大学学业后赴剑桥大学就读,1959年取得博士学位。森曾执教于伦敦经济学院、牛津大学、哈佛大学等著名学府,现任剑桥大学三一学院院长。

森的突出贡献表现在五个领域内,分别是:社会选择理论、个人自由与帕累托最优的关系、福利与贫困指数衡量、饥荒问题与权利分配不均的关系以及道德哲学问题等。

森的学术思想继承了从亚里士多德到亚当•斯密等古典思想家的遗产。他深切关注全世界各地遭受苦难的人们,被誉为“经济学良心的肩负者”、“穷人的经济学家”。森的思想已经产生了重大影响,联合国发布的《人类发展报告》就是按照他的理论框架设计的。1972年诺贝尔经济学奖得主肯尼斯•阿罗认为,“在社会选择、福利经济学基础理论、更广泛的分配伦理学以及与这些领域相关的测量问题上。森是一位无可怀疑的大师。”

出版者:中国人民大学出版社
作者:[印度] 阿马蒂亚·森
出品人:
页数:391
译者:王磊
出版时间:2012-6
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300154923
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学 
  • 阿玛蒂亚·森 
  • 哲学 
  • 正义 
  • 社会学 
  • 经济学 
  • 政治学 
  • 诺贝尔经济学奖得主 
  •  
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《正义的理念》是自《正义论》(约翰•罗尔斯著)问世以来,有关正义的最重要的论著。我们为什么需要正义的理论?我们需要一个什么样的正义理论?阿马蒂亚•森认为:我们需要超越,而不只是停留在对于不公正的直观感受上;我们必须通过理智的审思来对我们日常感受到的不公正进行批判性考察,才能确定我们目睹的悲剧是否可以成为谴责的依据,才能将不可抗阻的灾害与本可预防而未能阻止的人祸区分开来,才能将我们的视野由对于惨状的单纯观察和施救,转向对于其中不公正现象的深刻分析和解剖。 森还明确指出,研究正义问题,需要关注现实生活中的问题,而不只是停留在抽象的制度和规则上的探讨上;需要关注如何减少不公正,而不是局限于寻找绝对的公正;我们的视野可以遍布全球,而不是仅仅局限于某个国家的边界范围以内。任何人都不应该也没有必要把正义以及与此相关的自由、民主和人权思想贴上西方世界的标签。

阿马蒂亚•森的正义理念:

● 我们需要寻找的并非是绝对的正义,而是致力于减少明显的非正义。

● 正义需要关注实际的生活与现实,而不只是停留在抽象的制度和规则上

● 正义需要允许多种不同的正义缘由的同时存在,而不是只允许一种正义缘由的存在。

● 正义应强调公共理性和反思,而不是寻找一成不变的公理性答案。

● 正义需要“开放的中立性”,需要超越地方、国家的边界,在全球范围内评价一国内部的公正。

具体描述

读后感

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[按语:读这本书的情绪是从开始的惊喜到后来的失望。Sen在卷1中站在经验比较路径的立场对Rawls的先验制度主义的批评可谓切中要害(justice as fairness的唯一性是难以容忍的,虽然后期Rawls也做了让步),随后引介斯密的impartial spectator也算看点;但其“理性的客观性在于公...  

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这是自约翰·罗尔斯的《正义论》面世以来,有关正义理论的最重要的论著。诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森的这部新著,向我们展示了一种与时俱进的政治哲学,在我们这个动荡不安的世界,我们迫切需要的不是对于正义概念的抽象而无休止的争论,我们应当致力于定义何为非正义,并...  

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我们不难发现,在社会转型的时候,这样那样的矛盾总会出来,这也给时代提醒,这时需要的不是强势和压制,而是顺应民意的潮流。我们为什么需要正义的理论?我们需要一个什么样的正义理论?诺贝尔经济学得主阿马蒂亚·森在《正义的理念》中试图给我们以一个答案,但这一过程的缓...  

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我们不难发现,在社会转型的时候,这样那样的矛盾总会出来,这也给时代提醒,这时需要的不是强势和压制,而是顺应民意的潮流。我们为什么需要正义的理论?我们需要一个什么样的正义理论?诺贝尔经济学得主阿马蒂亚·森在《正义的理念》中试图给我们以一个答案,但这一过程的缓...  

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by阿马蒂亚·森 翻译:蒋霞 如果要证明“通往地狱之路常由善意铺就”这句格言,欧洲经济危机便是证据。欧盟的决策者们良好但目光短浅的计划不足以建立起一个健全的欧洲经济体,反而会导致极大的痛苦、混乱和困惑。 原因有二:第一,在不理智的状态下可以作出不错的...  

用户评价

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对补偿非正义的部分,也就森会花这么多篇幅着墨。

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一天刷完的,真是糟蹋东西。。。

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中肯且不钻牛角尖的正义观

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: B82/4099

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阿马蒂亚•森在《正义的理念》一书中,对以罗尔斯为代表的当代政治哲学中普遍使用的先验主义论证方法进行批评,其伦理关切在于,与追求一个完美的正义社会相比较,减少那些显而易见的痛苦更为迫切。森寄希望于基于公共理性的开放“对话”,从而使人类摆脱孤独生活,在相当宽广的层面上提高生活质量。

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