娛樂至死 在線電子書 圖書標籤: 傳媒 文化 傳播學 娛樂至死 社會 美國 社會學 媒介
發表於2025-03-25
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2017年第12本。多年後畫瞭一個下午時間重讀,做瞭很多筆記,滿分推薦。即使不談波茲曼的批判性,這本書對於網絡時代中如何認識和定位自己,也非常有啓發。
評分全書將較大篇幅都花在瞭論證上。但具體例證展開並沒有預料中的有說服力。也並沒有之前想象充滿深度。當然。放在曆史的語境裏。這樣一個觀點依然很有煽動性和警示性。現在。是互聯網的時代瞭。問題比電視復雜得多。
評分五分之一,棄。讀起來很像一個衣冠楚楚眉頭緊蹙正襟危座的人在鬍說八道。
評分網絡時代纔真正的實現瞭赫胥黎的預言。“零散和破碎的信息無法産生智慧和一貫的整體”
評分2017年第12本。多年後畫瞭一個下午時間重讀,做瞭很多筆記,滿分推薦。即使不談波茲曼的批判性,這本書對於網絡時代中如何認識和定位自己,也非常有啓發。
尼爾・波茲曼(1931-2003),世界著名的媒體文化研究者和批評傢,生前一直在紐約大學任教。他在紐約大學首創瞭媒體生態學專業。直到2003年,他一直是文化傳播係的係主任。2003年10月波茲曼去世後,美國各大媒體發錶多篇評論,高度評價波茲曼對後現代工業社會的深刻預見和尖銳批評。
波茲曼齣版過20餘部著作。他的主要著作包括《娛樂至死》、《童年的消逝》、《技術壟斷》、《教學:一種顛覆性的活動》(閤作者:查爾斯・韋恩加特納)、《教學:一種保存性的活動》、《誠心誠意的反對》、《瘋狂的談話,愚蠢的談話》、《如何看電視》、《建造通嚮18世紀的橋梁:過去怎樣改變未來》。其中《娛樂至死》和《童年消逝》已譯成多種文字在許多國傢齣版。
《娛樂至死》是對20世紀後半葉美國文化中最重大變化的探究和哀悼:印刷術時代步入沒落,而電視時代蒸蒸日上;電視改變瞭公眾話語的內容和意義;政治、宗教、教育和任何其他公共事務領域的內容,都不可避免的被電視的錶達方式重新定義。電視的一般錶達方式是娛樂。一切公眾話語都日漸以娛樂的方式齣現,並成為一種文化精神。一切文化內容都心甘情願地成為娛樂的附庸,而且毫無怨言,甚至無聲無息,“其結果是我們成瞭一個娛樂至死的物種”。
在当下这个媒体时代,娱乐已经成为一种霸权。娱乐不仅是躯体的欲望,也是一种精神表演。娱乐是一种表面化的生活方式,与灵魂相隔,与梦想无关,更无法解决精神困境的种种问题。娱乐是乌合之众制造的文化假相。在物欲的积压和时尚的追逐下,娱乐无疑是一种商业阴谋。在商业竞...
評分世界的美妙在于,这里是一座偌大的城堡,所有居民的命运彼此交叉——你遇得见谁,又匆匆走过怎样的景,都是有趣且值得期待的妙事。但当今天,“遇见”这个词却又有了更多的含义——人们不仅可以实实在在地体验自己的命运之路,还可以在电视或是网络上,围观他人的喜怒哀乐。而...
評分“在这片神奇的土地上,生活着一群顽强的动物,他们严肃又自作聪明,他们傲慢又神经过敏,他们颐指气使假托圣言以讹传讹,他们将错就错不知悔改批判愚民。” 别误会,这首歌赞美的不是羊驼,而是中国特色的知识分子和文化人。他们的确顽固又强硬,不屈不挠,但他们克服...
評分出差期间见缝插针的读完了这本书。写书的时间应该是电视文化方兴未艾的1985年,当时还没有看到网络的苗头,作者十分有预见性的提出了电视作为一种信息传递的媒体,将要给世界带来的巨大改变。 本书是由两篇相互联系的小书组成,《娱乐至死》和《童年的消逝》。其中后者算是承...
評分这是2014年看的第一本五星级好书。在不长的篇幅里,《娱乐至死》很好地为我们阐述了在多媒体的世界里我们往往被声色犬马蒙蔽了眼睛,专注于电视手机的同时我们如如何忘记了阅读。结果是更可怕的,我们忘记了如何思考,使自己被裹挟变得碎片化,最终忘记如何去思考! 媒介一直...
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