往事随想·周作人

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出版者:四川人民出版社
作者:唐文一
出品人:
页数:291
译者:
出版时间:2000-01
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787220047299
丛书系列:
图书标签:
  • 周作人
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具体描述

悠远之歌:跨越时空的文化漫游 一 本书并非聚焦于某一位特定文人的沉思录,而是一部试图在浩瀚的中华文化长河中,打捞起那些被时间冲刷得略显模糊的文化印记、生活侧影与思想片段的集结。它不涉足特定回忆的私人领域,而是致力于描摹一种宏观的、流动的文化景观。 第一部分:古典的余韵与文脉的流转 在开篇之处,我们将目光投向更古老的年代,探讨先秦诸子思想在后世的演变与重塑。重点不在于对某一学派的深度剖析,而是考察其核心观念如何潜移默化地渗入士人的日常思维与审美情趣之中。例如,庄子的逍遥精神与古代山水画的意境是如何相互映照的?道家对自然无为的推崇,又如何在宋明理学的探讨中获得新的哲学表达? 紧接着,本书将触及中国古典文学的“风骨”与“情韵”之间的辩证关系。我们不纠缠于某部具体作品的解读,而是探寻在不同时代,文人如何处理“言志”与“载道”之间的张力。从汉魏风骨的质朴雄浑,到唐诗宋词的精妙婉约,再到明清小说的世俗百态,我们试图勾勒出一条清晰的审美主线,这条线索关于中国人如何安放自己的情感、如何看待人生的无常与美感。 书中会有一章专门讨论“藏书”的文化。这并非介绍某位藏书家的故事,而是探讨“藏”这个行为本身所蕴含的文化意义——它是知识的保存,是文脉的守护,更是与古人对话的一种仪式。书页的材质、装帧的工艺,乃至藏书楼宇的布局,都折射出特定时代对“学问”的敬畏之心。 第二部分:市井烟火与日常的诗意 文化并非只存在于庙堂和书斋之中,它根植于广袤的民间生活。本卷力求深入挖掘那些构成民族日常经验的元素。我们将探究中国传统节令的演变,比如春节、端午、中秋,它们是如何从单纯的祭祀活动,演化成承载家族情感与地域特色的文化载体。这些节庆仪式中蕴含的色彩、气味和声音,构成了我们集体记忆的底色。 此外,对中国传统手工艺的考察将占据重要篇幅。我们不会详细介绍制作工艺,而是关注手工艺人与材料之间的关系——泥土、竹木、丝绸、金属,它们是如何在匠人的手中,被赋予超越其实用价值的“人情味”。一把普通的茶壶,一个简单的木雕,其中蕴含的耐心、精确以及对“恰到好处”的追求,本身就是一种哲学表达。 本部分还将探讨中国传统建筑中蕴含的“秩序观”。无论是北方宫殿的规整,还是江南园林的曲折,都体现了古人对空间、阴阳、天人合一的理解。园林中的假山石的摆放,廊道的曲折延长,都是对生命体验的一种空间模拟。 第三部分:近代转型中的文化张力 历史的巨变必然带来文化观念的碰撞与重组。本书的第三部分聚焦于近代中国在面对外部冲击时,知识界内部所经历的挣扎与探索。 我们关注的焦点在于“翻译”这一文化行为。大量外来概念的涌入,如何重塑了汉语的表达方式?“科学”“民主”“自由”这些词汇进入汉语体系后,它们如何与既有的儒家思想体系进行艰难的融合或尖锐的对立?这种语言层面的变革,实则反映了思维模式的深层调整。 本书还将探讨近代知识分子群体在新的教育体系下,对于“传统”和“现代”二元对立的反思。与其说是抛弃旧的,不如说是如何在继承的基础上进行必要的矫正。这其中涉及到的学术范式的转移、对历史研究方法的革新,都体现了那个时代知识分子强烈的文化担当。我们探讨的是这种“转折”所带来的思想上的广阔空间与局限性。 结语:时间的回响 全书的最后,是关于“遗忘”与“铭记”的思考。文化并非一成不变的文本,而是在不断地被遗忘、被重构中延续的生命体。我们应当如何看待那些已经被主流叙事所忽略的角落?那些看似微不足道的风俗、那些沉默的个体经验,它们构成了我们文化身份不可或缺的一部分。 本书试图提供一种非线性的阅读体验,鼓励读者在既有的知识框架之外,去聆听那些来自不同时代、不同侧面的文化回响,理解我们脚下的土地是如何在历史的洪流中,雕刻出我们今天的模样。它是一场关于中国文化意象的广袤旅行,而非对某个固定节点的详细考察。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的文字有一种奇特的魔力,它像是老电影里的光影,带着岁月的尘埃和温暖的质感。每一次翻阅,都能感觉到作者是用一种极其克制却又饱含深情的方式,在和我们进行一场跨越时空的对话。他笔下的那些寻常琐事,在经过他独特的审美过滤后,都焕发出一种令人惊叹的光彩。比如,他对一盏灯、一张旧家具的描写,绝不是简单的白描,而是融入了对于时间流逝、人生况味的深刻体悟。读起来,你会不自觉地放慢语速,去品味那些看似不经意的停顿和转折。那种感觉,就像是走进了一个布置雅致却又有些清冷的旧式书房,空气中弥漫着纸张特有的气味,让人心神安定,仿佛所有的喧嚣都被隔绝在外。这种细腻入微的观察和叙事上的疏离美感,构筑了一个非常独特的精神世界,让人沉溺其中,流连忘返。

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从文学技艺的角度来看,这本书的结构处理非常精妙,它巧妙地平衡了“回忆”与“思辨”之间的关系。作者似乎总是在讲述一个过去的故事,但笔锋一转,思绪又立刻被拉回到对某种哲学命题或文化现象的深层探讨上。这种穿插和回环往复的叙事技巧,使得文本的密度极高,信息量丰富,绝非简单的流水账。它要求读者不仅要理解字面上的故事,更要跟上作者在不同知识谱系中穿梭的能力。每一次阅读,都像是在进行一次智力上的探险,你永远不知道在下一个转角,作者会抛出哪一种典故或哪一种犀利的见解。这种充满挑战性的阅读体验,对于那些渴望深度思考的读者来说,无疑是一种极大的享受。

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这本书的语言风格,初看平实,细品则觉辛辣,带着一种不动声色的讥诮。它并非那种直白地抨击时弊的文字,而是通过对日常生活场景和人际交往的精准捕捉,不动声色地揭示出时代背景下知识分子特有的那种精神困境与自我审视。这种“不动声色”的表达方式,反而比直接的呐喊更有力量,它像一把藏在袖中的匕首,在你放松警惕时,轻轻触及你内心的痛点。阅读过程中,我常常会产生一种强烈的共鸣感,那是一种对特定历史时期和特定生存状态下个体命运的深刻理解。作者的笔触冷峻而又精准,没有一丝多余的矫饰,这种纯粹的、直抵人心的力量,是这本书最令人赞叹之处。

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这本书带给我的最深刻印象,是它所营造出的一种特有的“距离感”。这种距离感不是冷漠,而是一种高度自律的姿态——作者似乎始终保持着一种冷静的观察者视角,即使在描写至亲至爱或个人低谷时,也仿佛隔着一层透明的玻璃在审视自己和世界。正是这种克制,使得情感的表达达到了一个更高级的层次,它不煽情,但后劲十足。读完合上书本的那一刻,耳边仿佛还能听到笔尖划过纸面的沙沙声,感受到那种在喧嚣中保持内心宁静的坚韧。它提供了一种面对复杂人世的姿态范本,让人思考,如何在不屈服于外界洪流的同时,守护住内心最本真、最干净的一方天地。

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我得说,这本书的叙事节奏相当别致,它不追求跌宕起伏的戏剧性,反而更像是在午后阳光下,慢慢展开的一幅水墨画。每一篇文章都像是一个独立的场景,但当你读完一整个系列时,会发现其中有着一条若隐若现的内在逻辑线索在牵引着你。作者的文字中常常出现一些看似跳跃的联想,但当你细细咀嚼,便能体会到这些跳跃背后隐藏着深厚的文化积淀和个人的生命体验。这要求读者必须投入极大的耐心去跟随作者的思维轨迹,它不是快消品,更像是一杯需要时间慢饮的陈年佳酿。初读时可能会觉得有些散漫,但坚持读下去,会发现这种松弛的状态正是其魅力所在,它提供了一种难得的喘息空间,让人得以从日常的急促中抽离出来,审视生命中那些被我们忽略的细微之处。

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忆鲁迅那几篇尤其有意思

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要怎样来评价这位作家呢?但我知道,周作人不仅仅是汉奸!

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放在今天周作人也算得是雅痞。

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“我读了中国历史,对中国民族和我自己失了九成以上的信仰和希望。僵尸!僵尸!”

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“我读了中国历史,对中国民族和我自己失了九成以上的信仰和希望。僵尸!僵尸!”

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