趙敦華,比利時盧汶大學哲學博士,北京大學哲學係教授,現任哲學係、宗教學係主任,人文學部副主任,學位評定委員會哲學分會主席。主要學術兼職有:中華外國哲學史學會副理事長,中國現代西方哲學學會理事長,中國宗教學會副會長,中國人學學會常務理事。著有《人性和倫理的跨文化研究》、《基督教哲學1500年》、《當代英美哲學舉要》、《現代西方哲學新編》、《西方哲學簡史》和《西方哲學的中國式解讀》,以及《西方人學觀念史》(主編)等著作十餘部。
哲學史不提供現成的真理,西方哲學史是哲學傢們愛智慧、求真理的探索過程;理解曆史上任何一個哲學傢都要首先理解他的問題。為瞭體現這樣的哲學觀和哲學史觀,這部哲學史選擇瞭形而上學、認識論和倫理學的一些基本問題作為關注的焦點。這些問題的提齣、轉變和持續,圍繞這些而展開的爭論和所達到的結論,是全書的綫索所在。
下面是我在邓晓芒、赵林《西方哲学史》的书评里写的,偷懒放到这里。 我学西方哲学最先是从读赵敦华老师的《西方哲学简史》开始的,这本书豆瓣评分不高,但个人认为还是很适合作为哲学教科书的,就是从康德开始感觉好多地方写的不清楚,费希特,黑格尔更是语焉不详,看的一头雾...
評分下面是我在邓晓芒、赵林《西方哲学史》的书评里写的,偷懒放到这里。 我学西方哲学最先是从读赵敦华老师的《西方哲学简史》开始的,这本书豆瓣评分不高,但个人认为还是很适合作为哲学教科书的,就是从康德开始感觉好多地方写的不清楚,费希特,黑格尔更是语焉不详,看的一头雾...
評分会阅读这本书的原因是因为久仰赵先生的大名,不是第一次看西方哲学史,但怎样也要把这本书阅读过。 有趣的是,翻到第一页我就开始疑惑了。作者以一种结论式的说法来介绍哲学史,譬如说:宗教与哲学的关系,在印度哲学是如何如何、在希腊哲学是如何如何,还有他们表达思想的方式...
評分这就是我对这本书的整体的评价。 当然这本书也比较薄,不可能写得很全面很详细。如果想详细的了解某一种哲学形态的话,不妨买专业书籍阅读。
對”亞裏士多德形而上學的秘密在邏輯學“的說明,對奧康的唯名論的解釋,司各脫的意誌主義都比較深入,在康德證明自由的那部分不如張誌偉那一本,張版是用康德從解決第三個二律背反中設定自由因而證成的,我感覺後者更好理解一些。
评分本科時讀過,現在重新翻的時候,有一種很陌生的感覺,教材裏講的柏拉圖,好像和現在我理解的,完全是兩碼事。
评分讀的老版
评分條理清晰,深入淺齣,見解精到,西方哲學最理想的中文入門書。
评分本科時讀過,現在重新翻的時候,有一種很陌生的感覺,教材裏講的柏拉圖,好像和現在我理解的,完全是兩碼事。
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