中国变色龙 在线电子书 图书标签: 西方的中国形象 海外中国研究 对于欧洲中国文明观的分析 西方视野下的中国 社会 文史 文化 中国变色龙
发表于2024-11-21
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有几幅不错的画。第33页,曼德维尔的三幅木刻画,长者绵羊毛的中国鸡,和动物。体里的名士灵魂。乖乖隆得东,整个一欧洲版山海经:异域想象。
评分马可波罗访元后,西方世界对中国的认知几乎是崇拜和向往。如旧约中描述的伊甸园一般的神秘国度,却在炮火中成为奇怪的中国。西方角度看中国,崇拜到轻视,这中间经历了元明清三个王朝。成吉思汗的强硬征服方式思维更对口西方思维。明朝甚至之后的清朝安于盛世,即使有能力去殖民,也不会真的去做那样的事。这个倒还挺值得探索的,为什么征服更令人喜欢。或许现在的对外传播,态度强硬未必不是好事。
评分与《中华帝国的文明》是同一个英国汉学家
评分马可波罗访元后,西方世界对中国的认知几乎是崇拜和向往。如旧约中描述的伊甸园一般的神秘国度,却在炮火中成为奇怪的中国。西方角度看中国,崇拜到轻视,这中间经历了元明清三个王朝。成吉思汗的强硬征服方式思维更对口西方思维。明朝甚至之后的清朝安于盛世,即使有能力去殖民,也不会真的去做那样的事。这个倒还挺值得探索的,为什么征服更令人喜欢。或许现在的对外传播,态度强硬未必不是好事。
评分与《中华帝国的文明》是同一个英国汉学家
雷蒙·道森(Raymond Dawson),英国当代著名汉学家,曾任牛津大学汉学教授。著有《孔子》,《中国人的经验》等书。《中国变色龙——对于欧洲中国文明观的分析》是其代表作之一。
中国在不同的场合被认为是富庶与贫瘠、发达与落后、聪慧与愚笨、美丽与丑陋、强大与虚弱、诚实与狡诈—一西方人赋予她的互相对立的特性不计其数,此处难以全部罗列出来。本书的意图即在于分析这些有关中国的不断变化的观念,弄清到底哪些准确地反映了中国的实际情况,哪些仅仅是出于欧洲的需要而杜撰、想象出来的。
欧洲人对中国的观念在某些时期发生了天翻地覆般的变化。有趣的是,这些变化与其说反映了中国社会的变迁,不如说更多地反映了欧洲知识史的进展。
中国更恰如其分的象征是变色龙,而不是龙。
本书《中国变色龙》恰当的对于欧洲中国文明观做了详细分析。
作者在本书中对他们以及许多人最近几十年来,朝着对中华文明真正有所了解的方向所取得的稳步进展着墨甚少,因为那样做意味着在本书着力进行的分析,对中华文明的解释并无学术性的新观点,而只是增加了一部书的篇幅来叙述汉学史。作者的宗旨一直是强调,要真正做到了解中华文明——实际上对任何文明都是如此——是何等的困难,并具体说明我们的理解何等地受到主观因素的妨碍。
说明:原文为硕士期间东西文化比较专题研究的课程论文。最近整理资料翻出来,觉得堙没在电子文档堆里有点可惜,又没有到可以发表的体量和水平,就放到豆瓣分享一下吧。 正文如下: 作为中国人,在面对“中西文化比较”这一问题时,我们总会想当然地从我们自身文化的视角,去和...
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