君主论 在线电子书 图书标签: 政治学 马基雅维里 政治 君主论 意大利 策略 史论 哲学
发表于2024-05-15
君主论 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
“明智之士宁愿承受吝啬之名,也不愿享受慷慨之誉。因为吝啬虽然带来恶名,但是不会引起憎恨,而追求慷慨的名誉则会招致贪婪的名声,它不仅使你受到责难,而且会为你招来憎恨。” 每一句说的都是道理!
评分说起恶棍手册,马基雅维里的这部代表作当然排名第一,尽管此书在很多险恶性和实用性已被后人超过,但毕竟极具开创意义,对人性阴暗面洞察得很深很准,很多权谋内容至今看起来仍不过时(这也是一部几乎永远不会过时的人性指南),很有启发。只要你忍过一开始的欧洲中世纪人名地名,就会理解这本书为何被誉为“古今第一恶棍手册”了,关于权谋和战略的精彩妙语比比皆是,马基雅维利确实是个谋略高手,根本不把什么道德情义放在眼里,一切以“利益”为最高核心,这不正好符合当前中国社会的基本现实吗?
评分这书真便宜,于是就买了。虽然对什么教皇,君主,国王不怎么感兴趣。里面有句话不错:受到轻微伤害的人还有报复的能力,受到沉重伤害,他就无力报复了。
评分太经典了!~君主就是一样这样,对别人的仁慈就是对自己的残忍!~
评分Allan H. Gilbert
尼科洛·马基雅维里(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛罗伦萨的政冶家、外交家;同时是一位思想家——政治思想家。马克思曾经肯定马基雅维里及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说,他们“已经用人的眼光来观察国家了,他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律;”并且又一次指出马基雅维里及其后的一些近代思想家使政治研究独立于道德,他说:“从近代马基雅维里……以及近代的其他许多思想家谈起,权力都是作为法的基础的,由此,政治的理论观念摆脱了道德,所剩下的是独立地研究政冶的主张,其他没有别的了。”马基雅维里是第一个使政治学独立,同伦理家彻底分家的人,有“资产阶级政治学奠基人”之称,并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。在所有这些方面都有其传世的著作,包括《君主论》、《论提图斯·李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译:《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧),还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。
统治者读了学会"如狮子般凶猛如狐狸般狡猾",民众读了明白要"防兽防主席",不过要读明白啊,别太迂腐了.呵呵.
评分学术与政治之间 从马基雅维里关于《君主论》的两封信说起 李华芳 学术和政治之间的关系是一个不简单的话题。有韦伯的名篇演讲和徐复观的名著在前,似乎没有多大讨论的必要。只是讨论马基雅维里在学术与政治之间的纠葛有点像金庸小说中的《广陵散》成绝响、曲洋却从东汉蔡邑墓...
评分 评分按常见的说法,《君主论》是现代政治科学的起源,其核心标志是它在思考政治问题时脱离了伦理学的考虑,进行一种中立的技术分析。也有人认为《君主论》是一本授恶之书,它为了实现民族解放这一似乎带有正面价值的目标而选择不择手段,从而,它为了拯救自己的祖国而放弃了拯救自...
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