君主论 在线电子书 图书标签: 政治学 马基雅维里 政治 君主论 意大利 策略 史论 哲学
发表于2024-11-24
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补记
评分说起恶棍手册,马基雅维里的这部代表作当然排名第一,尽管此书在很多险恶性和实用性已被后人超过,但毕竟极具开创意义,对人性阴暗面洞察得很深很准,很多权谋内容至今看起来仍不过时(这也是一部几乎永远不会过时的人性指南),很有启发。只要你忍过一开始的欧洲中世纪人名地名,就会理解这本书为何被誉为“古今第一恶棍手册”了,关于权谋和战略的精彩妙语比比皆是,马基雅维利确实是个谋略高手,根本不把什么道德情义放在眼里,一切以“利益”为最高核心,这不正好符合当前中国社会的基本现实吗?
评分Rational Calculation.
评分还行吧
评分说起恶棍手册,马基雅维里的这部代表作当然排名第一,尽管此书在很多险恶性和实用性已被后人超过,但毕竟极具开创意义,对人性阴暗面洞察得很深很准,很多权谋内容至今看起来仍不过时(这也是一部几乎永远不会过时的人性指南),很有启发。只要你忍过一开始的欧洲中世纪人名地名,就会理解这本书为何被誉为“古今第一恶棍手册”了,关于权谋和战略的精彩妙语比比皆是,马基雅维利确实是个谋略高手,根本不把什么道德情义放在眼里,一切以“利益”为最高核心,这不正好符合当前中国社会的基本现实吗?
尼科洛·马基雅维里(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛罗伦萨的政冶家、外交家;同时是一位思想家——政治思想家。马克思曾经肯定马基雅维里及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说,他们“已经用人的眼光来观察国家了,他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律;”并且又一次指出马基雅维里及其后的一些近代思想家使政治研究独立于道德,他说:“从近代马基雅维里……以及近代的其他许多思想家谈起,权力都是作为法的基础的,由此,政治的理论观念摆脱了道德,所剩下的是独立地研究政冶的主张,其他没有别的了。”马基雅维里是第一个使政治学独立,同伦理家彻底分家的人,有“资产阶级政治学奠基人”之称,并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。在所有这些方面都有其传世的著作,包括《君主论》、《论提图斯·李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译:《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧),还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。
统治者读了学会"如狮子般凶猛如狐狸般狡猾",民众读了明白要"防兽防主席",不过要读明白啊,别太迂腐了.呵呵.
评分马基雅维里之所以遭人憎恨,原因其实很简单,他就是那个皇帝的新衣里面的小孩,说出了许多大家心知肚明的事情。或许,大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中,但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则,并...
评分政治哲学是历史的发明,同时也在发明历史,其所关注的乃是如何规范政治来规范历史。因此讨论某种政治哲人理念的时候,总是绕不开对观念谱系的梳理,马基雅维利亦是如此。对一个人的经典化往往是历史积累而来,今日我们耳熟能详的话语在彼时却有开天辟地的意义,不还原历史自然...
评分马基雅维利的《君主论》是西方现代政治思潮的里程碑。我一直想弄清楚这个现代究竟准确地指向哪里?至少不是我们的教科书中那样信誓旦旦宣称的1949年后,似乎自那之后便全是一片新天地,非现代不可。另一种说法是,生活在1469到1527年间的马基雅维利是近代政治学的鼻祖,这个说...
评分马基雅维利这本著作从问世开始,一直以来可以说毁多于誉,在读这本书第一次的过程中,我还没有怎么感觉到里面有什么太坏的(相对于韩非子),很多人也喜欢将它与韩非子相提并论。但是,后面我觉得,这本书的写作逻辑和韩氏还是有很大不同的,起码作为基础的人性假设我认为就有...
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