君主論 在線電子書 圖書標籤: 政治學 馬基雅維裏 政治 君主論 意大利 策略 史論 哲學
發表於2025-02-22
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在統治階層冠冕堂皇的話語習慣中打開一個齣口,說齣一定的真話。君主(統治階層)如何葆有統治特權?不能完全高高在上閉門造車,也不可融入民間平易近人,而是應該取其中間。命運(時機)非常重要,君主的實力(明智、勤勉、掌控自己的軍隊)也非常重要,百姓的支持也不能缺少。馬基雅維利齣色的一點大概是,他能從人性齣發提齣很多在實際生活中很好用但是書上麵不被待見的建議,如,多數人以貌取人,所以錶麵上一定做齣樣子以得到大多數人的支持;有時惡反而是善,行為吝嗇,但卻打好根基,是為未來應對風雨、生活寬裕做準備;不要信任被你傷害過的人,如果傷人一定傷到底,讓他永無反抗之力;君主的派頭一定要有的,“髒”的事情可以安排一些背鍋俠去做,君主則高貴而不可侵犯。
評分嚮馬基雅維裏緻敬!每讀一次邊多分感慨:每個人都罵他,每個人卻都要被迫應對他提齣的問題。
評分說是惡棍手冊一點也不誇張
評分翻譯很好
評分太經典瞭!~君主就是一樣這樣,對彆人的仁慈就是對自己的殘忍!~
尼科洛·馬基雅維裏(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛羅倫薩的政冶傢、外交傢;同時是一位思想傢——政治思想傢。馬剋思曾經肯定馬基雅維裏及其後一些近代思想傢在國傢觀上擺脫神學的束縛說,他們“已經用人的眼光來觀察國傢瞭,他們都是從理性和經驗中而不是從神學中引齣國傢的自然規律;”並且又一次指齣馬基雅維裏及其後的一些近代思想傢使政治研究獨立於道德,他說:“從近代馬基雅維裏……以及近代的其他許多思想傢談起,權力都是作為法的基礎的,由此,政治的理論觀念擺脫瞭道德,所剩下的是獨立地研究政冶的主張,其他沒有彆的瞭。”馬基雅維裏是第一個使政治學獨立,同倫理傢徹底分傢的人,有“資産階級政治學奠基人”之稱,並且是曆史傢、軍事著作者、詩人和劇作傢。在所有這些方麵都有其傳世的著作,包括《君主論》、《論提圖斯·李維著〔羅馬史〕前十捲》三捲(下稱《李維史論》)、《佛羅倫薩史》八捲、《兵法》(直譯:《戰爭的藝術》)七捲、《曼陀羅華》(喜劇),還有其他劇本、詩、文以及大量的關於齣使各國的情況報告和通訊等等。
首先,让我们先确立一个方向:这本书是谁写给谁看的。 这本书是一个知识分子在观察历史与意大利诸侯割据的现状下“以平原的目光来观察山峰”的角度写给身居高位的君主看的。 明确了这个方向,就要确定一些范围 时代范围——处于什么样的一个历史时期,作者...
評分很显然,马基雅维里是一代政治学导师。真实的太真实的,残忍与冷酷只配俯首于权力之下并供之驱使。不要把它们上升为人性之中阴暗一面,在我看来它比加州阳光还更令人心旷神怡。如果个人作为社会整体的一部分,那在各种需要层次被涵盖满足过后,君主就是自我实现的唯一途径。...
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