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出版者:生活.读书.新知三联书店

作者:(保)瓦西列夫

出品人:

页数:505

译者:赵永穆/等

出版时间:1998-03

价格:19.80

装帧:平装

isbn号码:9787108001900

丛书系列:

图书标签:

• 爱情
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• 情感关系
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• 亲密关系
• 情感成长
• 心灵感悟
• 社会洞察
• 情感共鸣
• 爱情智慧

《繁花》 上海，一九六零年代 这是一个关于上海的故事，一群形形色色的人，在那个风云变幻的年代里，命运交织，情感纠葛。故事的主人公是白流苏，一个出身没落的买办家庭，年轻貌美，却被家庭推入了与富商范柳原的婚姻之中。这桩婚姻，与其说是爱情的结合，不如说是家族延续的交易，白流苏身处其中，内心挣扎，既渴望摆脱窘迫的生活，又对这段貌合神离的婚姻充满疑虑。 故事的开端，我们看到白家在战火纷飞的上海，早已不复往日的辉煌。白流苏的父亲是个守旧的老派人物，家族的经济也日益衰败。为了挽救家族的颓势，也为了给自己的生活寻一条出路，白流苏被推上了与范柳原相亲的道路。范柳原，一个在商业世界里呼风唤雨的男人，他的人生充满了机遇与挑战，也充满了对女性的态度。他风趣幽默，懂得玩弄女性的情感，却又在内心深处寻找着一份真正的情感寄托。 白流苏与范柳原的相遇，如同两块在命运的洪流中漂浮的浮木，彼此吸引，又彼此试探。范柳原将白流苏带到了香港，在这个更加开放、更加充满机会的城市里，两人的关系进入了一个新的阶段。白流苏在这个陌生而繁华的都市里，体验着前所未有的自由，也第一次感受到被一个男人真正关注和爱慕。她与范柳原一同出入社交场合，品尝着物质带来的欢愉，也沉醉于他言语间的柔情蜜意。 然而，范柳原并非一个简单的男人。他的情感世界复杂而多变，他享受着被女性围绕的众星捧月，却又对承诺和责任保持着警惕。他对待白流苏，既有温存，也有玩弄。他会送她昂贵的礼物，带她去高档餐厅，但当白流苏试图更进一步，渴望一份稳定的婚姻时，他却总是若即若离，用各种理由推脱。白流苏在这段关系中，承受着内心的煎熬，她知道范柳原对她并非真心，但又无法摆脱对他的依赖和依恋。 与此同时，上海的家境也愈发艰难。白公馆的叔嫂们，早已将白流苏视为家族的经济支柱。他们盘算着白流苏与范柳原的婚事，期望她能为家族带来实质性的利益。当他们得知白流苏在香港的生活并不如意，甚至与范柳原之间出现了裂痕时，他们的态度立刻变得冷漠而苛刻。他们催促白流苏回上海，并试图将她安排给其他有钱的男人，以换取家族的生存。 白流苏在香港的日子，逐渐从最初的欢愉转为一种不安。她看着范柳原与其他的女人周旋，看着他对于婚姻的犹豫不决，内心的落寞感越来越强。她开始意识到，自己在这段关系中，不过是一个美丽的玩物，一旦失去利用价值，便会被抛弃。她试图挽回，试图用真心去打动范柳原，但却发现，她的努力在范柳原看来，不过是另一种形式的纠缠。 故事的高潮，当白家陷入绝境，催促白流苏必须立刻解决婚姻问题时，范柳原却选择离开香港，远赴美国。这个决定，对白流苏来说，无疑是致命的打击。她失去了经济的依靠，也失去了情感的寄托。在家族的逼迫和绝望的境地中，白流苏做出了一个痛苦的决定。她接受了徐太太的提议，用自己的身体和青春，去换取一个虚幻的婚姻，一个表面上光鲜亮丽，实则空虚冷漠的“家”。 故事的结尾，我们看到白流苏嫁给了徐太太的儿子。她住在豪华的别墅里，穿着华丽的旗袍，过着别人眼中的富贵生活。然而，她的内心却早已枯萎。她失去了年轻时的活力，也失去了对生活的希望。她的婚姻，不过是一种交易，一种为了生存而做出的妥协。她成为了一个被物质堆砌起来的空壳，一个在繁华中走向寂灭的女人。 《繁花》不仅仅是一个关于爱情的故事，它更是一个关于时代、关于人性、关于女性命运的深刻描绘。王家卫用他独特的镜头语言，将那个时代的上海和香港，以及生活在其中的人们，刻画得淋漓尽致。他展现了时代的浮华与苍凉，展现了人性的复杂与无奈。白流苏的命运，是那个时代许多女性的缩影，她们在时代的洪流中，被命运裹挟，被现实逼迫，最终在繁华落尽后，走向寂寞。 影片的色调，从一开始的明亮绚丽，到后来的暗沉压抑，象征着人物命运的起伏和内心的变化。每一个场景，每一句对白，都充满了诗意和象征意义。王家卫用他独有的方式，让我们感受到了那个时代的上海，那个时代的女人，以及那个时代爱情的脆弱与易逝。 《繁花》所呈现的，并非一个简单的大团圆结局，而是对命运的深刻反思。它让我们看到了，在物质至上的时代，真挚的情感是多么的难能可贵，而女性在时代的夹缝中，又是多么的无助和脆弱。故事中的每一个人物，都有着自己的故事和无奈，他们都在这个时代里，拼命地想要抓住一些什么，却又常常一无所获。 影片的节奏缓慢而细腻，仿佛一杯陈年的烈酒，需要慢慢品味。每一个细节都充满了导演的匠心独运，每一场戏都充满了人物的情感张力。我们看着白流苏从一个充满幻想的年轻女子，一步步走向一个被现实磨砺得疲惫不堪的女人，内心的感受，复杂而深刻。 《繁花》是一部值得反复观看的电影，每一次观看，都会有新的发现和感悟。它让我们思考，在浮华的世界里，什么才是我们真正追求的？在人生的旅途中，我们又将如何面对命运的无常？它让我们看到，即使在最璀璨的繁华背后，也隐藏着不为人知的苍凉。

评分☆☆☆☆☆

Ⅰ•真实案例：逃脱不了的回忆 •“我是苏扬，你是谁” 高二结束的暑假，女孩正在上网，QQ上跳出一条消息：“你是谁？”那个人的名字和头像她都不熟悉，反问道：“你是谁？”“苏扬（化名）。”他回复。苏扬？！ 她的心颤动了一下，“你是苏扬啊！”“你是谁？怎么会加我...  

评分☆☆☆☆☆

读这本书的目的在于去了解自己，去了解感情本身的一些东西，去了解自己到底想要什么样的东西，因为自己会有迷惑，失落，思考，这些自己所做的是否是正确的。 《情爱论》中瓦西列夫这么说过 “高级的妓女可以公开的表现自己的个人品质和优点。她是爱情的祭司，是亲昵的情诗的预...  

评分☆☆☆☆☆

作者看书很多，可惜对于心理学研究不够深入，结论常常牵强得很，且常受社会掣肘。 全当了解一些爱情故事读罢。  

评分☆☆☆☆☆

列夫.托尔斯泰也谴责性爱。在他的作品中，用艺术形象现实主义地再现生活的天才技巧同按基督教义进行的禁欲主义的软弱无力的道德说教掺杂在一起。 托尔斯泰说：“即使结婚的双方以繁育人类为目的，结婚也无助于信奉上帝和为人们效劳。” 　　这无疑是福音书上的道德观念。托...  

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作者看书很多，可惜对于心理学研究不够深入，结论常常牵强得很，且常受社会掣肘。 全当了解一些爱情故事读罢。  

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，《情爱论》这本书的内容，与其说是在“教导”爱，不如说是在“记录”爱在不同文化、不同境遇下的形态演变。它的学术深度与文学美感达到了一个微妙的平衡点，让人很难将其简单归类为“学术专著”或“通俗读物”。尤其值得称赞的是，作者对于不同文化背景下的爱情观的比较分析，显示出极大的包容性与广阔的视野。比如，它对比了东方文化中“含蓄内敛”的表达方式与西方文化中“直接奔放”的追求之间的张力，并探讨了在全球化背景下，这些界限正在如何模糊或固化。我尤其喜欢它描述那种“心照不宣”的默契时所用的句式，那种不需要言语，仅仅通过一个眼神、一个手势就能完成的复杂信息传递，被刻画得淋漓尽致，简直是文学描写的巅峰。这本书的价值在于，它将那些我们习以为常、却从未深思的情感现象，抽离出来，放在聚光灯下进行审视，让我们在欣赏其美丽的同时，也看到了其复杂和脆弱的一面。它像一面棱镜，折射出情爱世界的多彩光谱。

评分☆☆☆☆☆

翻开《情爱论》，首先吸引我的是其行文结构上的跳跃感和不拘一格。它不是那种线性发展的叙事，更像是将一堆精心打磨过的碎片随意地洒在桌面上，需要读者自己去拼凑出符合自己心境的图景。这种开放性处理，使得不同年龄、不同经历的读者都能从中汲取到不同的养分。比如，对于一个初涉情场的人来说，书中的某些段落可能仅仅是优美的文字堆砌；但对于经历过数段深刻关系的中年人而言，那些看似不经意的描述，可能瞬间击中那些被时间掩埋的遗憾与释怀。我特别欣赏作者在处理“失去”这个主题时的克制。没有煽情的泪水，没有歇斯底里的控诉，只有对“物是人非”这一客观事实的平静接受，以及对残存在记忆中的美好片段的温柔致敬。这种成熟的姿态，在探讨情感的文献中是相当罕见的。它教导的不是如何去“抓住”爱，而是如何优雅地“放手”与“共存”，即便那份爱最终没有抵达永恒的彼岸。这本书更像是一本心灵的“气候报告”，精准地记录了情感世界的瞬息万变，供我们查阅和对照。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我带着一种略显挑剔的心态开始阅读这本《情爱论》。在充斥着各种“速成恋爱指南”和“高情商沟通手册”的市场环境中，我很难相信一本新书能真正带来什么新意。然而，这本书却以一种近乎“反鸡汤”的姿态存在着。它的叙述风格是那种非常冷静、甚至带有一点疏离感的观察。它不像某些作品那样，一上来就将“爱”拔高到一种至高无上的神圣境地，反而像一个精密的生物学家在解剖一只蝴蝶的翅膀，细致入微却又不失客观。书中对“欲望”与“依恋”之间复杂拉锯战的描绘，尤为深刻。它毫不避讳地探讨了关系中的权力动态——谁在付出更多，谁又在享受这份付出所带来的安全感。我印象最深的是关于“承诺”那一节，作者并没有简单地赞美契约精神，而是探讨了当承诺成为一种负担时，个体如何在这种既定的结构中寻找自我解放的可能性。这种对人性的深刻洞察，使得这本书读起来，既有一种智力上的满足感，又带有一种面对真实世界时的微微心悸。它不是一本读完就能让你立刻变得“擅长恋爱”的书，但它能让你在下一次面对情感困境时，思考得更深一层，明白那些挣扎并非你一人的特例。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的体验，颇有一种在午后阳光下翻阅一本老式欧洲杂志的感觉。它的文字密度很高，信息量并不在于故事的跌宕起伏，而在于那些细微之处被放大后的哲理光芒。作者对“陪伴”这个概念的探讨，简直是教科书级别的精准。很多人将陪伴等同于物理上的在场，但这本书深入挖掘了“有效陪伴”与“无效在场”的巨大鸿沟。它讨论了两个人在同一个空间里，各自沉浸于手机屏幕和内心世界时，所产生的比物理隔离更深层次的疏离感。这种对当代社会“亲密关系异化”现象的捕捉，让我感到既警醒又无奈。书中引用的那些看似信手拈来的典故和旁征博引，并非为了炫耀学识，而是如同在精致的丝绸上绣上金线，让主题更加立体。它似乎在无声地提醒我们：真正的亲密，需要的是双方意识层面的主动连接，而不是被动地占据彼此的时间。读完后，我开始反思自己与身边的人互动时，有多少比例是真正意义上的“连接”，有多少只是流程化的应付。

评分☆☆☆☆☆

这本《情爱论》的标题初看之下，还真让人有些好奇，以为会是一本深入剖析人类情感纠葛的严肃著作，或许会像某些经典哲学著作那样，试图构建一套宏大的理论体系来解释“爱”这个永恒的主题。然而，真正翻开书页，我发现它更像是一场轻盈而又带着几分狡黠的智力游戏。作者似乎并不热衷于用晦涩的术语去定义那些捉摸不定的情感，反而选择了以一种近乎散文诗的笔触，去描摹那些在日常生活中稍纵即逝的瞬间。比如，书中有一章专门写了雨天里，两个人共撑一把伞时，肩膀不经意间相触的那种微妙的电流感，那种感觉，在许多关于爱情的宏大叙事中，往往被忽略了，但恰恰是这些微小的触点，构成了我们感知“情”的基础。文字的节奏把握得非常好，读起来一点也不费力，反而像是在和一位老朋友在壁炉边促膝长谈，话题从对月独酌的寂寥，聊到初遇时目光交汇的惊鸿一瞥。尽管它没有提供一个标准化的“爱情公式”，但它提供了一种观看世界的方式——用更敏感、更细腻的眼睛去捕捉生活中的温柔陷阱。这本书的价值，不在于它说了什么“标准答案”，而在于它鼓励读者去重新审视自己心中那些未被命名的、暧昧的情愫。

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18岁上下非常喜欢的一本书，作者学识渊博且文笔生动。

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其中有真谛

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不给五星的原因,就是装帧不太好...

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2002年暑期读物。另外一本是68年版《毛选》

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这书在1980年代可是畅销书啊，当时印数超过120万册。80年代的“新一辈”读者以为这是谈恋爱技术指南，哪知道作者要说的另一回事？这跟80年代的小妹大妈们排队抢购李泽厚美学书的狂潮一样，多是出于误会