具体描述
《苏东坡传》是林语堂最得意的作品，中国现代长篇传记开标立范之作。
苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。
知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。
作者简介
林语堂（1895-1976），福建龙溪人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获会性 博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
目录信息
原序
卷一 童年与青年 宋仁宗景祐三年至嘉祐六年(公元一○三六年—一○六一年)
第1章 文忠公
第2章 眉山
第3章 童年与青年
第4章 应试
第5章 父与子
卷二 壮年 宋仁宗嘉祐七年至神宗元丰二年(公元一○六二年—一○七九年)
第6章 神、鬼、人
第7章 王安石变法
第8章 拗相公
第9章 人的恶行
第10章 两兄弟
第11章 诗人、名妓、高僧
第12章 抗暴诗
第13章 黄楼
第14章 逮捕与审判
卷三 老练 神宗元丰三年至哲宗元祐八年(公元一○八○年—一○九三年)
第15章 东坡居士
第16章 赤壁赋第17章 瑜珈与炼丹
第18章 浪迹天涯第19章 太后恩宠第20章 国画
第21章 谦退之道第22章 工程与赈灾
第23章 百姓之友
卷四 流放 哲宗绍圣元年至徽宗建中靖国国元年(公元一○九四年—一一○一年)
第24章 二度迫害
第25章 岭南流放
第26章 仙居
第27章 域外
第28章 终了
附录一
年谱
附录二 参考书及资料来源
· · · · · · (收起)
读后感
“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一不好人”这是苏东坡对他的弟子说的几句话，再合适不过地形容了这个元气淋漓、亦庄亦谐、丰沛敦厚、胸怀旷达的诗人，这个用或梦幻、或狂放、或温润、或遒健的文字照亮了几千年华夏文化精神世界的偶像。 林语堂先生的这...
评分《苏东坡传》 林语堂 著 张振玉 译 林语堂先生应该是非常喜爱苏东坡的，在他的《国学拾遗》中就曾提过“换句话说，庄子是中国最重要的作家；经过一千四百多年之后，才有一位可以和他比较的天才，苏东坡。”在《苏东坡传》的序中，林语堂先生也写到“我写苏东坡传并没有什么特...
评分“……男人一生在心思和精神上有那么奇特难言的惊险变化，所以女人只要聪明解事，规矩正常，由她身上时时使男人联想到美丽、健康、善良，也就足够了。男人的头脑会驰骋于诸多方面，凝视新的事物情况，为千千万万的念头想法而难得清闲，时而欣喜雀跃，时而有隐忧剧痛，因此觉得...
评分这本书断断续续地读了两个月，在无所事事、轻轻松松的这几个月里，不着调地吃喝玩乐，读书，模糊地揣度着即将进入的社会，和雾一般的未来。 一直很敬佩苏东坡，为他开创性的豪放词风，胸有大气象。为他深研佛学却不皈依佛教的神秘，以及和佛印对答的幽默达观。为...
评分曾和一位男性友人讨论过有关才子才女的话题。他对于“才女”这个称呼有很多的意见，我想大概是来源于他的生活。没办法，谁让那么多形形色色女子在他面前自称才女呢？生生让这个词变味，稀释了。当然，他是学工的，不论是在德国还是在中国，都是上的僧多粥少的工科大学。所以，...
用户评价
我不得不提，这本书在史料的运用上展现出了极高的水准和批判精神。它没有简单地采信所有流传的轶闻，而是对复杂的历史背景进行了细致的辨析和重构。这种严谨的态度，让我在阅读时感到无比信赖。特别是在处理那些充满争议的事件时，作者展示了极大的克制与洞察力，没有武断地下结论，而是提供了多维度的观察角度，引导读者自己去思考和判断。这使得整本书的基调显得尤为沉稳大气，避免了将人物脸谱化或神化的倾向。它让我看到，即便是光芒万丈的人物，其人生轨迹也充满了复杂的妥协与挣扎，这种真实感，远比单纯的赞美来得更有力量。
评分这本书的文字功力着实令人惊叹，用词考究却不晦涩，典雅流畅却又不失力量。它并非那种平铺直叙的流水账式记录，而是充满了文学性的张力。每当描述到关键转折点，比如重大决策或情感爆发的瞬间，作者总能精准地捕捉到那种“只可意会不可言传”的微妙情绪，并用极具画面感的语言将其呈现出来。我常常会停下来，反复咀嚼某些段落，感叹于作者是如何将历史的厚重感与个体的悲欢离合熔铸一炉的。它给予读者的，不仅仅是知识的输入，更是一种审美上的享受，仿佛是在欣赏一幅精心构图、色彩饱满的古代山水画卷，层次分明，意境悠远。
评分初捧此书，我原以为会是一部老生常谈的“伟人传记”，但很快便被其独特的叙事视角所吸引。作者显然没有满足于罗列生平事迹，而是深入挖掘了其思想脉络的演变。例如，他对主人公在不同时期诗词风格的细致比对，将文学创作与政治环境、个人心境巧妙地编织在一起，形成了一个完整的生命图谱。这使得阅读过程充满了智性的愉悦。我特别欣赏其中对日常生活场景的描绘，那些看似琐碎的细节，如饮酒、烹茶、与友人唱和的点滴，非但没有冲淡主题，反而让这位历史人物变得无比鲜活和立体，不再是高高在上的符号，而是一个有血有肉、有七情六欲的鲜活个体。读完后，我对那个时代及其文化氛围的理解，都有了质的飞跃。
评分我向来对长篇传记望而却步，总担心难以坚持读完，但这部作品完全打破了我的固有认知。它的结构设计非常巧妙，章节之间的衔接自然流畅，逻辑推进清晰有力，使得即便是对宋代历史不太熟悉的读者，也能轻松跟上主人公的步伐。更妙的是，作者巧妙地穿插了一些对当时社会思潮、官场生态的精辟解读，这些“花边”信息非但没有拖慢主线，反而像一个个生动的注解，帮助我们更好地理解主人公为何做出那些看似难以理解的选择。读罢掩卷，心中充盈的不是沉重的历史负担，而是一种豁然开朗的畅快感，仿佛完成了一次深入而愉快的精神远足。
评分这部作品简直是打开了一扇通往宋代文人士大夫精神世界的窗户，作者对人物心理的刻画入木三分，读来令人感同身受。我仿佛能跟随主人公的脚步，亲历那些朝堂上的风云变幻与人生际遇的跌宕起伏。尤其是在描绘其被贬谪、受挫的阶段，那种深沉的孤独感和不屈的傲骨，被文字提炼得如此精准，让人在为之叹惋的同时，也汲取到一股强大的精神力量。它不仅仅是一部传记，更像是一部关于如何在逆境中保持独立人格与艺术追求的教科书。叙事节奏的把控极其老道，张弛有度，既有史料的扎实考据作为骨架，又有极富感染力的文学想象作为血肉，读起来丝毫没有学术著作的枯燥感，反倒让人欲罢不能，总想一口气读到结局，去探究这位伟大人物最终的归宿与释然。
评分我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反动派，是瑜珈术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒的成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌，一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
评分看了一大半，实在读不下去了。没想到作者如此偏激，对喜欢的人物百般褒奖，对厌恶的人各种攻击到不堪的境地。满篇都是opinion ，而对传记而言最重要的fact 却只占次席。失望失望！
评分哪怕是名家，粉丝作品就是粉丝作品
评分百年来最好的传记之一。父与子那章，三峡写得真好。不过书中王安石的谈吐政见往往不堪，我想多少是林语堂偏见了。20071122夜，40页。20071124晨，72页。20071126夜，142页。20080110读罢。
评分我们未尝不可说，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反动派，是瑜珈术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒的成瘾者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌，一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。
