具体描述
《疯癫老人日记》描写一个老人既已性无能，又深藏着生命的原始渴求和力量。他看中儿媳妇的美丽的脚。把它看作是佛的脚，崇拜得五体投地。儿媳妇则是个放任的女性，有一股征服男人的强烈欲望，为此她甚至不惜施虐。老人爱抚她的脚时，她采取接受的态度。老人在抚爱中，忆起了自己儿时恋母，抚爱母亲的脚的情景，将母亲与儿媳妇叠印在一起，产生了一种神秘的感情。最后老人想将儿媳妇那只像佛脚般的脚，拓刻在自己的墓碑上，以求得死后的永恒的愉悦和永恒的美。另收其长篇小说《卐》字。
作者简介
谷崎润一郎（1886―1965）是日本唯美派文学大师。早期作品追求从嗜虐与受虐中体味痛切的快感，在肉体的残忍中展现女性的美，故有“恶魔主义者”之称。中后期作品回归日本古典与东方传统，在与诸多社会关系疏离的背景下，幽微而私密地描述了中产阶级男女之间的性心理与性生活。谷崎的小说世界充满荒诞与怪异，在丑中寻求美，在赞美恶中肯定善，在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢着浓郁的日本风，耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。
谷崎润一郎自幼勤奋读书，接触日本古典文学，倾倒于《雨月物语》、西行的和歌集《山家集》，喜爱定家的和歌、上田秋成的作品，并习汉诗，培养汉学的素养。在中学就读时，在作文方面已经可以运用丰富的汉语语汇，且行文流丽自然。当时他所写的评论文章《评厌世主义》、《道德的观念和美的观念》等，理路清晰，语汇丰富。同时模仿尾崎红叶、幸田露伴的文章，习作小说《春风秋雨录》，开始显露他的“神童”的才能。在东京大学国文系学习期间，就积极开展文学活动，进一步发挥了他的文才，先后发表了短篇小说《文身》（1910）、《麒麟》（1910）、《少年》（1911）、《帮闲》（1911）等。尤其是大型杂志《中央公论》刊登了他的《秘密》（1911），显示出一种从出奇而产生的逼人的才华，具有作为新作家的特异的地位。
其代表作有＜细雪＞＜饶太郎＞＜痴人之爱＞＜春琴抄＞及自传小说＜异端者的悲哀＞等。
目录信息
读后感
无论是以前如雷贯耳的伊豆舞女川端康成和我是猫的夏日漱石还是后来充斥大街小巷各色书店的岩井俊二和占据各电商书城头版推荐的东野圭吾，除了当初在看《小王子》的时候随手买的黑柳彻子的《窗边的小豆豆》外，还真的没有阅读过日本作家的作品。偶尔在书店翻开的一瞥，总会让我...
评分在生命临终、饱受病痛折磨的绝望状态下，人很容易陷入虚无主义的深渊，这使得肉体的美好更有存在感，也是谷崎耽美主义一向贯彻的信条。 人，作为功利性生物，在本能之作用下感官刺激比精神更占上风。卯木老头以通过膜拜美体的方式自救，风烛残年的他与其说惜命，不如说是想利用...
评分《疯癫老人日记》 《钥匙》 作者：谷崎润一郎 总体上来说，单纯依着猎奇的心去看的，读下来觉得相较于其他日本文学的书，没有更多的美感和惊喜。很多人看了这两本都认为作者必定是个“变态”才能写出这么细腻的心理，而我猜测或许作者本身就是恋足和绿奴爱好者，有些M倾向。书...
评分前两天早上做了一个梦，梦见自己是一伙山贼二当家的压寨夫人，众人一起喝酒，不知怎的二当家夫人坐在大当家身边，酒酣之际还把头靠在大当家身上。二当家不动声色，夫人暗自懊恼，更加与大当家亲热，存心气他。转眼满桌抽出刀来，原来二当家暗自筹谋，要杀了这对奸夫淫妇。 早上...
评分执迷还是狂恋，性欲与死亡的对决 耽美大师的回归原点之作 人性极致下的怪诞幽默 《疯癫老人日记》写的是老年人的性问题。这在世界文学范围内，就我所知，实属唯一。 ——日本文学研究家 唐纳德·金 节选一 十一日。……今天不是针灸日，不过今天和九日那天不一样。 ...
用户评价
我花了整整一个星期才勉强“啃完”这本书，说“啃完”可能更贴切，因为这过程更像是与一头野兽搏斗，而非享受阅读的乐趣。它的结构是破碎的，语言是锋利的，像是无数块打磨得极其尖锐的玻璃片散落在地上，每走一步都可能被割伤。书中充斥着大量对既有社会规范的嘲讽，那些看似疯言疯语的段落，实则蕴含着对现代文明病态的精准剖析。它不像那些温和的批判文学那样循循善诱，而是直接将匕首刺入最隐秘的脓疮。我尤其欣赏作者在描绘那些极端情绪时的那种近乎残忍的坦诚，没有任何自我美化的成分，只是将最不堪、最原始的欲望和恐惧赤裸裸地展示出来。阅读体验是高度排他的，它让你感到自己像是闯入了一个私密的、不对外开放的领域，你必须接受那里的全部混乱才能窥见其核心的微光。对于追求稳定叙事和明确主题的读者来说，这本书无疑是一场灾难，但对于那些厌倦了被驯服的思维，渴望一场智力与精神上的“越轨”体验的人来说，它无异于一场久旱逢甘霖的盛宴。
评分这本厚重的书卷，甫一入手便传来一股陈旧的纸张与油墨混合的味道，仿佛能穿透时间的迷雾，直抵遥远的回响。作者的笔触如同一个醉酒的诗人，在混沌与清醒的边缘游走，构建了一个光怪陆离却又无比真实的内心世界。他似乎不屑于用传统叙事的框架来约束自己的思想，那些跳跃的片段、突兀的对话，以及那些看似毫无逻辑的场景切换，都像是心灵深处未经修饰的呐喊。我必须承认，初读之时，我感到一阵眩晕，仿佛被卷入了一个旋转的万花筒，试图抓住某个确切的意义，却总是在指尖滑落。然而，正是这种“不可把握性”，构成了它最迷人的特质。它不是用来“读懂”的，而是用来“感受”的，用一种近乎冥想的方式去体验那份极致的孤独与对世界规则的颠覆。它挑战了阅读的习惯，迫使你放下对清晰逻辑的依赖，转而拥抱那些潜意识中涌动的原始情绪。每一次翻阅，都有新的碎片在我脑海中拼凑，或许是某个奇异的意象，或许是一句振聋发聩的低语，它们不构成一个完整的故事，却汇集成一种难以名状的氛围，持久地萦绕心头，让人在日常的琐碎中偶尔抽离，回味那份独特的癫狂与深刻。
评分这本书的魅力在于其无与伦比的“场域感”。它不是在描述一个世界，而是在创造一个世界，一个完全由作者的情感脉冲和思维电流所驱动的微观宇宙。你读的不是故事，而是感受空气的湿度、光线的角度以及人物内心深处那股永不停歇的暗涌。那些重复出现的意象——比如某种特定的颜色、一种循环往复的动作、一段似乎从未结束的旋律——它们像咒语一样渗透进来，构建了一个封闭的心理迷宫。我发现自己开始在现实生活中捕捉到这些元素，仿佛这本书的“病毒”已经感染了我的日常感知。这是一种非常危险但又极其迷人的阅读状态，因为它打破了“书本内容”与“现实生活”之间的明确界限。作者似乎毫不费力地完成了这种跨越，他的笔触轻盈而飘忽，却能在最不经意间留下最沉重的烙印。与其说我在读文字，不如说我在参与一场集体潜意识的梦境，在黎明破晓之前，与那无名的、跳动的灵魂进行了一次短暂而激烈的共振。
评分从技术层面上讲，这本书的文体实验令人咋舌。它完全藐视了传统文学的“可读性”规范，将断裂的句子、自创的词汇、甚至是图画般的符号强行塞入文字流中，迫使读者不断地进行“意义重建”。这种重建过程极其耗费心神，它要求读者投入远超于一般小说的注意力资源。我感觉自己像是一个在废墟中考古的学者，试图从破碎的陶片中拼凑出远古文明的宏伟蓝图。书中的节奏变化也极其极端，有时候是一泻千里的狂奔，用极短的篇幅爆发全部能量；有时候又是近乎凝固的静止，用冗长、重复的描述将时间拉伸到近乎无限的长度。这种张弛有度的反差，恰恰烘托出主角（如果可以称之为主角的话）那不断在亢奋与虚脱之间摇摆的神经状态。它不是为了娱乐大众，它的目标群体极其清晰：那些痴迷于语言极限、热衷于解构既有形式的探索者。每一次阅读，都是对自身认知边界的一次严肃的试探。
评分如果非要用一个词来形容这本书带给我的感受，那可能是“原始的、未被驯化的能量”。它不像那些经过精心打磨、充满哲理光芒的经典作品，它更像是一块刚从地底深处挖出来的未经提炼的矿石，粗粝、沉重，带着泥土和硫磺的气息。书中的人物（如果能称之为人物）更像是某种永恒的“原型”或“象征”，而非有血有肉的个体，他们的存在就是为了承载某种极端的情感负荷。我体会到一种深深的疏离感，这种疏离感并非针对书中的世界，而是针对我自身所处的那个看似稳定、实则虚妄的外部现实。阅读它，就像是给自己进行了一次彻底的“去魅”过程，剥去了日常生活的温情面纱，直视底层的虚无和荒诞。它不提供答案，也不试图安慰任何人，它的价值在于提出了那些最尖锐、最令人不安的问题，并坚持以最不妥协的方式存在着。合上书页时，世界仿佛被调低了饱和度，而我的内心却在进行着一场高强度的、关于存在意义的内部辩论。
评分前三个故事是典型的谷崎润一郎式的恶趣味，欲望作祟加上扭曲心理，其中《疯癫老人日记》和《钥匙》还有日记体所独有的私密性，《卐》则涉及到了同性元素，与之相比最后一个故事则体现了作者对古典文学的热衷，趣味性上差了一些。
评分最后篇看到源氏物语神马的就不看了..看变态小说看久了也厌了啊..
评分前三个故事是典型的谷崎润一郎式的恶趣味，欲望作祟加上扭曲心理，其中《疯癫老人日记》和《钥匙》还有日记体所独有的私密性，《卐》则涉及到了同性元素，与之相比最后一个故事则体现了作者对古典文学的热衷，趣味性上差了一些。
评分钥匙和万字都是充满乐趣的结构
评分有些部份涉及的內容很感興趣，心理也並非不能理解，但是整篇的平衡感不佳=________=
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