辜鴻銘文集(上下) 在線電子書 圖書標籤: 辜鴻銘  近代  國學  文學  大師  中國文學  文集  雜文   

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畢《尊王篇》、《讀易草堂文集》上光緒、張之洞兩書、《講演集》中論政治經濟學一文，另雜覽數篇。記：基督教除招徠市井流氓入教，於有識有德者可曾得一二邪？於彼本土則鄙薄科學，在此卻假科學名號示無知督撫黔首以天文曆法，誑人入教，不可笑乎？英美教徒置幣於銀盤之上，不知多少入傳教者腰包，築其所，養其傢，為其信箋資費，耗於無關緊要之討論？不一一記述，存一筆記。

有趣。

最近翻瞭翻海南所齣《辜鴻銘文集》，辜行雖五毛，實乃公知，身處在一個變革的前夜，許多真知灼見，在中西方文化的蘊藉和交融中，同時變相解讀瞭百年後中國社會的許多問題，在當時難怪有“風姿飄逸，內蘊外傲”之贊。我們現在說過的那些話，力主的某些東西，百年前都有人反復說過，這個國傢夠奇葩吧！

可愛的老頭

老頭子心地好。英語也不錯。

辜鴻銘，是當時的中國的元田永孚、中國的特來車克，唯一中國的希望。他是民國的一個半大師中的一個，另外一個是錢穆。其餘的所謂的大師，不是中國的敵人（例如胡適），就是中國的罪人（例如魯迅），或者中國小丑（康有為、梁啟超）。而王先謙等人則屬於偉大的未墮落時代的大清...  

辜鴻銘，是當時的中國的元田永孚、中國的特來車克，唯一中國的希望。他是民國的一個半大師中的一個，另外一個是錢穆。其餘的所謂的大師，不是中國的敵人（例如胡適），就是中國的罪人（例如魯迅），或者中國小丑（康有為、梁啟超）。而王先謙等人則屬於偉大的未墮落時代的大清...  

辜鴻銘，是當時的中國的元田永孚、中國的特來車克，唯一中國的希望。他是民國的一個半大師中的一個，另外一個是錢穆。其餘的所謂的大師，不是中國的敵人（例如胡適），就是中國的罪人（例如魯迅），或者中國小丑（康有為、梁啟超）。而王先謙等人則屬於偉大的未墮落時代的大清...  

胡搅蛮缠，胡乱类比，可是那些歪理，还不好反驳。 写文章的逻辑，跟家庭妇女一样，“我打你的确不对，可是上次你还打我了呢...，光说我，其实你也好不到哪儿去..."基本就是这样的逻辑贯彻全篇。 在书店翻一下就行了，不必购买。

辜鴻銘，是當時的中國的元田永孚、中國的特來車克，唯一中國的希望。他是民國的一個半大師中的一個，另外一個是錢穆。其餘的所謂的大師，不是中國的敵人（例如胡適），就是中國的罪人（例如魯迅），或者中國小丑（康有為、梁啟超）。而王先謙等人則屬於偉大的未墮落時代的大清...