周易哲学演讲录 在线电子书 图书标签: 牟宗三  周易  哲学  中国哲学  易经  国学  周易哲学演讲录  易研   

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虽然是本“讲演录”，但还是有阅读门槛的，对于从未接触过哲学的读者，需得先修：老子、康德哲学的部分概念“先验，超（验）越，物自体etc.”，最好还把“存在论，宇宙论，认识论等”概念搞搞清楚才能更为顺畅的阅读下来。牟宗三嘲讽到，头脑与文本相合，你才理解，头脑不相合，文本全读下来也不懂罢，朱子就只能读懂《大学》，别的他虽然能注，但一概不合本意！先生能融中西哲学的思想于课堂上，表述概念时，分别准确;又时时告诉学生，概念化抽象化过于枯燥不够润泽，中国思想与西方思想有着根本关注点上的不同，不要流于概念或科学式之思而忽视中国古人的思想~安身立命要能够走向圆融（超越意）。（另，第一次在网上找pdf来用电脑看书????????♂️）

乾元亨利贞。可道之道与不可道之道。阴了又阳，阳了又阴，是为“神”，是为“道”。非人格“神”。儒家纵贯，佛道横通。相应不相应。这里牟宗三自己屡举西方康德哲学，东西联通虽是吾爱，也未必相应，但西方基督隔绝人神，东方三教不绝，这判定对路。圆而神（不是动漫），方以智（不是人名），可以，这很易经，开新世界！

此书是一把门钥匙，有大乾坤~

梳理大的逻辑体系，很多地方值得反复回味。牟老最后说：你们自己用功，不能完全靠人家讲。

以康德讲儒家，也是千拳归一路。有启发和感动：自己、天地、众生，自律、负责、仁爱。

这本书算是我的启蒙书，关于儒家和中国古典哲学。 原本以为这类的书枯燥，晦涩，根本读不下去。 可是，每天在图书馆里读上几讲，渐渐地被里面的世界迷住了，甚至有些地方还会觉得很感动。 第一个是“幽明”的概念，儒家里不讲生死和有无的概念，而是转化成了幽明。张横渠说，...

本来冲着周易的神秘主义和占筮而来，却得到了儒家的道德形而上学的东东。没有失望，有一些温润的东西盈盈于心。 列子御风而行，飘飘然非常潇洒，但还有待于风，所以不到最高境界。有待就是依他起性，待缘而生，所以缘起性空，无自性；无待是什么呢？无待暗合着“敬以直内，义...  

本来冲着周易的神秘主义和占筮而来，却得到了儒家的道德形而上学的东东。没有失望，有一些温润的东西盈盈于心。 列子御风而行，飘飘然非常潇洒，但还有待于风，所以不到最高境界。有待就是依他起性，待缘而生，所以缘起性空，无自性；无待是什么呢？无待暗合着“敬以直内，义...