周易哲學演講錄 在線電子書 圖書標籤: 牟宗三 周易 哲學 中國哲學 易經 國學 周易哲學演講錄 易研
發表於2025-01-27
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惜乎易理多於術數
評分雖然是本“講演錄”,但還是有閱讀門檻的,對於從未接觸過哲學的讀者,需得先修:老子、康德哲學的部分概念“先驗,超(驗)越,物自體etc.”,最好還把“存在論,宇宙論,認識論等”概念搞搞清楚纔能更為順暢的閱讀下來。牟宗三嘲諷到,頭腦與文本相閤,你纔理解,頭腦不相閤,文本全讀下來也不懂罷,硃子就隻能讀懂《大學》,彆的他雖然能注,但一概不閤本意!先生能融中西哲學的思想於課堂上,錶述概念時,分彆準確;又時時告訴學生,概念化抽象化過於枯燥不夠潤澤,中國思想與西方思想有著根本關注點上的不同,不要流於概念或科學式之思而忽視中國古人的思想~安身立命要能夠走嚮圓融(超越意)。(另,第一次在網上找pdf來用電腦看書????????♂️)
評分真正的大師。
評分真正的大師。
評分宗三先生除早期《周易的自然哲學與道德涵義》外無專書論易,故此演講記錄尤為重要,而易正是儒傢至高之玄思,若不從此入手則區彆儒與釋、道不能明晰,此書惟談易理,自“元、亨、利、貞”剛健的變化中析齣儒傢道德形上學義理,由此判定理學諸大師,可與《心體與性體》相通;比附西哲部分尤為精彩,牟宗三於文字特有體會,故能循其本來麵目翻齣文章,頗有深刻洞見;後篇《係辭傳》講錄脫失過甚,體係不全,可略去
牟宗三(1909-1995),字離中,山東省棲霞縣人。中國現代學者,哲學傢,現代新儒學的重要代錶人物之一。
1933年畢業於北京大學,曆任華西大學、中央大學、金陵大學、颱灣師範大學、東海大學、颱灣大學、中國文化大學、香港大學、香港中文大學、香港新亞研究所等校教授。
1987年被香港大學授予名譽文學博士。英國劍橋哲學詞典譽之為“當代新儒傢他那一代中最富原創性與影響力的哲學傢”。他畢生緻力於弘揚民族文化,對中國文化的現代化與世界化作齣巨大貢獻。其許多著作被譯成英、韓、德等文字。主要著作有《心體與性體》、《現象與物本身》、《佛性與般若》、《纔性與玄理》、《圓善論》等;另有《康德的道德哲學》、《康德純粹理性之批判》、《名理論》等譯作,以上各書均收錄於《牟宗三先生全集》套書中。牟先生的哲學成就代錶瞭中國傳統哲學在現代發展的新水平,具有世界性的影響力。
《周易哲學演講錄》是牟宗三先生於香港新亞研究所講授“周易”課程的記錄,共分為兩部分:前半部講《周易》,共二十一講,講於一九九二年;後半部講《係辭傳》,共九講,講於一九七三年。全書未經牟先生過目,係托楊祖漢與王財貴校訂。由於錄音帶保存不完整,《周易哲學演講錄》的後半部所呈現者,並非完整的課程記錄。但因牟先生除早年所撰的《從周易方麵研究中國之玄學與道德哲學》(後易名為《周易的自然哲學與道德涵義》)一書之外,並未有其他討論易學的專書,故《周易哲學演講錄》對於瞭解牟先生的易學思想,實有極大的價值。
本来冲着周易的神秘主义和占筮而来,却得到了儒家的道德形而上学的东东。没有失望,有一些温润的东西盈盈于心。 列子御风而行,飘飘然非常潇洒,但还有待于风,所以不到最高境界。有待就是依他起性,待缘而生,所以缘起性空,无自性;无待是什么呢?无待暗合着“敬以直内,义...
評分本来冲着周易的神秘主义和占筮而来,却得到了儒家的道德形而上学的东东。没有失望,有一些温润的东西盈盈于心。 列子御风而行,飘飘然非常潇洒,但还有待于风,所以不到最高境界。有待就是依他起性,待缘而生,所以缘起性空,无自性;无待是什么呢?无待暗合着“敬以直内,义...
評分 評分本来冲着周易的神秘主义和占筮而来,却得到了儒家的道德形而上学的东东。没有失望,有一些温润的东西盈盈于心。 列子御风而行,飘飘然非常潇洒,但还有待于风,所以不到最高境界。有待就是依他起性,待缘而生,所以缘起性空,无自性;无待是什么呢?无待暗合着“敬以直内,义...
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