杨文广征南

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出版者:书目文献出版社
作者:
出品人:
页数:298
译者:
出版时间:1995-01
价格:11.00
装帧:平装
isbn号码:9787501312368
丛书系列:杨家将九代英雄传
图书标签:
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具体描述

内容提要

本书上接《杨宗保招亲》。

杨家将第五代英雄杨文广于山西鹅头寺学艺八年,身兼

文武,英勇无敌。时有南唐后裔李青造反、称王于安徽寿州。

杨文广挂帅,率领寇成、庞悦、狄龙、朱朗、杨金花、狄凤等文

臣武将共讨国贼。连破三关后,收下南唐女将吴金定为妻,

宋军节节胜利。不久,因狄龙丢失军粮,杨文广身受毒伤,

宋军受挫。浑天侯穆桂英及时赶到前沿,送来军粮,并请出

“双绝少女”曾凤英替文广疗毒治伤,使宋营军威重振,一

举攻下二龙岭,活捉李青,得胜还朝。

征南过程中,狄、杨产生误会,从而引出下部评书《杨

怀玉征西》。

好的,这是一部名为《天问录》的古籍的详细简介,此书内容与《杨文广征南》无关。 《天问录》:寰宇探赜,哲思邈远 卷首语:仰观星辰,俯察万物 《天问录》并非一部专注于战事谋略或英雄传记的史书,而是一部汇集了先秦至汉代哲人对宇宙起源、自然规律、生命本质以及社会秩序等宏大命题进行深入思辨的文集。此书之名,取自古代对天地万物提出的疑问与探索,旨在记录人类思想史中那些最原始、最深刻的“不解之问”及其尝试性的解答。全书共分外篇、内篇、辨篇三大部分,以散文、对话体、韵语等多种形式呈现,风格古朴典雅,蕴含深邃的智慧。 第一部分:外篇——宇宙初探与自然之理 《天问录》的外篇,主要聚焦于对自然现象的观察和对宇宙本源的探讨。这部分内容体现了早期中国先民试图用理性构建世界模型的努力。 一、 观象篇:日月星辰的运行与周期 本篇记录了早期观象家的记录与推测。书中详细描绘了对日蚀、月食的观测心得,并提出了关于“天圆地方”的朴素模型,以及对五行(金、木、水、火、土)在自然界中循环往复作用的初步认识。其中有一段关于“浑天说”与“盖天说”的争论记录尤为珍贵,展现了不同学派在宇宙构造认知上的差异。例如,记录了某位隐士对“天体运行是否受外力牵引”的疑问,并尝试用“气”的流动来解释这种引力效应,尽管其描述多带有神话色彩,但其探索精神值得称道。 二、 溯源篇:水土之始与万物生成 此篇是关于物质本源的哲学思考。书中记录了对“太初有道”的追问,探讨了世界从“无”到“有”的转变过程。重点描述了古代对“水”与“土”这两种基本元素的重视。书中认为水是万物之母,因为它既能滋养生命,也能以洪流毁灭一切;而土则是承载与固化的基础。书中对“生”与“灭”的辩证关系有着深刻的见解,提出一切存在都是暂时性的组合,终将回归于其本源的论述,这与后世道家的“返璞归真”有异曲同工之妙。 三、 节律篇:四时更迭与生命周期 《天问录》对外篇的总结,强调自然界的周期性与节律性。书中不仅记录了季节变化对农耕社会的指导意义,更将这种节律延伸到人类的生命阶段——生、老、病、死。它试图回答“为何生命注定衰败”的问题,并将这种衰败视为自然秩序的必然组成部分,而非单纯的灾祸。书中有一段关于“朝菌与暮蝉”的寓言,形象地说明了不同尺度生命对时间流逝的不同感知,极具文学价值。 第二部分:内篇——人道构建与心性探究 《天问录》的内篇转向对人类社会、道德规范以及个体心性的考察,是全书哲思最为集中的部分。 一、 礼法篇:秩序的建立与人际的边界 本篇探讨了社会秩序的起源。作者(或编纂者)认为,人类脱离蒙昧的标志在于“界限”的设立——私有财产的界定、家庭结构的形成以及君臣父子的伦理确立。书中收录了多位先贤对于“何为义”的讨论,其中对“克己复礼”的论述,强调了个人欲望必须服从于维护社会稳定的共同规范。篇中穿插了对早期法律条文的讨论,分析了刑罚设置的合理性与局限性。 二、 知行篇:认知的局限与实践的价值 这是全书对“认识论”最深入的探讨。书中明确提出了“知之非易,行之尤难”的观点。它区分了“经验之知”和“思辨之知”,认为单纯的理论推演往往脱离现实的复杂性。书中记录了一则著名的“盲人摸象”式的辩论,用以说明个体感知对整体认识的局限性,强调了群体交流与实践检验的重要性。它告诫后人,认知永远是一个动态修正的过程,不存在绝对静止的真理。 三、 德行篇:君子之养与内在的修持 此篇是道德哲学的核心。它探讨了何为“善”,以及如何培养“善”的品质。书中将“仁”视为超越一切社会规范的最高德性,认为真正的仁爱发自内心,而非工具性的伪装。书中记录了数个关于“舍生取义”的案例分析,着重剖析了在极端压力下,个体心性如何抉择的心理机制。它推崇通过长期的自我反省和对自然法则的顺应,达到“与道合一”的境界。 第三部分:辨篇——逻辑思辨与驳论集成 《天问录》的辨篇是全书最富争议、也最能体现逻辑思辨深度的部分。它并非提出新的理论,而是对前两篇及当时主流思想中的矛盾之处进行批判性审视。 一、 名实篇:概念的模糊与语言的陷阱 本篇着重于语言哲学。记录者敏锐地指出了社会常用概念(如“忠”、“孝”、“公”、“私”)在不同语境下含义的漂移和异化。书中多次引用“是”与“非”的对立统一,探讨了概念的边界。例如,对“君之忠”是否等同于“民之福”提出了深刻的质疑,认为脱离具体情境讨论抽象概念,极易导致理论的僵化与实践的偏差。 二、 宿命与自由的辩驳 这是全书最富形而上学色彩的部分。书中记录了关于“天意是否决定人事”的激烈争论。一方主张一切皆由天道预定,人事不过是天道运行的轨迹;而另一方则强力捍卫人类意志的自由裁量权,认为人的“选择”本身就是一种创造,是打破既定轨迹的力量。辨篇并未给出最终结论,而是将两种极端立场并置,促使读者自行在两者之间寻找平衡点。 三、 论辩存亡:学派交锋的记录 本篇收录了多段重要的思想交锋记录,包括对墨家“兼爱非攻”的再阐释,对法家“严刑峻法”的温和批判,以及对阴阳五行学说的逻辑辨析。这些辩论极少带有情绪色彩,多以清晰的推理和反证展开,是研究先秦思想史流变不可或缺的资料。 结语 《天问录》并非旨在给出所有问题的标准答案,其价值在于完整地记录了古代先哲对已知与未知边界的勇敢探索。它是一部关于“提问”的典籍,其浩瀚的思辨领域,横跨了天文、物理、伦理与逻辑,是后世学者研习古代哲学思想的珍贵石刻。阅读此书,如同置身于古代哲人的思想广场,聆听他们对宇宙永恒命题的低语与高歌。

作者简介

目录信息

目录
第一回 杨文广慰劳三关界
曹振升阻劫五凤车
第二回 黄侍郎围困天波府
余太君笑闹九龙廷
第三回 鹅头寺少帅重学艺
寿春府老妖初兴兵
第四回 金銮殿包公献良策
校军场狄龙逞神威
第五回 杨金花校场夺帅印
黄飞彪冷箭射仇敌
第六回 闹金殿太师谋玉印
探地穴少帅得宝枪
第七回 御果园三封杨文广
界首关初战秦天民
第八回 小二郎生擒赛叔宝
吴金定轻取杨金花
第九回 二少女喜说悄悄话
一殿下梦绕悠悠情
第十回 寇军师巧设瞒天计
庞监军诈写投降书
第十一回 崔知府虎帐会良友
杨元帅沙场迎顽敌
第十二回 风潇潇二女说孤女
雨沥沥两男劝一男
第十三回 紫竹林文广得宝马
黑狼山狄龙丢军粮
第十四回 七星松曾杰救故主
三熊寨狄虎丧黄泉
第十五回 平西王三贬陈州郡
浑天侯初临淮南府
第十六回 三进士错断一命案
二尼姑巧练五毒针
第十七回 假元帅冒充真元帅
俊丫头规劝丑丫头
第十八回 杨文广枪挑五环甲
曾凤英刀劈二野牛
第十九回 庞监军蒙难榆林店
苏寨主立功柳浪江
第二十回 李反王兵败二龙岭
杨元帅功标五凤楼
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

此书几段小恋人的感情纠葛写的不错,后半部仍嫌略,毕竟是袍带书嘛,总该突出刀马争战。狄杨两家的关系问题经过改写在一定程度上显得合理了些,不过有些场面显得戏剧冲突不是很足。

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此书几段小恋人的感情纠葛写的不错,后半部仍嫌略,毕竟是袍带书嘛,总该突出刀马争战。狄杨两家的关系问题经过改写在一定程度上显得合理了些,不过有些场面显得戏剧冲突不是很足。

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此书几段小恋人的感情纠葛写的不错,后半部仍嫌略,毕竟是袍带书嘛,总该突出刀马争战。狄杨两家的关系问题经过改写在一定程度上显得合理了些,不过有些场面显得戏剧冲突不是很足。

评分

此书几段小恋人的感情纠葛写的不错,后半部仍嫌略,毕竟是袍带书嘛,总该突出刀马争战。狄杨两家的关系问题经过改写在一定程度上显得合理了些,不过有些场面显得戏剧冲突不是很足。

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此书几段小恋人的感情纠葛写的不错,后半部仍嫌略,毕竟是袍带书嘛,总该突出刀马争战。狄杨两家的关系问题经过改写在一定程度上显得合理了些,不过有些场面显得戏剧冲突不是很足。

用户评价

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我阅读这部作品时,最让我感到震撼的是其对“后勤”与“战略”之间辩证关系的深入挖掘。很多同类作品热衷于渲染将领的勇武和士兵的悍勇,但《杨文广征南》显然将视野放得更远、更深。书中有一段关于文广如何利用当地的江河水系,在雨季来临前抢修水坝,以确保部队饮水和漕运畅通的描写,细节之详尽,让人不得不佩服作者对古代工程学的知识储备。这种将宏大叙事建立在坚实的技术细节之上的写法,极大地增强了故事的说服力。此外,作者在处理信息传递的失真和时效性问题上,也做了很多精彩的铺垫,几次关键性的战略调整,都源于对前线情报的精准把握与快速反应。这不仅仅是一个关于打仗的故事,更像是一部关于“系统管理”的教科书,只是它的载体是千年前的征途。它让我意识到,伟大的胜利往往并非是某一次光彩夺目的冲锋,而是在无数次枯燥、重复、却至关重要的后勤保障中奠定的。

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从文学性角度来看,这部作品在叙事节奏的掌控上达到了一个很高的水准。它不是一气呵成的线性叙事,而是巧妙地运用了插叙和倒叙的手法,来揭示人物背景和冲突的根源。比如,每当战斗进入白热化阶段,作者会适时地插入一段关于主角童年或师承的片段,这种“暂停”非但没有打断阅读的流畅感,反而像是一次深呼吸,让读者在回顾主角心性形成的同时,更能理解其当下决断的合理性与必然性。特别是书中对“气场”和“威望”的描绘,是很难用文字量化的东西,作者却通过描写敌方望见帅旗时微妙的士气变化、或者麾下老卒看到某个特定手势时的条件反射,将这种无形的力量具体化了。这种对氛围和心理暗示的精妙处理,使得整部作品的艺术感染力极高,读起来酣畅淋漓,既有武戏的火爆,又不失文戏的深沉。我几乎可以肯定,这本书会成为同类题材中的一个重要标杆。

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这本书的文字风格,用一个字来形容就是“劲道”。它不像某些名著那样追求辞藻的华美,反而更倾向于一种简洁、有力的白描手法,但这种简洁绝不等于单薄。作者对场景气氛的营造能力堪称一绝,尤其擅长运用对比手法。比如在描述一次血腥的攻城战前,他会穿插一段对后方军营中老兵讲述的家乡故事的描写,那种瞬间的宁静与即将爆发的杀戮形成了强烈的张力,让读者在情绪的起伏中体验到战争的双重性。我特别注意到,作者在刻画一些配角时,也毫不吝啬笔墨,比如那个总是默默跟随的粮草官,他的焦虑、他对每一次物资准确交割的执着,都在细微之处展现了战争机器运转的真实面貌。这种对“小人物”的尊重,使得整部作品的格局被极大地拓宽了,它不再仅仅是英雄的史诗,更是一曲关于无数普通人在时代洪流中挣扎、奉献的挽歌。阅读体验非常流畅,根本停不下来,总想知道下一步这位指挥官会如何化解眼前的死局。

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说实话,我对历史演义类书籍通常持保留态度,总担心它们会为了戏剧冲突而牺牲历史的严谨性。然而,这部作品却给了我极大的惊喜。它没有过多纠缠于那些无关紧要的宫闱秘事,而是将聚光灯牢牢地对准了“征南”这一宏大主题下的个体命运。我感觉作者对宋代那段时期的社会结构、风俗习惯有着深刻的理解,书中对于南方山地少数民族的生活场景的描绘,那种原生态的、充满生命力的细节,比如他们特有的祭祀仪式、狩猎方式,都被描绘得栩栩如生,绝非简单的“异域风情”标签化处理。书中对文广与当地首领之间的文化冲突与最终达成和解的过程处理得尤为巧妙,没有用简单的武力征服来定论,而是展现了一种更深层次的“德行服人”。这让我不禁思考,真正的“平定”究竟意味着什么?是武器的胜利,还是心灵的交融?这种对复杂人性的探讨,让原本可能趋于单调的征战故事,变得饱满而富有层次感,读完之后,心中的回味悠长,远超一般爽文能带来的即时快感。

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杨文广征南,这本书的故事情节如同一幅徐徐展开的古代战争画卷,光是开篇对中原边境局势的描绘,就足以让人心潮澎湃。作者对于人物心理的刻画细腻入微,杨文广这位主角,他身上的那种少年得志后的沉稳与责任感,通过寥寥数语便跃然纸上。我尤其欣赏作者对军事策略的描写,不同于那些空泛的口号式叙述,这里有对地形、兵种协同、后勤补给的详尽考量,读起来简直像是在参与一次实战推演。比如在描绘“定远关之战”时,那种山谷回音、旌旗猎猎的氛围感,让人仿佛能闻到硝烟的味道。更难能可贵的是,这本书并未将反派塑造成脸谱化的恶人,敌方的谋士和将领都有其可敬之处,这使得整场征战的艰难与正义性更加凸显。翻阅此书,我时常会暂停下来,去想象那个时代行军打仗的艰辛,想象士兵们在风餐露宿中对胜利的渴望。那种历史的厚重感,不是靠堆砌辞藻就能达成的,而是通过扎实的考据和生动的叙事自然流露出来的,让人在阅读过程中,既能享受到文学的韵味,又能感受到历史的脉搏。

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内容有点忘记了,高中时看得蛮开心的.

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内容有点忘记了,高中时看得蛮开心的.

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杨文广的故事有很多版本,女人缘都特别好。后来才明白了,原来是有原因的。倒不是说他是妈宝男,在天波府这样一个女人扎堆的地方慢慢成长,想不情圣,都难。

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内容有点忘记了,高中时看得蛮开心的.

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四星给童年趣味。

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