《韩非子集解》讲述了子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。五十年代，中华书局修订重印了建国前由原世界书局出版的诸子集成。这套丛书汇集了清代学者校勘、注释子书的成果，校为适合学术研究的需要。但其中未能包括近几十年特别是建国后一些学者整理子书的新成果，所收的子书种类不够多，断句、排印尚有不少错误，决定重新编辑出版一套新编诸子集成。
具体描述
读后感
囫囵吞枣地看完了一遍韩非子，看完之后觉得韩非子这本书的主旨就是韩非子以最大的恶意来揣测人性，然后给出了他心中最好的解决方法。 我对于秦王朝一向有着好感，爱屋及乌之下对法家思想亦有着不错的观感，心中一直觉得法家那种坚守法律的行为就像是正义的化身一样，但看完韩非...
评分（一）韩非子其人 胡适先生以为先秦当中本没有法家存在，法家与名家一般，都是不可以单独成派的学说思想，而即使承认法家存在的学者，对于法家思想的源起承继，也莫衷一是，不能一执：有以为法家本于道家者，有以为法家出于儒家者。虽然学者对于法家来源众说纷纭，对于法家评价...
评分 评分韓非子超酷。一書字無虛發，道儘權謀運用。其綻放時間最晚，但是諸子百家中最有力的一鳴。王立群對韓非子贊嘆有加，嘆其才能遠勝商鞅，若是韓國能對他重用，則歷史可以改寫。但個人認為理論家與實幹家是兩碼事。韓非子對法家的論述總結無疑高於商君，但執行能否果斷剛覺，恐怕...
用户评价
还是建议读陈奇猷的《韩非子集释》和陈启天的《韩非子校释》，周勋初的《韩非子校注》和王先慎的《集解》错的比较多
评分造物弄人
评分2017.4.14读完。权力关系同其他伦理一样，为人类所难离，则韩子之说实可与儒道共不朽。另，韩子之上法与墨子之尚同可做对比；韩子之绝对尊君（见忠孝篇）与孟子之有限尊君可做对比；韩子与道家之渊源更可细考。另，韩子之文辞真可赞叹。
评分韩非子逻辑比孟子严密,且不盲目尊古,圣君什么的都是渣渣
评分好改字，特别是依据类书等他书引文改掉大量不必改者，使乾道本底本面目全非。王氏似乎为人极固执，脑袋极不灵活，特别热爱让上下两句句式整齐、前后之间完全照应，后果就是改字。底本能读通足矣，添些字何为？添些“曰”“对曰”，更是无聊。
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