很凑巧的在书店买到了一本,三元多点。像这种没有新书的新华书店,也只有这么一点好处了。而《废名文集》已经邮出十三天了还没到。
评分很凑巧的在书店买到了一本,三元多点。像这种没有新书的新华书店,也只有这么一点好处了。而《废名文集》已经邮出十三天了还没到。
评分很凑巧的在书店买到了一本,三元多点。像这种没有新书的新华书店,也只有这么一点好处了。而《废名文集》已经邮出十三天了还没到。
评分很凑巧的在书店买到了一本,三元多点。像这种没有新书的新华书店,也只有这么一点好处了。而《废名文集》已经邮出十三天了还没到。
评分很凑巧的在书店买到了一本,三元多点。像这种没有新书的新华书店,也只有这么一点好处了。而《废名文集》已经邮出十三天了还没到。
唯心与唯物 “世界是心不是物”
评分稽首唯识性,满分清净者。 我今释彼说,利乐诸有情。
评分初看很傻逼,越看越牛逼。目测混合了后期维特根斯坦、现象学、基于一元论的辩证法等等。。感觉废名所说的“末那识”就是笛卡尔的我思、“阿赖耶识”对应于海德格尔的此在、“破法执”大概就是西方的破逻各斯中心主义。废名说他悟到“种子义”时会狂喜,也许人类的目的在于性福而不是真理。但我总认为,这样的性福是不会持久的。所以我要打一星。
评分作者对佛学、儒学理解深刻。还提到康德,提到苏格拉底,提到物理学,提到化学。对科学的攻击,或者说理解,其实也是到位的。科学是基于假设的。而唯识只看到事实,抛开那些假设之后,色即是空,甚至生死都是幻觉,只有阿赖耶识是真的。佛教狭窄的世界观。我不认为它是错的,只是我更喜欢更宽阔的世界。
评分很早看的,忘了,想再看找不到书了
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