爱心中爆发的智慧

爱心中爆发的智慧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:国际文化出版社
作者:多识仁波切
出品人:
页数:404
译者:
出版时间:2010-6
价格:39.90元
装帧:平装
isbn号码:9787512500402
丛书系列:
图书标签:
  • 藏传佛教
  • 佛教
  • 多识仁波切
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具体描述

《爱心中爆发的智慧》作者从藏传佛教中观派理论出发,对藏传大乘佛教作了系统的概括、梳理,并对《金刚经》、《般若心经》这两部代表着佛教智慧的广度和深度的经典典籍作了深入浅出的讲解和剖析。从佛学角度针对现代人作生动活泼的阐释,并翻译解读了藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诗体佛学著作。

《爱心中爆发的智慧》为当代人正确认识佛教、学习佛法,提供了清晰的路径。让佛学的般若智慧融入我们的现实生活,以大乘佛教的妙智,解决现代社会人们的精神困境和信仰问题。为广大研读、学修佛教哲学,尤其是藏传佛教的人士提供了一份最权威系统的珍贵读本。

《爱心中爆发的智慧》读者对象:对佛教以及藏传佛教感兴趣的读者。研究、学修藏传佛教的人士。进行宗教及文化研究的学生、学者。

作者简介

多识仁波切,本名多识·洛桑图丹琼排,甘肃省天祝藏族自治县天堂寺第六世朵什活佛,西北民族大学藏语言文化学院教授,博士生导师。多识仁波切是藏传佛教法流清净、戒脉具足的转世活佛,从小深入甘藏、青藏等学院式、禅院式寺院,侍师如佛地遍学“五部”、“四续”,闻、思、修,显、密全面结合的当代佛学宗师。兼任西藏大学客座教授等多种社会职务,成立“藏人文化发展促进会”,是我国官方唯一认可的关于民族区域的NGO组织。

多识仁波切不但精通佛学,同时也精通藏、汉语言学、传统文化以及佛教哲学等诸多学科,与世界各国藏学家、汉学家、佛教精英交往甚密。多年来专心修持,并从事藏传佛教教学,他用两种文字撰写出版了十多部涉及多学科的著作,以《爱心中爆发的智慧》书系享誉海内外。

目录信息

上卷论佛教不同于其他宗教的几个重要特点 第一节 绪论 一、佛教与中国传统文化的特殊关系 二、研究佛教的重要性 三、以科学的态度、实事求是的原则研究宗教、解释宗教 第二节 正论 一、佛教反对盲目的信仰,主张理信 二、佛教信仰的目的并非为了死后进入天堂 三、佛教彻底否定主宰宇宙万物的造物主的存在 四、佛教的哲学观点不全是唯心主义 五、佛教并非不关心现实问题 六、佛教的道德并不是维护神权的道德 七、佛教不反对科学《般若波罗蜜多心经》密义浅释 第一节 概述 第二节 正文解释 附一:《般若波罗蜜多心经》(简本)【唐】玄奘 译 附二:《般若波罗蜜多心经》(全本)【唐】宾国三藏般若共利言等译破执断惑慧宝《金刚经》妙理剖析 第一节 开篇 第二节 金刚经总义 第三节 妙理剖析:正文重点、难点解说 一、名称含义 二、说法的情况记载 三、真如发心三问 四、舍波罗密多 五、理性佛无相 六、事信与理信 七、事法与理法 八、佛母般若法 九、四果性空 十、理法无得 十一、二世间本空 十二、奉持功德 十三、理法不依言传 十四、“名”是虚名 十五、正见稀有 十六、忍波罗密多 十七、无二见慧目 十八、大机胜法 第四节 结语 附一:金刚般若波罗密经 【后秦】鸠摩罗什 译 附二:能断金刚般若波罗密多经 【唐】义净 译下卷藏传佛教:人类文明园地中的一束奇葩 一、藏传佛教全面地接受了佛陀的三乘教义 二、藏传佛教拥有佛陀教义中的两大精华 三、藏传佛教代表佛教思想理论发展的高峰 四、藏传佛教具有丰富的文化知识内涵 五、藏传佛教具有完整的目标体系和高尚的价值观念 六、藏传佛教的覆盖面遍布世界各地《佛法三根本要义》通俗解说 第一节 佛法总述 一、四法印——佛法的四条原则 二、众生生存环境——器世界 三、生命的流转运动——轮回 四、因果善恶报应 五、世间因果和超世因果——四谛 六、佛的四身和事业 七、三宝皈依法 第二节 佛法三根本义 第三节 《要义》正文解说 附:《佛法三根本要义》 宗喀巴大师 著 多识仁波切 译佛教三宝原理奥义解 导论 第一节 佛法总的概念 一、知识性 二、理辩性 三、情感性 四、实践性 第二节 皈依法的重要性 第三节 信与解的重要性 一、“信”为道之本、善之源 二、智慧为生佛之母、解脱之门 第四节 三宝总述 一、“三宝”与佛教的关系 二、规定为“三救星”的原因 三、称做“三宝”的原因 四、因三宝与果三宝的区别 五、真谛和俗谛三宝之分 六、小乘派关于三宝的概念 七、大乘教和大乘三宝概说 第五节 佛宝解说 一、佛的定义 二、佛的四身 三、显密佛的异同和密佛的特点 第六节 法宝解说 一、法的概念 二、教法的定义及分类 三、法宝的定义 第七节 僧宝解说 一、僧伽的名称和概念 二、僧人的分类和层次 三、僧宝的定义和概念 四、同体三宝和异体三宝的含义 第八节 三宝皈依法 一、皈依法基本知识 二、皈依现实三宝 三、皈依法观修要义《佛理精华缘起理赞》要义解说 第一节 难点解说 一、“缘起”的一般含义和特殊含义 二、“中观”一词的哲学含义. 三、缘起理为何被称为佛理精华? 四、几种错误观点的纠正 第二节 颂词略解 附:《佛理精华缘起理赞》 宗喀巴大师著多识仁波切译
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读后感

评分

书看了三分之二强。剩下的考虑到一部分是重复内容,还有一部分是教义上的繁文缛节,暂且放下。整体而言,收获还是很大的。讲几点吧。 1,首先,书中讲述的是藏传佛教一支的理论,而且还是主干,中观应成派的观点,这一派讲究“毕竟空”,据我所知,并不是所有的藏传佛教...

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书看了三分之二强。剩下的考虑到一部分是重复内容,还有一部分是教义上的繁文缛节,暂且放下。整体而言,收获还是很大的。讲几点吧。 1,首先,书中讲述的是藏传佛教一支的理论,而且还是主干,中观应成派的观点,这一派讲究“毕竟空”,据我所知,并不是所有的藏传佛教...

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书看了三分之二强。剩下的考虑到一部分是重复内容,还有一部分是教义上的繁文缛节,暂且放下。整体而言,收获还是很大的。讲几点吧。 1,首先,书中讲述的是藏传佛教一支的理论,而且还是主干,中观应成派的观点,这一派讲究“毕竟空”,据我所知,并不是所有的藏传佛教...

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书看了三分之二强。剩下的考虑到一部分是重复内容,还有一部分是教义上的繁文缛节,暂且放下。整体而言,收获还是很大的。讲几点吧。 1,首先,书中讲述的是藏传佛教一支的理论,而且还是主干,中观应成派的观点,这一派讲究“毕竟空”,据我所知,并不是所有的藏传佛教...

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书看了三分之二强。剩下的考虑到一部分是重复内容,还有一部分是教义上的繁文缛节,暂且放下。整体而言,收获还是很大的。讲几点吧。 1,首先,书中讲述的是藏传佛教一支的理论,而且还是主干,中观应成派的观点,这一派讲究“毕竟空”,据我所知,并不是所有的藏传佛教...

用户评价

评分

这本书读起来有一种奇特的节奏感,像是在聆听一位经验丰富的大师在炉火边娓娓道来。它的语言风格极其富有画面感和音乐性,不像某些学术著作那样冷冰冰。比如,作者描述“真正的勇气”时,用了“如同老树在狂风暴雨中紧握泥土的根须”这样的比喻,瞬间就能抓住读者的心。我特别喜欢它在处理负面情绪时的态度——不是一味地压抑或消除,而是将它们视为信号灯,是自我深层需求的呼唤。书中专门用了一章来讨论如何与“内在的批评家”和解,这个批评家通常是我们自我怀疑的放大器。作者建议与其与之对抗,不如像对待一个过度焦虑的孩子那样去安抚和理解它。读完后,我感觉自己对那些日常的“小摩擦”产生了更大的容忍度和慈悲心。这本书的伟大之处在于,它把高深的哲学思想,打磨成了可以放在口袋里随身携带的“生活指南针”,实用性极强,而且读起来毫不费力,非常享受。

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这本《爱心中爆发的智慧》简直是一剂精神的清流,读完之后感觉思维都被彻底梳理了一遍。作者的叙事方式非常独特,他没有采用那种生硬的说教模式,而是将深刻的哲理巧妙地融入到一个个鲜活的小故事和生活场景中。我尤其喜欢他描述“同理心”的那一部分,简直是醍醐灌顶。我一直以为同理心就是站在别人的角度思考,但书中深入剖析了情绪的流动性和共鸣的层次感,让我意识到真正的理解需要一种近乎于“灵魂的触碰”,而不是简单的逻辑推演。书中引用的那些跨文化的研究案例也极其引人入胜,比如他对比了东方禅宗思想与当代神经科学对“心流”状态的解释,这种跨领域的融合,让原本抽象的概念变得触手可及。对于那些长期感到内心焦虑、总是在人际关系中感到疲惫的人来说,这本书提供了一种全新的、基于慈悲和洞察力的解决方案,它不是教你如何更有效率地“处理”问题,而是教你如何更深刻地“体验”生活中的每一个瞬间。装帧设计也相当雅致,拿在手里爱不释手,每次翻开都能带来新的感悟。

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说实话,我一开始对这种标题听起来有点“心灵鸡汤”的书是持保留态度的,但《爱心中爆发的智慧》完全颠覆了我的预期。它的力量在于其无可挑剔的结构逻辑和严谨的论证过程。作者在探讨“智慧”这个宏大命题时,并没有陷入空泛的讨论,而是将其拆解为“认知智慧”、“情感智慧”和“行动智慧”三个可量化的层面。我最欣赏的是关于“认知智慧”的论述,他引用了大量心理学实验,证明了我们对世界的解读如何被我们内在的恐惧和渴望所扭曲。这本书不是给你一个简单的答案,而是提供了一套强大的“心智工具箱”,让你自己去拆解和重构自己的思维模式。特别是关于“接受不确定性”的那一章,作者用一种近乎数学推导般的清晰度,阐述了为什么“控制欲”才是我们痛苦的真正根源。阅读过程中,我经常需要停下来,对照自己的过往经历进行反思,感觉就像进行了一场深度自我审计。这本书的价值在于,它迫使你直面那些你一直试图逃避的内在矛盾。

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我必须承认,我是被这本书的排版和设计吸引过来的,但内容上的深度远远超出了我的想象。它最让我震撼的地方在于其对“连接”的探讨。作者深入挖掘了人类对归属感的原始需求,并指出在现代社会中,我们常常用肤浅的社交来填补深层的孤立感。书中有一个观点让我深思:真正的亲密关系不是找到另一个“完美契合”的个体,而是双方都能带着自己所有的“破碎”走到一起,并共同修复。这种对关系本质的深刻洞察,远超出了市面上大多数教人如何“有效沟通”的书籍。它更关注于“存在状态”而非“技巧应用”。此外,作者在引用古代智者言论时,总能找到与当代心理学研究的完美交汇点,这种历史与现实的对话感,使得整本书的论述既有厚重感,又不失时代气息。对于正在经历重大人生转折点,尤其是关于爱与失去的人来说,这本书会是一个非常温柔而坚定的陪伴者。

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这本书的文字密度非常高,我读了整整一周,感觉每读十页,都需要花半小时来回味和消化。它最吸引我的是那种挑战传统认知的勇气。作者没有回避人性的阴暗面,而是直面了“脆弱性”的力量。他指出,我们往往将展示脆弱视为软弱,但正是暴露自己的不完美,才为他人提供了靠近和建立信任的入口。书中有一部分关于“时间观”的讨论,非常发人深省。作者将时间不再看作线性的、必须被“管理”的资源,而是看作一种不断循环、充满潜能的“空间”。这种视角转变,瞬间解除了我对自己截止日期和效率的过度焦虑。整本书的论述是层层递进的,从个体的觉察,到人际的互动,再到对世界的大爱,构建了一个非常完整的精神生态系统。对于那些寻求深度自我探索,并且不满足于表面答案的读者来说,这本书无疑是一次精神上的饕餮盛宴,值得反复阅读和珍藏。

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基本概念解释的还不错。色,空,性等词跟一直以为的意思完全不同。书断断续续只读了一半,后面的藏传佛教部分看不下去了,不知道继续花时间看下去还有什么意义,毕竟一直好奇的几个词解释清楚了,而且还有其他更有意思的书可以读,暂时放弃这本书了。 作为佛学入门确实挺不错的书。可是学佛学干嘛呢?宗教永远替代不了科学,佛教再怎么发展也会是车轱辘话,没办法科学地论证。

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作者似乎总有一点火气。不过基本概念还不错。

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一位藏民同学力荐的书,他说这是一本比较客观可读的对藏传佛教描写的书!

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甘南一路从夏河读回夏河。绕了个圈,却是另一个起点。对理解藏传佛教,思考内心都是极有帮助的书。卓玛的老板也非常认可这本书。

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难度当然比正见大很多,因为需要知识背景,有门槛

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