人论

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作者恩斯特・卡西尔是现代西方最重要的哲学之一。《人论》是他生前发表的最后一部著作。作者在书中全面阐述了他的人类文化哲学的体系。该书一经问世,立即被翻译成多种文字、流传甚广,影响非常大。自20世纪80年代被译成中文后已经销售20多万册。

出版者:上海译文出版社
作者:[德] 恩斯特·卡西尔
出品人:
页数:313
译者:甘阳
出版时间:2004-06
价格:25.00
装帧:平装
isbn号码:9787532733675
丛书系列:二十世纪西方哲学译丛(新版)
图书标签:
  • 哲学 
  • 卡西尔 
  • 西方哲学 
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  • 人论 
  • 文化 
  • 甘阳 
  • 文艺理论 
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《人论》上篇着力于人的特点的研究,指出人具有创造“理想世界”的能力,人的本质就是人的无限的创造活动,并独树一帜地把人定义为“符号的动物”。下篇从这一定义出发,对各种文化现象,诸如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等,进行全面的探索。书中探幽析微,旁征博引,充分体现了一位哲学大师的睿智与精深。

具体描述

读后感

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书的前半部分用来论证历史上对于人的观念的几次变革,以及各自局限。哲学人类学,即人对自身的认识,一直随着宇宙学,即人对世界的认识的变革而变革,这几次变革分别是:苏格拉底时代,理性至上,人的属性是理性;中世纪,理性依赖神性,人是神的附庸;中世纪结束,人以数学理...  

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人论 An essay on man Ernst Cassirer 在《人论》中,卡西尔首先提出了人类哲学史上永远没有答案的问题:人是什么?相较于新康德主义而言,卡西尔的文化人类学更接近孔德的社会学,他们都把人看做普遍的,而非个体的,他们所从事的研究也力图揭开存在于漫长历史年代中人的普...  

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很少读哲学书籍,试着读过叔本华、弗洛伊德,但是很遗憾每次读完之后,都有一种很晦涩的感觉,收获的似乎只是一些含混而难以理解的概念和主张。这其中的原因,可能其一是我自身的逻辑思维不够,习惯了看散文小说,所以兴趣不浓,在阅读过程中没有集中精神;其二是没有掌握读哲...  

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人是什么?这也算是人类的终极命题了,无数哲学家思想家下过定义,但总是偏于一方,无法完全概括,估计这也是个无解的问题。 作者认为人是符号化的生物,用本书的前五章进行定义,而后的七章则从历史、艺术等各方面进行进一步阐述。可是对吗?其实这个问题也是荒诞的,读者完全...  

用户评价

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人是符号的动物

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我觉得全书最精彩的是第一章中形而上学、神学、数学和生物学是如何来看待“人是什么?”这个问题的论述,当然纵观全书来看第一章只起到了一个抛砖引玉的作用。书的第二章及整个下篇“人与文化”才是全书的核心部分。卡西尔认为上述学科的视角始终不能走出认识人自身的内在困境,他给出的答案是(我并不喜欢):只有在创造文化(包括神话、宗教、语言、艺术、历史、科学)的活动中人才成为真正的人,也只有在文化活动人才能获得真正的自由。作为活动主体的人又是一种符号(人是一种符号的动物),而文化无非是活动的现实化和具体化,人的哲学也就是符号的哲学。我发现卡西尔除了喜欢用一些人类学研究的成果作为论证依据以外,他还喜欢借用动物的例子和病理学的例子,特别是后者,有点梅洛庞蒂知觉现象学病理学还原的味道,颇有意思。

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一般教材上只会谈上篇,其实上篇可以不看,下篇才是精华~~

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这本书是卡西尔为他煌煌三大卷《符号形式的哲学》基本思想所做的简要阐述,哪里简要,简直煌煌一发不可收。在他晚年时能有这样的力量,把“文化哲学体系”条分缕析清楚呈现,人生真是圆满。卡西尔认为的“自由”,是在创造文化的活动中获得的。他认为人并没有与生具来的抽象本质,没有永恒不变的人性,一切都在work中。人性不是实体,而是人自我塑造的一种过程。真正的人性是人的无限的创造性活动。生活在“理想的”世界,总是向着“可能性”行进,超越“现实性”。(看第二遍却是比第一遍轻松????

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