人論 在線電子書 圖書標籤: 哲學 卡西爾 西方哲學 德國 人論 文化 甘陽 文藝理論
發表於2024-11-05
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這本書是卡西爾為他煌煌三大捲《符號形式的哲學》基本思想所做的簡要闡述,哪裏簡要,簡直煌煌一發不可收。在他晚年時能有這樣的力量,把“文化哲學體係”條分縷析清楚呈現,人生真是圓滿。卡西爾認為的“自由”,是在創造文化的活動中獲得的。他認為人並沒有與生具來的抽象本質,沒有永恒不變的人性,一切都在work中。人性不是實體,而是人自我塑造的一種過程。真正的人性是人的無限的創造性活動。生活在“理想的”世界,總是嚮著“可能性”行進,超越“現實性”。(看第二遍卻是比第一遍輕鬆????
評分新康德主義的思想,此種思想與社會主義關係密切。所以,米塞斯在《社會主義》一書中對新康德主義進行過批評。
評分一般教材上隻會談上篇,其實上篇可以不看,下篇纔是精華~~
評分翻過
評分寫得很平實,讀起來特彆順暢,不過觀點很明確,作為一個簡論的小冊子,我覺得是很好的瞭~
作者恩斯特・卡西爾是現代西方最重要的哲學之一。《人論》是他生前發錶的最後一部著作。作者在書中全麵闡述瞭他的人類文化哲學的體係。該書一經問世,立即被翻譯成多種文字、流傳甚廣,影響非常大。自20世紀80年代被譯成中文後已經銷售20多萬冊。
《人論》上篇著力於人的特點的研究,指齣人具有創造“理想世界”的能力,人的本質就是人的無限的創造活動,並獨樹一幟地把人定義為“符號的動物”。下篇從這一定義齣發,對各種文化現象,諸如神話、宗教、語言、藝術、曆史、科學等,進行全麵的探索。書中探幽析微,旁徵博引,充分體現瞭一位哲學大師的睿智與精深。
人论 An essay on man Ernst Cassirer 在《人论》中,卡西尔首先提出了人类哲学史上永远没有答案的问题:人是什么?相较于新康德主义而言,卡西尔的文化人类学更接近孔德的社会学,他们都把人看做普遍的,而非个体的,他们所从事的研究也力图揭开存在于漫长历史年代中人的普...
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