海德格尔生存论视域下的技术

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页数:176
译者:
出版时间:2011-12
价格:38.00元
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isbn号码:9787500499701
丛书系列:中国技术哲学与STS论丛 第二辑
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具体描述

海德格尔生存论视域下的技术,ISBN:9787500499701,作者:包国光 著 陈凡,罗玲玲 编

《海德格尔生存论视域下的技术》 本书并非一本关于技术发展史或技术应用指南的书籍。它深入海德格尔的哲学思想,特别是其对“生存论”的阐释,来审视我们所处的“技术时代”。我们日常生活中无处不在的技术,不仅仅是工具或手段,它们以一种深刻的方式塑造着我们的存在方式,影响着我们如何理解世界和我们自身。 本书的核心在于,它试图从海德格尔的生存论(Dasein,或译为“此在”)视角出发,重新审视技术。海德格尔认为,“此在”是我们理解存在(Sein)的关键,它指的是一种能够提问存在、理解存在并在此基础上行动的独特存在方式。我们的存在,并非孤立的个体,而是置身于一个由语言、历史、文化和技术所构成的世界之中。技术,在海德格尔的分析中,不再是纯粹的物理造物,而是一种“揭蔽”的方式,一种“本体论”的姿态。 具体而言,本书将探讨海德格尔如何将技术理解为一种“风 घेणे”(Gestell)的显露。这里的“风 घेणे”并非指具体的机器或设备,而是一种使得存在者(Seiendes)被召唤出来,以一种“可供支配”(bestand)的样式显现出来的“促逼性”的规定。“风 घेणे”将自然界中的一切,包括人本身,都视为一种可以被计算、被组织、被最大化利用的“储备”(Vorrat)。在这种视角下,自然不再是它自身,而是服务于人类计划的资源。 本书将详细剖析“风 घेणे”对“此在”的侵蚀。当一切都被纳入“储备”的逻辑时,“此在”也可能沦为一种“储备”的一部分,被要求以效率、效用和可计算性来定义自身。这种生存方式,我们或许可以称之为“技术化生存”。在这种状态下,我们对世界的感知会被技术所限定,我们与世界的连接方式也会被技术所塑造。例如,我们通过搜索引擎获取信息,通过社交媒体建立联系,这些方式虽然高效便捷,但也可能限制了我们深度思考和真实交往的可能性。 此外,本书还将追溯海德格尔对技术本质的追问,特别是他提出的“一种揭示之道”(eine Weise des Entbergens)的观点。他认为,技术本身也可能包含着一种揭示存在的可能,关键在于我们能否超越“风 घेणे”的遮蔽,去体悟技术背后更深层的存在意义。他警示我们,切勿将技术视为最终真理,而应看到技术也需要被质询。 本书还将考察海德格尔对“返归”(Rückkehr)和“解放”(Befreiung)的思考。面对技术带来的生存困境,海德格尔并非完全否定技术,而是主张一种“回向”的思考,一种对技术本质的深刻反思,从而可能导向一种更加自由和本真的存在方式。这并非是对技术的回避,而是对技术保持一种清醒的警惕和审视。 对于关注哲学、科技伦理、文化研究以及对现代社会存在状态感到困惑的读者而言,本书将提供一个独特的、深刻的分析框架。它鼓励读者超越对技术的工具性认知,去理解技术如何深刻地影响着我们作为“此在”的存在,并促使我们思考如何在技术时代中,依然保持一种清醒的自我认知和对存在意义的追寻。这本书旨在激发一种关于技术与我们存在之间关系的对话,邀请读者一同深入探寻。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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让我印象最深刻的是,作者在探讨技术对“真理”(aletheia)的影响时,将海德格尔的“澄明”(Unconcealment)与技术中的“显现”(Manifestation)进行了对比。技术通过“显现”出事物,让我们能够操纵和控制,但这种“显现”是否就是“澄明”?海德格尔认为,“澄明”是一种“显现”的方式,而“技术”的“显现”是一种“安排”(Enframing),它将一切存在者都看作是“蓄储”(Bestand),以待“调度”。这就意味着,技术所“显现”出来的,并非事物的本真存在,而是被技术“安排”和“调度”过的、可利用的“物”。这本书通过这种方式,揭示了技术可能带来的“真理”的“遮蔽”。我们以为我们通过技术“看见”了世界的真相,但实际上,我们可能只是看见了技术“安排”下的“可利用”的世界。这种视角,让我对我们获取信息的方式,以及我们对“知识”的理解,都产生了新的思考。

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让我印象深刻的是,作者并没有止步于对海德格尔哲学的单纯复述,而是着力于将这些抽象的哲学理论,与我们日常生活中无处不在的技术现象进行对接。比如,他分析了智能手机在我们日常生活中的作用,它既是我们获取信息、连接世界的“应手”之物,但同时,那些无处不在的算法,那些推送给我们的“个性化”内容,是否正在将我们推向一个被技术“安排”好的世界?我们的选择,我们的兴趣,是否也逐渐被技术的“召遣”所塑造?作者提出的“无蔽”(Unconcealment)与“遮蔽”(Concealment)的概念,在对技术的分析中显得尤为重要。技术以其强大的力量,不断地“显现”出事物来,让我们能够控制、操纵,但这种“显现”是否伴随着某种更深层次的“遮蔽”?它是否遮蔽了事物更本真的“存在”?我读到作者关于“数字鸿沟”的讨论,以及技术对“真理”(aletheia)的潜在影响,都让我对我们所处的时代有了更深刻的警惕。技术带来的效率和便利,是否也让我们丧失了对“存在”本身进行沉思的能力?

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当我翻开这本书,首先被吸引的是作者对海德格尔哲学体系的梳理,那种细致入微的解读,让我感觉作者对海德格尔的文本可以说是了如指掌。他并没有生硬地堆砌海德格尔的概念,而是将这些概念,如“自在”(in-itself)与“为自在”(for-itself)、“临在”(presence-at-hand)与“应手”(ready-to-hand),巧妙地引入到对技术的分析之中。我特别欣赏作者对于“应手”的阐释,通常我们理解技术就是工具,是“临在”的存在,但海德格尔强调的“应手”状态,是指工具在使用中融入我们的行动,成为我们行动的一部分,而我们甚至不会注意到它的存在。这本书似乎在探讨,现代技术,尤其是那些高度自主化、智能化并且越来越“无形”的技术,是否还在我们“应手”的范围内?还是说,技术已经超越了工具的范畴,成为一种“遮蔽”了“存在”的“召遣”(Gestell)?作者对“召遣”的解释,更是让我醍醐灌顶,他指出“召遣”并非简单指代工业化生产,而是指一种“安排”(Enframing),一种将一切存在者都看作是可被调度的“蓄储”(Bestand)的现代技术的根本性“显现”(En-hiding)。我感觉作者通过对“召遣”的深刻剖析,为我们揭示了技术对我们理解世界和自我存在的深层影响。

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我特别欣赏作者在处理海德格尔复杂概念时的清晰逻辑和流畅文笔。他能够将海德格尔关于“世界”(world)和“大地”(earth)的思考,与技术对我们感知世界的影响联系起来。比如,海德格尔认为,“大地”是“遮蔽”的,而“世界”是“显现”的,并且“大地”的“遮蔽”是“显现”的“源泉”。而技术,特别是那种“召遣”性的技术,似乎倾向于将一切都“显现”出来,试图完全“控制”和“占有”我们所处的“世界”。在这种情况下,“大地”的“遮蔽”和“生成”的力量,是否就丧失了其意义?这本书通过这种对比,让我们看到技术可能带来的“世界”的过度“显现”和“大地”的“被压制”。这让我思考,我们是否已经失落了对“大地”的“敬畏”和“领悟”的能力,而沉迷于技术所提供的“被控制”的“世界”。

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这本书的论证过程非常扎实,作者引用了海德格尔大量的核心文本,并且对这些文本进行了深入细致的解读。我特别欣赏他对海德格尔后期思想中关于“思”(Thinking)的阐释,以及他对“技术的本质”的追问。海德格尔认为,技术的本质不在于技术本身,而在于“存在”的“拨弄”(provocation)和“安排”(enframing)。这本书似乎也沿着这个思路,探讨了现代技术是如何通过“安排”来“召遣”我们,让我们成为“蓄储”的“被蓄储者”。作者对“蓄储”这个概念的解读,让我联想到我们今天社会中,个体似乎越来越被定义为某种可被量化、可被预测、可被优化的“数据点”。我们的技能、我们的经历、甚至我们的情感,都被打包成数据,等待被“调度”。这种将一切都视为“蓄储”的视角,无疑是一种深刻的技术性“遮蔽”。而作者似乎在寻求一种“拨弄”,一种能够让我们从这种“蓄储”的状态中“解脱”出来的可能性。

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令我惊喜的是,作者并非仅仅是罗列海德格尔的观点,而是试图构建一种新的理解框架,一种将海德格尔的生存论思想,转化为应对当前技术挑战的工具。他并没有给出简单的解决方案,因为海德格尔的思想本身就是一种批判性的反思,而不是提供现成的答案。但作者提出的“另一种思”(another kind of thinking)的概念,以及他对“重新生成”技术潜能的探讨,都让我看到了希望。他通过对海德格尔的“可能性”(possibility)和“选择”(choice)等概念的运用,来分析我们在技术面前的生存选择。我们是否能够“重新拥抱”技术的“应手”一面,而不是被其“召遣”所吞噬?我们是否能够通过一种更具“沉思性”的“思”,来抵御技术的“遮蔽”,重新发现“存在”的本真?作者的分析,让我开始思考,或许我们并非完全被技术所奴役,我们依然拥有选择如何与技术共存的“可能性”。

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阅读这本书的过程,对我来说是一次智识上的冒险,作者的文字风格非常独特,既有哲学思辨的严谨,又不失文学的韵味。他能够用非常生动的语言,来阐释海德格尔那些晦涩的概念,并将其与我们生活中的具体场景联系起来。我尤其喜欢他对于“失落”(Loss)的探讨,他认为技术的发展,在带来便利的同时,也让我们失落了许多东西,比如深度思考的能力,比如对自然的敬畏,甚至是我们与他人之间真实而深刻的连接。这些失落,并不是显而易见的,而是隐藏在技术的光鲜外表之下,如同海德格尔所说的“遮蔽”。作者的这种视角,让我对我们习以为常的技术使用方式产生了怀疑。我们是否为了所谓的“效率”和“便捷”,而牺牲了更重要的“存在”之维度?这本书迫使我重新审视我与手机、与互联网、与各种应用程序的关系,思考它们是如何塑造我的“此在”。

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作者在书中对“人”作为“技艺存在者”(techne-being)的定位,也给了我很大的启发。海德格尔认为,“技艺”本身并非对“存在”的对抗,而是“存在”的一种“显现”方式。然而,现代技术的“本质”,即“召遣”(Gestell),是一种将一切存在者都视为“蓄储”(Bestand)的“安排”(Enframing)。在这种“安排”中,人本身也可能被“安排”成“蓄储”,成为技术“调度”的对象。这本书通过对海德格尔“人”的概念的解读,来分析我们在技术时代的生存境遇。我们是否还能够作为“技艺存在者”,以一种“思”的方式,去“拥抱”技术的“召遣”,而不是被其“吞噬”?作者探讨了“人”在技术时代可能面临的“被工具化”的危险,以及如何通过“重新思”来找回作为“人”的“主体性”。这让我反思,我们是否在不知不觉中,将自己也变成了某种“可被优化的数据”。

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拿到这本书,我当时就好奇,海德格尔的生存论和技术,这两者之间到底能碰撞出怎样深刻的火花?我一直对海德格尔的存在主义哲学,尤其是他对“此在”(Dasein)的分析,以及他对于现代技术那种近乎悲观但又充满洞察力的批判有着浓厚的兴趣。总觉得海德格尔的语言本身就带着一种哲学思辨的重量,他的概念,比如“澄明”(aletheia)、“遮蔽”(lethe)、“烦扰”(Sorge),都像是打开理解世界大门的钥匙。而现代技术,我们每天都浸淫其中,从智能手机到人工智能,从大数据到基因编辑,技术以一种前所未有的力量重塑着我们的生活,改变着我们感知世界的方式,甚至挑战着我们作为人的本质。这本书的题目,仿佛在预示着一种新的理解框架,一种能够将海德格尔深邃的思想,与我们当下最迫切的时代议题——技术——联系起来的视角。我期待着作者能带领我,穿越海德格尔那充满挑战性的文本,去理解技术是如何在“此在”的生存论视域下展开其意义的。究竟是技术限制了我们的生存可能性,还是技术本身就蕴含着某种“存在的召唤”?这其中的辩证关系,绝对值得深入探究。我希望能在这本书里找到对这些问题的解答,或者至少,找到更多能够启发我思考的方向。

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总而言之,这本书带给我的不仅仅是对海德格尔哲学的理解,更是一次关于我们自身在技术时代生存状态的深刻反思。作者用一种充满智慧和洞察力的方式,揭示了技术背后隐藏的生存论维度。他并没有给出轻松的答案,而是引领读者踏上一段艰辛但充满回报的思辨之旅。我被书中那种对“存在”的执着追问所打动,以及那种在承认技术挑战的同时,依然寻求“人类自由”和“本真生存”的努力所鼓舞。这本书让我对“技术”这个我们每天都在接触的概念,有了完全不同的认识,它不再仅仅是冰冷的工具,而是一种深刻的“存在”的“显现”方式,一种对我们“此在”构成挑战的力量。我强烈推荐这本书给所有对哲学、对技术、以及对人类自身命运感兴趣的读者,它一定会为你打开一扇全新的思考之门。

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看到技术,还以为是对海德格尔后期思想的探讨,没有想到整本书还是以《存在与时间》为主线,结合后期著作,梳理了海德格尔前期的思想,看得懂《存在与时间》的可以不用看,看不懂的可以当做导读

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看到技术,还以为是对海德格尔后期思想的探讨,没有想到整本书还是以《存在与时间》为主线,结合后期著作,梳理了海德格尔前期的思想,看得懂《存在与时间》的可以不用看,看不懂的可以当做导读

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