你我依然在红楼(春之卷)

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出版者:福建教育出版社
作者:白坤峰
出品人:
页数:247
译者:
出版时间:2012-4
价格:33.00元
装帧:
isbn号码:9787533458225
丛书系列:
图书标签:
  • 红楼
  • 中国文学
  • 红楼梦
  • 青春
  • 女性成长
  • 古典文学
  • 情感共鸣
  • 春日意境
  • 人物解析
  • 文化传承
  • 文学赏析
  • 情感故事
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具体描述

《你我依然在红楼(春之卷):白坤峰串讲 》选取原著中最具表现力的细节,勾勒故事情节,没有红学专著的高深、复杂、险涩,简单而平易,生动而幽默,深入而浅出,将“红楼”之美与社会生活、历史文化结合起来,力求通俗化、生活化、人性化、现实化。

《浮生一梦:清代士人生活画卷》 一、 序章:历史的尘封与记忆的苏醒 本书并非聚焦于某一个特定的家族兴衰,也避开了对某个特定历史事件的宏大叙事,而是将笔触深入到清代中晚期,一个在传统与变革的夹缝中艰难前行的士人阶层的日常生活切片之中。我们试图通过对大量地方志、私人书信、日记、以及民间戏曲文本的细致梳理与交叉印证,重构一个鲜活、立体、充满烟火气的“士人世界”。这个世界,远比我们从教科书中读到的更加复杂、微妙且富有张力。 二、 卷一:耕读传家与科场浮沉 清代的社会结构中,士绅阶层是维系地方稳定与文化传承的核心力量。本卷详细描绘了一个典型的“儒家家庭”的日常运作。 1. 日常的“耕”与“读”: “耕”并不仅仅指田产的经营,更代表着士绅对地方经济的隐性控制和对农业生产的关注。我们考察了不同地域(如江南的富庶与山西的贫瘠)士绅在土地兼并、水利维护以及佃农关系上的差异化策略。而“读”,则是贯穿一生的主题。书中所录的学童启蒙私塾的课本内容,不再是简单的《三字经》,而是包含了对程朱理学、陆王心学的渐进式学习路径。通过几代人的日记片段,我们可以清晰地看到,一个读书人如何从少年时的意气风发,过渡到中年后的功名受挫,乃至晚年的心境平和或愤懑不平。 2. 科场迷局: 重点剖析了清代科举制度对个体命运的巨大塑造力。我们不将科举视为简单的选拔机制,而是将其视为一种文化炼金术。分析了乡试、会试、殿试在不同时期对考题侧重点的微妙变化——例如乾隆朝对“义理”的强调与道光朝对“时务”的初步关注。书中收录了数位未曾金榜题名的落魄文人,他们的人生轨迹是如何被“一榜定终身”的理念所裹挟,最终走向教书糊口、或隐居著述、或转投地方胥吏系统的具体案例。 三、 卷二:诗酒风流与市井烟火 士人生活并非总是严肃的。本书的第二部分,尝试揭示他们与世俗的连接点。 1. 雅集与酬唱: 对比了“圈子内”的文人雅集与“跨界交流”。详细记录了一次发生在扬州瘦西湖畔的文人集会的详细流程,包括宴请的菜式(以清淡雅致为主,并对当时流行的“扬帮菜”的特点进行了考证)、诗词的唱和规则,以及酒令的选用。尤其关注了女性(如名妓、妻妾)在这些雅集中的角色定位——她们既是品鉴者,也是灵感的提供者,但始终处于权力结构的边缘。 2. 闲暇的“非主流”: 探讨了士人在闲暇时期的“非主流”爱好。例如,对奇石的收藏与鉴赏(太湖石、灵璧石的审美变迁),古籍的校勘与版本学研究,以及对地方戏曲(昆曲、弋阳腔)的参与程度。这些活动不仅是放松,更是士人构建自我身份认同和展示文化资本的重要手段。我们观察到,热衷于“异学”(如西方传入的几何学、历法)的士人,往往在士林中承受着更大的压力。 四、 卷三:家族、伦理与地方治理 士绅是地方的“隐形管理者”。本卷聚焦于士人在家庭内部的权威构建与在外部社区的责任承担。 1. 家法的威严与血脉的维系: 深入分析了清代宗族内部的权力结构。通过对比不同地域的《家训》《祖训》,展示了宗族对于婚丧嫁娶、财产继承的强制干预力。书中特别设置了一章,探讨了“不孝”的界定在不同历史时期的演变,以及寡妇再嫁问题在士绅阶层内部的隐性博弈。维护家族荣耀的压力,往往压在继承人身上,形成一种难以言喻的心理负担。 2. 赈灾与义举: 探讨了士绅在面对天灾人祸时的社会责任。以某次黄河泛滥为例,详细梳理了地方士绅如何组织筹款、设立粥厂,以及他们如何利用这些“义举”来巩固自身在地方的声望和权力,这其中夹杂着真正的慈善与政治手腕的微妙平衡。 五、 卷四:文人与“异端”的审视 清代思想的控制是严密的,士人必须在体制内保持警惕。 1. 文字狱的阴影: 本章并不集中于某一次著名的文字狱,而是通过对大量司法档案的侧面印证,展示了文字狱对普通文人创作心态的影响。许多笔记、诗集中的敏感词汇是如何被刻意规避或用典故巧妙掩盖的。这种长期的自我审查,深刻地塑造了清代文人的表达方式——含蓄、晦涩、重在“言外之意”。 2. 佛道的影响力: 考察了在儒学正统之外,佛教(尤其是禅宗的世俗化影响)和道教(其在民间药理和养生学中的地位)对士人精神世界的渗透。许多文人日记中透露出对生命无常的感叹,以及对彼岸的探寻,这与他们白日里恪守的儒家入世哲学形成了有趣的张力。 结语:时代洪流中的个体剪影 《浮生一梦:清代士人生活画卷》旨在提供一种细致入微的“去英雄化”的历史观。我们看到的,不是一群高高在上的圣贤,而是一群在特定社会规范下,努力生存、追求价值、偶尔挣扎、最终被时间洪流推着前行的普通知识分子。他们的悲欢离合,构成了那个时代最为真实而动人的底色。

作者简介

白坤峰,江苏省苏州市星海实验中学语文教师,山东省作家协会会员。曾在山东单县一中执教十年,在苏南张家港执教五年。

其散文《抚不平的心痛——梁思成和他的老北京城》入围“第三届老舍散文大赛”,并入选《04年度中国最佳散文》、《1978—2008山东散文选》等畅销书籍;《无法带我们突围的苏东坡》入围“04年度中国最佳散文排行榜提名作品”;《美到极致是心痛》入选《06年度中国精短美文一百篇》,《那苍凉的黑色背影——我看魏晋风度》入围“07年度中国最佳散文排行榜提名作品”;《伍子胥——用性命称称“家”与“国”》入围《中国文史精品年度佳作2010》。

出版作品逾百万字,曾出版《真实的歌唱》、《风中求索》、《路也长长》、《身心品唐诗》等专集。其中《身心品唐诗》为畅销书。

目录信息

自序:轻松简单进《红楼》
满书绝望言 一把辛酸泪——《红楼梦》总览 (见第一回)
成功的为什么是贾雨村 (见第一回)
人多关系杂,字少乾坤大——谈人物关系及两幅对联 (见第二回)
黛玉也能做宝钗 (见第三回)
王凤姐是个很好的中层干部 (见第三回)
宝玉与黛玉:人间初相逢 (见第三回)
为什么只有薛蟠能修成恶棍 (见第三回)
贾雨村判葫芦案:此时还是优秀干部 (见第四回)
门子的悲剧:竟然比领导聪明 (见第四回)
制度比人性更可靠 (见第四回)
黛玉注意:宝钗来了! (见第四回)
秦可卿确实有点小流氓 (见第五回)
提前知道的命运(一)——第五回诗词通俗解(1) (见第五回)
提前知道的命运(二)——第五回诗词通俗解(2) (见第五回)
不能得出袭人勾引宝玉的歪结论 (见第六回)
求职要学“刘姥姥精神”   (见第六回)
门卫的冷漠与王熙凤的热情 (见第六回)
王熙凤与贾蓉:有点说不清 (见第六回)
林黛玉为什么敏感 (见第七回)
秦钟:自作孽,不可活  (见第七回)
焦大:毕竟是奴才 (见第七回)
宝钗其实太成熟 (见第八回)
爱情保卫战:黛玉出手了! (见第八回)
二奶争夺战:晴雯雄纠纠气昂昂 (见第八回)
二奶争夺战:袭人悄悄在努力 (见第九回)
宝玉有成为优秀丈夫的潜质 (见第九回)
贾府的教育先出了问题 (见第九回)
穷人的孩子未必能当家 (见第九回)
《红楼梦》里论中医 (见第十回)
王熙凤与宁国府的关系 (见第十一回)
贾瑞PK王熙凤:猪八戒PK白骨精    (见第十二回)
秦可卿之死:满足了中国人的窥阴癖 (见第十三回)
买官方便,卖官坦然 (见第十三回)
星光大道红地毯:牛人王凤姐上场了 (见第十三回)
真可惜了王熙凤! (见第十三回)
小贾府能看出大中国 (见第十四回)
黛玉的命运彻底完了 (见第十四回)
北静王为什么欣赏贾宝玉 (见第十四回)
贾宝玉眼中的王熙凤:不是瞎子也摸象 (见第十四回)
曹雪芹眼里:尼姑道士都很糟 (见第十五回)
三千雪花银,两条鲜活命 (见第十五回)
专制下的大官也没有安全感 (见第十六回)
王熙凤自有风情 (见第十六回)
赵嬷嬷、李嬷嬷:两个奶妈差别咋就这么大呢 (见第十六回)
《红楼梦》中的招待费 (见第十六回)
省亲是一种待遇和级别 (见第十六回)
大观园肥了多少人 (见第十六回)
大观园:让曹雪芹秀了一把又一把 (见第十七十八回)
曹雪芹国学补课班开学了:地点大观园 (见第十七十八回)
故事背后更精彩 (见第十七十八回)
爱情争夺战:从诗歌开始 (见第十七十八回)
折腾,还是折腾 (见第十七十八回)
贾元春代表谁的利益 (见第十七十八回)
往事迷离 (见第十九回)
袭人是个好职员(一) (见第十九回)
二奶争夺战:袭人开始了伟大的战略大反攻 (见第十九回)
两情相悦到两性相悦 (见第十九回)
晴雯笑得太早了 (见第二十回)
假如你是贾环 (见第二十回)
“我为的是我的心” (见第二十回)
宝钗与袭人:大奶二奶最佳组合 (见第二十一回)
王熙凤的婚姻危机 (见第二十一回)
爱情争夺战:宝钗外围包抄,稳扎稳打 (见第二十二回)
黛玉与湘云:一种处境、两幅外表、三生有幸(一) (见第二十二回)
贾政的幸福指数为何不高 (见第二十二回)
找工作太简单,但要看谁 (见第二十三回)
薛宝钗:好运汹涌挡不住 (见第二十三回)
读《西厢》?听《牡丹》  (见第二十三回)
贾芸求职不容易(一) (见第二十四回)
贾芸求职不容易(二) (见第二十四回)
黑社会倪二为什么会慷慨 (见第二十四回)
小红:西部牛仔闯天下 (见第二十四回)
赵姨娘与贾环:娘俩儿为什么玩阴的 (见第二十五回)
爱就一个字,却不说一次 (见第二十五回)
薛蟠为什么最喜欢林黛玉 (见第二十五回)
一次美丽的黄色玩笑 (见第二十六回)
晴雯不是个好职员(一) (见第二十六回)
谁在妖魔化宝钗 (见第二十六回)
王熙凤真爱才 (见第二十七回)
晴雯不是个好职员(二) (见第二十七回)
探春:恨死了糊涂的娘 (见第二十七回)
黛玉葬花:埋葬自己 (见第二十七回)
哭笑说闹总关情(一) (见第二十八回)
哭笑说闹总关情(二) (见第二十八回)
哭笑说闹总关情(三) (见第二十八回)
王熙凤竟是个半文盲 (见第二十八回)
薛蟠:著名黄色诗人 (见第二十八回)
蒋玉菡与袭人:人间夫妻汗巾牵 (见第二十八回)
薛宝钗:青春之魅 (见第二十八回)
群众、贾母、王熙凤:谁更凶残 (见第二十九回)
贾府共识:好坏关我鸟事 (见第二十九回)
儒家法家佛家道家:谁能救贾府 (见第二十九回)
张道士PK王熙凤:姜还是老的辣 (见第二十九回)
张道士说媒惹祸端 (见第二十九回)
哭笑说闹总关情(四) (见第三十回)
金钏自杀:典型的自己想不开 (见第三十回)
龄官爱上贾蔷:写你的名字 (见第三十回)
袭人是个好职员(二) (见第三十一回)
晴雯:把宝玉认作丈夫太早了 (见第三十一回)
袭人:留几分惭愧给对手 (见第三十一回)
晴雯:我服了你 (见第三十一回)
贾宝玉确实爱过史湘云 (见第三十一回)
宝玉终究不爱湘云宝钗 (见第三十二回)
花儿最红,林妹妹最亲 (见第三十二回)
史湘云:苦水里怒放的花 (见第三十二回)
金钏自杀:王夫人真的没有责任 (见第三十二回)
贾政:中国特色脸 (见第三十三回)
贾政:恶父兼孝子 (见第三十三回)
于无声处见爱情 (见第三十四回)
宝玉挨打:袭人也是最大受益者(一) (见第三十四回)
宝玉挨打:袭人也是最大受益者(二) (见第三十四回)
那秘不示人的爱情诗帕 (见第三十四回)
确实冤枉了薛蟠(一) (见第三十四回)
确实冤枉了薛蟠(二) (见第三十四回)
王熙凤、薛宝钗:谁更会讨好领导 (见第三十五回)
薛姨妈:终成贾府座上宾 (见第三十五回)
国人劣性略谈 (见第三十五回)
步步惊心却闲散写来 (见第三十五回)
王熙凤一心赚钱 (见第三十六回)
宝钗与袭人:最佳的大奶二奶搭档 (见第三十六回)
宝玉、黛玉:真正的现代青年 (见第三十六回)
龄官:拒绝适应环境 (见第三十六回)
大观园文学社筹备会第一次会议顺利召开 (见第三十七回)
咏白海棠诗歌大赛:李纨力捧宝钗(一) (见第三十七回)
咏白海棠诗歌大赛:李纨力捧宝钗(二) (见第三十七回)
晴雯再挑事端(一) (见第三十七回)
晴雯再挑事端(二) (见第三十七回)
史湘云是个仰望天空的女孩 (见第三十七回)
王熙凤:一切为了领导,为了领导一切 (见第三十八回)
咏菊诗歌比赛:宝钗为何大败(一) (见第三十八回)
咏菊诗歌比赛:宝钗为何大败(二) (见第三十八回)
咏菊诗歌比赛:黛玉为何大胜 (见第三十八回)
有意无意咏螃蟹 (见第三十八回)
李纨其实不单纯 (见第三十九回)
说不尽的农村,说不尽的刘姥姥 (见第三十九回)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说来惭愧,我对古典文学的鉴赏能力其实一般,很多晦涩的典故和典故背后的深意,一开始是有些吃力的。但这本书的魅力在于,它在保持文学高度的同时,又巧妙地设置了足够的“钩子”,让你忍不住想去探究下去。读到一些地方,我甚至会停下来,查阅相关的历史背景或文化符号,这种主动学习的过程,本身就是一种享受。作者对白的设计尤其高明,那些看似平常的对话里,往往暗藏着试探、机锋和未尽之言,需要你带着“侦探”的心态去细细品味。特别是那些充满隐喻和象征的场景,留给读者解读的空间非常大,不像有些作品,把所有事情都交代得清清楚楚,反而显得单薄。这本书提供的是一个广阔的思考空间,让人回味无穷,每每合上书卷,脑海中都会自动重播那些经典的片段,久久不散。

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这部作品,初读之下便觉一股扑面而来的古典气息,仿佛一下子被卷入了那个繁华而又哀婉的时代。作者的笔触细腻得如同工笔画,对人物内心世界的描摹入木三分,尤其是对几位核心女性角色的刻画,简直是栩栩如生。你会真切地感受到她们的喜怒哀乐,她们在那个礼教森严的环境中挣扎、抗争,或顺从,那种无可奈何的命运感,让人读后久久不能平静。情节的铺陈张弛有度,并非那种直白的叙事,而是通过大量的细节描写和环境烘托,将一个个场景立体地呈现在眼前,让人仿佛身临其境,能闻到那里的花香,听到那里的丝竹之声,感受到那份深藏于华丽背后的苍凉。尤其赞赏作者对传统文化的理解和运用,那些诗词歌赋的穿插,既不显得生硬,反而成了推动情绪和烘托氛围的绝妙工具,使得整部作品的格调高雅脱俗,韵味无穷。读完后,心中留下的是一种对逝去美好时光的怅惘,以及对人性复杂性的深刻体悟。

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这部作品给我的整体感受,是一种深沉的、带着凉意的华美。它像一面打磨精良的古镜,映照出了一个时代的缩影,以及其中所有个体微小而又巨大的悲欢。我尤其欣赏作者在处理时间流逝和记忆沉淀上的手法,那种淡淡的哀愁,不是大喜大悲的撕扯,而是时间磨砺后留下的印记,不动声色,却力量万钧。书中的女性形象,她们的才情、她们的隐忍、她们偶尔爆发出的不甘,都让人心生怜惜。作者的语言风格有一种古典的韵律感,读起来朗朗上口,但细究之下,又发现其中隐藏着精妙的对仗和罕用的词汇,显示出极高的文学素养。它成功地构建了一个既熟悉又陌生的世界,让我们得以在安全的距离外,审视那些关于美、关于爱、关于宿命的永恒议题。看完后,心头涌起一股敬意,敬佩作者能够驾驭如此宏大而又精微的叙事,完成了一次对经典精神的致敬与超越。

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说实话,我一开始还担心这会是一部模仿之作,毕竟那个经典的故事背景太过深入人心,稍有不慎就会落入俗套。然而,这本书展现出的那种独特的叙事视角和对细节的打磨,完全超出了我的预期。它并非简单地复述旧事,而是在已有的框架上,注入了新鲜的血液和更为深沉的思考。我特别喜欢作者对“情”的探讨,那种超越了简单爱恋的、复杂的、多层次的情感纠葛,被刻画得淋漓尽致。无论是亲情、友情还是男女之情,都被赋予了更丰富的内涵和张力。文字功力非常扎实,那些长句的组织和断句的节奏感,读起来有一种音乐的美感。它不像那种快节奏的现代小说那样追求强烈的刺激,而是像一坛陈年的老酒,需要你慢下来,细细品味其中蕴含的醇厚和回甘。读完之后,我仿佛跟着那些人物经历了一场漫长而又值得的旅程,对世间情事,又增添了一层透彻的理解。

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这本厚厚的书,我断断续续读了很久,但每一次翻开,都能找到新的滋味。最吸引我的地方在于它的“意境”营造。作者对环境的描写,简直可以用“诗中有画,画中有诗”来形容。无论是春日里繁花似锦的盛景,还是秋风萧瑟的凄凉景象,都不仅仅是简单的背景交代,它们是人物心境的外化,是命运无声的预示。比如某一场雨戏,那雨声、那气氛、那人物的对话,交织在一起,产生了一种令人窒息的宿命感。我个人对这种能够将“物”与“情”完美融合的叙事手法非常欣赏。而且,这本书中的人物塑造,绝非扁平化的好人或坏人,每个人都有其存在的合理性和复杂性,他们的选择,无论对错,都源于他们所处的时代和自身性格的局限,这种真实感,是极难得的。它迫使读者去思考,在那个特定的人生节点,自己会做出怎样的选择。

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2017.8.你我依然在红楼,白坤峰讲红楼梦春之卷,2017.1.20至2017.1.30,读红楼之入门卷

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2017.8.你我依然在红楼,白坤峰讲红楼梦春之卷,2017.1.20至2017.1.30,读红楼之入门卷

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2017.8.你我依然在红楼,白坤峰讲红楼梦春之卷,2017.1.20至2017.1.30,读红楼之入门卷

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2017.8.你我依然在红楼,白坤峰讲红楼梦春之卷,2017.1.20至2017.1.30,读红楼之入门卷

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