近代中国思想史略论 在线电子书 图书标签: 陈少明  哲学  思想史  中国哲学  陈鬼之书  现代性理论  国学  思想   

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此书着眼点新颖，语言可读性强，论述客观。我不认为最后一部分为马克思主义唱赞歌，那么认为的人可能是没有了解马克思主义更可能是忽略了其现实意义。

极好的老师，极好的书。

此书着眼点新颖，语言可读性强，论述客观。我不认为最后一部分为马克思主义唱赞歌，那么认为的人可能是没有了解马克思主义更可能是忽略了其现实意义。

此书着眼点新颖，语言可读性强，论述客观。我不认为最后一部分为马克思主义唱赞歌，那么认为的人可能是没有了解马克思主义更可能是忽略了其现实意义。

文风潇洒，论述到位，好评。不过三个部分风格差异挺明显的，儒学部分着眼点细且深入；佛学部分较晦涩，不适合无基础阅读；西学部分基本是从大的社会、文化等方面分析，把握了“形势”而有些许“不近人情”（当然大概也是篇幅所限之故吧）。但没有盲目为某种思想倾向唱赞歌很值得好评，包括最后的马克思主义——不过总觉得最后一部分想写不少东西却被删改了。

公元1995似乎是专门用作纪念的一年。媒体和公众喧嚣的是半个世纪前的那场战争和一个世纪前一种叫电影的东西的发明。在中国，尤其是在广东，好象没有多少人记得一百年前，曾经有两个来自广东的举子，在清帝国首都北京发动了一次有十八省举人参加的运动，史称“公车上书”。更没...

最后一部分对马克思主义的论述，个人觉得可能没有部分友邻所论只是为意识形态唱赞歌。相反，在全书最后一段，点出对李大钊那句“经济问题一旦解决，什么政治问题、法律问题、家族制度问题、女子解放问题、工人解放问题，都可以解决”的反思，以及引用史华慈的话，再联系90年代...  

公元1995似乎是专门用作纪念的一年。媒体和公众喧嚣的是半个世纪前的那场战争和一个世纪前一种叫电影的东西的发明。在中国，尤其是在广东，好象没有多少人记得一百年前，曾经有两个来自广东的举子，在清帝国首都北京发动了一次有十八省举人参加的运动，史称“公车上书”。更没...

公元1995似乎是专门用作纪念的一年。媒体和公众喧嚣的是半个世纪前的那场战争和一个世纪前一种叫电影的东西的发明。在中国，尤其是在广东，好象没有多少人记得一百年前，曾经有两个来自广东的举子，在清帝国首都北京发动了一次有十八省举人参加的运动，史称“公车上书”。更没...

最后一部分对马克思主义的论述，个人觉得可能没有部分友邻所论只是为意识形态唱赞歌。相反，在全书最后一段，点出对李大钊那句“经济问题一旦解决，什么政治问题、法律问题、家族制度问题、女子解放问题、工人解放问题，都可以解决”的反思，以及引用史华慈的话，再联系90年代...