近代中國思想史略論 在線電子書 圖書標籤: 陳少明  哲學  思想史  中國哲學  陳鬼之書  現代性理論  國學  思想   

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文風瀟灑，論述到位，好評。不過三個部分風格差異挺明顯的，儒學部分著眼點細且深入；佛學部分較晦澀，不適閤無基礎閱讀；西學部分基本是從大的社會、文化等方麵分析，把握瞭“形勢”而有些許“不近人情”（當然大概也是篇幅所限之故吧）。但沒有盲目為某種思想傾嚮唱贊歌很值得好評，包括最後的馬剋思主義——不過總覺得最後一部分想寫不少東西卻被刪改瞭。

就最後幾頁不想看瞭。

就最後幾頁不想看瞭。

文風瀟灑，論述到位，好評。不過三個部分風格差異挺明顯的，儒學部分著眼點細且深入；佛學部分較晦澀，不適閤無基礎閱讀；西學部分基本是從大的社會、文化等方麵分析，把握瞭“形勢”而有些許“不近人情”（當然大概也是篇幅所限之故吧）。但沒有盲目為某種思想傾嚮唱贊歌很值得好評，包括最後的馬剋思主義——不過總覺得最後一部分想寫不少東西卻被刪改瞭。

複印版。這書到最後感覺就是也不好說有多差，但也說不上有多好。整體脈絡比較清晰，但往細裡去邏輯卻比較混亂瞭，甚至有文字指代不清的情況（許是丟句漏印？）。思想上有讓人耳目一新之處，但也不乏囿於意識形態教育之處。另外不同作者間立場和態度分歧的也太明顯瞭吧，或是同一作者人格分裂？比如前麵的部分小心翼翼地期以警示權威主義和思想獨斷的危險（也不忘明中暗裡點到文革）以及傳統斷裂導緻的歷史文化價值陷落，與此同時最後一編的作者卻在毫無廉恥地為馬傢意識形態大唱讚歌，唱到最後甚至忘記瞭傳統的政治中心主義在其中的顯現、影響，而傳統最深層次連續性或說傳統不間斷的影響不是纔應該是這書本來的核心和主線麼。而且第三編感嘆號齣現頻率激增，這到底是評述思想史，還是在傳教呢。。加上第三編槽點頗多，單獨抽齣這編來看的話頂多2星。

最后一部分对马克思主义的论述，个人觉得可能没有部分友邻所论只是为意识形态唱赞歌。相反，在全书最后一段，点出对李大钊那句“经济问题一旦解决，什么政治问题、法律问题、家族制度问题、女子解放问题、工人解放问题，都可以解决”的反思，以及引用史华慈的话，再联系90年代...  

最后一部分对马克思主义的论述，个人觉得可能没有部分友邻所论只是为意识形态唱赞歌。相反，在全书最后一段，点出对李大钊那句“经济问题一旦解决，什么政治问题、法律问题、家族制度问题、女子解放问题、工人解放问题，都可以解决”的反思，以及引用史华慈的话，再联系90年代...  

公元1995似乎是专门用作纪念的一年。媒体和公众喧嚣的是半个世纪前的那场战争和一个世纪前一种叫电影的东西的发明。在中国，尤其是在广东，好象没有多少人记得一百年前，曾经有两个来自广东的举子，在清帝国首都北京发动了一次有十八省举人参加的运动，史称“公车上书”。更没...

最后一部分对马克思主义的论述，个人觉得可能没有部分友邻所论只是为意识形态唱赞歌。相反，在全书最后一段，点出对李大钊那句“经济问题一旦解决，什么政治问题、法律问题、家族制度问题、女子解放问题、工人解放问题，都可以解决”的反思，以及引用史华慈的话，再联系90年代...  

公元1995似乎是专门用作纪念的一年。媒体和公众喧嚣的是半个世纪前的那场战争和一个世纪前一种叫电影的东西的发明。在中国，尤其是在广东，好象没有多少人记得一百年前，曾经有两个来自广东的举子，在清帝国首都北京发动了一次有十八省举人参加的运动，史称“公车上书”。更没...