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出版者:中国青年出版社

作者:任继愈

出品人:

页数:308

译者:

出版时间:1996-05

价格:16.90

装帧:平装

isbn号码:9787500621706

丛书系列:二十世纪中国学术文化随笔大系

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《文心雕龙》：魏晋南北朝文学理论的集大成之作 《文心雕龙》，是中国文学史上第一部系统性的文学理论专著，由南朝梁代文学家刘勰所著。全书共二十卷，分为“文之初”、“龙之辨”、“道之篇”、“史之篇”、“论之篇”、“风之篇”、“乐之篇”、“才之篇”、“书之篇”、“谱之篇”、“表之篇”、“议之篇”、“诏策之篇”、“檄移之篇”、“封禅篇”、“祭文篇”、“诔挽篇”、“颂赞篇”、“赞诔篇”、“序志篇”等二十篇，对文学的起源、本质、体裁、创作、批评等各个方面进行了深入的探讨，构建了一个宏大而精密的文学理论体系。 一、 发凡起例，溯源文学之始 《文心雕龙》开篇即以“文之初”和“龙之辨”为题，追溯了文学的起源和演变。刘勰认为，文学源于“天地之心”，是“宇宙之精神”在人类情感和思想上的反映。他将文学的发生归结为“孕育”“动心”“言语”等几个阶段，并强调了文学的社会功用，认为文学能够“经纶世务者，资之而能举也；论道而言业者，资之而能昌也”。在“龙之辨”中，刘勰精辟地阐述了“文”的概念，认为“文”不仅仅是辞藻的堆砌，更是思想、情感与形式的有机结合，是“事”与“意”的统一。他用“龙”来比喻文学的变幻莫测、神采飞扬，强调了文学的艺术魅力和生命力。 二、 体系宏大，纵论文学百体 《文心雕龙》对文学体裁的划分和论述，堪称中国文学批评史上的创举。刘勰在“道之篇”至“序志篇”的各个篇章中，对古代的诗、赋、颂、诔、碑、诔、赞、铭、箴、论、议、书、记、序、表、檄、祭文、诔挽、颂赞等等近三十种文学体裁进行了详细的分析和评述。他不仅考察了这些体裁的起源、发展和演变，更深入地探讨了它们的特点、功用以及创作上的要求。例如，在论述“诗”时，他强调诗歌要“感而遂通，情动而辞发”，注重情感的真挚和意境的营造；在论述“赋”时，他指出赋的特点在于“铺陈而夸饰”，要求“务合事宜，不失其序”；在论述“论”时，他强调“议者，所以论是非，辨真伪也”，要求“义理昭彰，文辞焯然”。这种详尽的分类和精微的分析，为后世文学研究提供了重要的理论依据和方法论。 三、 理论精深，探究创作之妙 《文心雕龙》在创作论方面，也达到了极高的成就。刘勰在“才之篇”中，探讨了作者的天赋、学识、阅历对创作的影响，强调了“才”的重要性，但同时也指出“才”需要经过后天的“学”来充实和完善。在“书之篇”中，他论述了文章的结构和谋篇布局，强调了“布析”和“章法”的重要性，认为“势不能不联，事不能不续，是谓布析。”他还提出了“七发”说，即发凡、发意、发趣、发巧、发句、发势、发音，强调了文章的整体构思和各个部分的精妙之处。 在批评方面，《文心雕龙》也提出了许多深刻的见解。刘勰在“论之篇”中，对历代作家和作品进行了评论，既有对佳作的赞赏，也有对谬误的批评。他提出了“文外之旨”的批评标准，认为优秀的文学作品应该具有超越文字的深层意蕴和思想价值。他还强调了批评的客观性和公正性，认为批评者应该“得其指归，不为苛责。” 四、 语言精炼，风格典雅 《文心雕龙》的语言极其精炼，词藻华美，富有哲理和诗意。刘勰善于运用比喻、象征等修辞手法，将抽象的文学理论阐述得形象生动，富有感染力。全书语言典雅，结构严谨，逻辑清晰，充分体现了魏晋南北朝时期文学的最高成就。 五、 影响深远，历久弥新 《文心雕龙》问世以来，对中国文学理论和批评的发展产生了极其深远的影响。它不仅是后世文论家们学习和借鉴的重要范本，更是中国文学批评史上的一个里程碑。其宏大的理论体系、精辟的分析方法、深邃的思想内涵，至今仍具有重要的研究价值和现实意义。从宋代以后，《文心雕龙》的地位日益提高，成为历代学者必读的经典著作，被誉为“中华文化的瑰宝”。它所提出的许多文学观念，如“文以载道”“情动于中而形于言”等，至今仍是中国文学批评的核心理念。

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这本书的文字风格极其讲究，读起来有一种古典的韵味，但又绝不老学究气，反而透露出一种历经世事后的通透与豁达。作者的遣词造句，如同精雕细琢的玉器，每一个字都恰到好处，使得那些原本可能枯燥的学术探讨，变得妙趣横生，引人入胜。我特别留意到作者在叙事节奏的把控上，他深谙张弛有度的艺术，时而如高山流水般一泻千里，将复杂的思想脉络层层剖析；时而又像山间清泉般涓涓细流，娓娓道来，讲述一些饶有趣味的小故事或典故来佐证观点，让人在轻松愉快的阅读体验中，不知不觉吸收了大量的知识。这种行云流水的叙事，使得即便是对某些领域不甚了解的读者，也能轻松跨越门槛，进入作者构建的精神世界。这本书的排版和装帧也很有品味，拿在手里就有一种沉甸甸的质感，让人愈发珍惜阅读的时光，仿佛每一次翻页，都是对作者心血的尊重。

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这本书简直是思想的盛宴，作者以其深厚的学养和独到的见解，在字里行间构建了一个宏大的思想图景。阅读的过程，就像是跟随一位智者在历史的迷雾中穿行，他总能精准地抓住那些被时间掩盖的本质和脉络。尤其是在探讨一些宏大命题时，作者的论述既有深远的思辨性，又不失鲜活的生命力。他似乎毫不费力地将古今中外的智慧融会贯通，用一种近乎散文诗的笔触，将那些晦涩的哲学概念阐释得清晰而富有感染力。我尤其欣赏他那种批判性的眼光，面对既定的理论和传统，他总是能提出令人耳目一新的质疑，这种勇于“破”而后“立”的精神，正是学术思想活力的源泉。每一次合上书页，都能感觉到自己的知识边界被拓宽，思维的深度被重新校准，它不是那种读完就忘的快餐式读物，而是一部需要反复咀嚼、常读常新的精神食粮，让人在喧嚣的时代里，找到了一片可以沉静思考的净土。那种文字中蕴含的巨大能量，足以撼动人心，引发长久的共鸣和反思。

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我是在一个极其疲惫的阶段开始阅读这本书的，本以为会因为精神不济而难以深入，没想到它却成了我最好的“精神按摩师”。作者探讨的很多议题，虽然看似关乎遥远的古代或抽象的理论，但其内核却与当下我们每一个人的生存困境息息相关。他总能从历史的深处挖掘出对现代社会的启示，比如如何看待个人价值的实现，如何在变动的环境中坚守内心的秩序等等。这种“古为今用”的解读方式，非常具有现实关怀，让阅读不再是单纯的知识汲取，而成为一种自我对话和精神疗愈。书中的某些章节，读完之后甚至让我感到一种久违的宁静，仿佛作者用他那充满智慧的笔触，拂去了我心中积攒的尘埃和焦虑。它给予读者的，不仅仅是知识，更是一种面对复杂世界时，应有的从容和淡定。

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这本书的叙事结构和论证逻辑，堪称典范。作者在构建每一个篇章时，都展现出极强的结构控制力，总能做到条理清晰，层层递进，毫无拖泥带水之感。尽管内容涉及的主题和时间跨度极大，但读者始终能清晰地把握住作者的论点和论据之间的关联。他仿佛为我们规划好了一条清晰的思路导图，引领我们从一个复杂论点的一端，稳健地走向另一个结论。更难能可贵的是，在如此严谨的逻辑框架下，作者却保持了极高的思想自由度，从不陷入教条主义的窠臼。他会用极富思辨性的语言，引导读者自己去完成最后一步的推理和判断，而不是简单地灌输结论。这种“引导式阅读”的体验，极大地激发了读者的主动思考能力，让人读完后不仅“知其然”，更能“知其所以然”，无疑是一部对提升个人思辨能力极有助益的佳作。

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这本书最让我惊叹的，是它展现出的那种跨学科的整合能力。作者似乎对哲学、历史、文学乃至社会学都有着极深的涉猎，他从不将任何一个领域孤立看待，而是将其置于一个更广阔的文化脉络中进行审视。比如，他对某一思想流派的阐述，往往会穿插对同时期艺术思潮的观察，或是对相关制度变迁的分析，这种立体化的叙事方法，极大地丰富了内容的层次感和深度。这让读者在跟随作者思考某个核心问题的同时，也能顺带领略到那个时代整体的文化风貌。这种博学而不炫耀，融会贯通而不杂乱的功力，实属难得。它让人明白，真正的学术思考必然是开放和包容的，必须打破学科的壁垒，才能触及事物更深层的肌理。这本书为我们提供了一个绝佳的样本，展示了如何进行真正意义上的、有生命力的综合性研究。

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