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兩漢以前最重要的菜肴是羹講究平衡調和，兩漢以後就逐漸轉嚮於炒菜瞭。中國烹飪理論的核心便是調味，使食物的味道與食客的口感能協調統一起來。調味目的是去除異味，突齣正味，增加滋味，豐富口味。 很想看書中屢次提到的《東京夢華錄》。

兩漢以前最重要的菜肴是羹講究平衡調和，兩漢以後就逐漸轉嚮於炒菜瞭。中國烹飪理論的核心便是調味，使食物的味道與食客的口感能協調統一起來。調味目的是去除異味，突齣正味，增加滋味，豐富口味。 很想看書中屢次提到的《東京夢華錄》。

兩漢以前最重要的菜肴是羹講究平衡調和，兩漢以後就逐漸轉嚮於炒菜瞭。中國烹飪理論的核心便是調味，使食物的味道與食客的口感能協調統一起來。調味目的是去除異味，突齣正味，增加滋味，豐富口味。 很想看書中屢次提到的《東京夢華錄》。

有趣

兩漢以前最重要的菜肴是羹講究平衡調和，兩漢以後就逐漸轉嚮於炒菜瞭。中國烹飪理論的核心便是調味，使食物的味道與食客的口感能協調統一起來。調味目的是去除異味，突齣正味，增加滋味，豐富口味。 很想看書中屢次提到的《東京夢華錄》。

今个北京的秋天，灰一天，朗一天，以至令我对四季豆（扁豆）焖杭椒产生了兴趣，青嫩性的菜肴，维系我对盛夏的纪念。有些蝉声，它滑过四季豆圆润的曲线，漫过京东原野。运河不朽的静水微澜，泊于白杨树及垂柳绿泉状的树冠下。因此，在此时获得《欧洲饮食文化史》和《中国饮食文...  

购买这本书属偶然， 春假拿起这本书的原因很简单， 中华民族是个“民以食为天”的民族， 了解饮食之文化， 十分有必要。 开卷便知， 此书经典， 作者王学泰先生从物质和精神两方面， 对我国饮食文化探讨。 从上古时代开始， 重点介绍了的食物历史、肴饌、食品加工、烹调、饮食...  

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今个北京的秋天，灰一天，朗一天，以至令我对四季豆（扁豆）焖杭椒产生了兴趣，青嫩性的菜肴，维系我对盛夏的纪念。有些蝉声，它滑过四季豆圆润的曲线，漫过京东原野。运河不朽的静水微澜，泊于白杨树及垂柳绿泉状的树冠下。因此，在此时获得《欧洲饮食文化史》和《中国饮食文...  

“吃”从蒙昧时代的果腹需要升华到一种精神追求，实在是一种不可避免的趋势。王学泰先生的《中国饮食文化史》将这种食物的流变娓娓道来，但对于我来讲，除了了解一个基本的框架以外，对于城市发展与菜系形成之间的关系尤其敏感。 所谓菜系，实际上只是近几十年来形...