聖嚴法師教禪坐

聖嚴法師教禪坐 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:華東師範大學齣版社
作者:聖嚴法師
出品人:
頁數:198
译者:
出版時間:2012-6
價格:20.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787561794579
叢書系列:
圖書標籤:
  • 佛學
  • 聖嚴法師
  • 禪坐
  • 禪修
  • 宗教
  • 修行
  • 貫星滄海
  • 禪修
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  • 聖嚴法師
  • 佛教
  • 禪宗
  • 冥想
  • 修行
  • 心靈成長
  • 正念
  • 佛法
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具體描述

本書是聖嚴法師指導禪修的一本通俗實用的著作。禪修是調節心靈的一種方法,一般通過靜坐為主,本書不僅介紹靜坐的方法,還有聖嚴法師自編的禪修的運動的方法,並配有指導圖片,是一本很實用的調節身心好書。

《靜觀:當代身心調適與內在覺醒》 作者: 禪修導師 慧遠 齣版社: 弘光文化 齣版日期: 2024年5月 --- 內容提要: 在信息爆炸、生活節奏日益加速的現代社會中,人們的精神世界正麵臨著前所未有的挑戰。焦慮、壓力、失眠、注意力渙散,這些“現代文明病”正悄然侵蝕著我們的生命質量。本書《靜觀:當代身心調適與內在覺醒》,並非一部傳統的宗教經典,而是一本深入淺齣、立足於當代心理學與神經科學研究成果,旨在為現代人提供一套係統、科學、易於實踐的心智訓練與情緒管理指南。 本書的核心理念在於,通過對“當下”的深度覺察和穩定,構建起強大的內在穩定係統(Inner Stability System),從而有效應對外部環境的變動,實現身心的和諧統一。作者慧遠法師(一位結閤深厚禪修傳統與現代認知科學背景的導師)將復雜的東方智慧,拆解為一係列可操作、可量化的日常練習。 全書共分為四個主要部分,層層遞進,引導讀者完成從“被動反應”到“主動覺察”的心智升級。 --- 第一部:認清現代心智的迷霧——覺察的起點(約350字) 本部分聚焦於現代人普遍存在的“心智漂移”現象。作者首先闡述瞭“默認模式網絡”(Default Mode Network, DMN)過度活躍對日常幸福感的影響。我們的大腦習慣性地沉浸在對過去的懊悔和對未來的擔憂中,導緻能量的巨大損耗。 剖析“多任務陷阱”: 探討為何現代人自認為高效的“多任務處理”實際上是一種效率陷阱,它如何碎片化我們的注意力,並提高皮質醇(壓力荷爾濛)水平。 情緒的“自動化反應鏈”: 詳細描述瞭從刺激(Trigger)到情緒爆發的神經通路。通過一係列生動的案例(如社交媒體的比較心理、工作中的即時反饋壓力),讓讀者清晰地看到自己被情緒牽引的模式。 建立“觀察者視角”: 引入基礎的“標注”練習,教導讀者像科學傢觀察實驗數據一樣,冷靜地標記自己的思緒和感受(例如:“這是一個評判”、“這是一個焦慮的念頭”),從而在刺激和反應之間創造齣關鍵的“暫停空間”。 --- 第二部:穩定之錨——呼吸與身體的重連(約400字) 本部分將理論轉嚮實踐,強調身體作為心智的“穩定之錨”的重要性。現代生活往往將我們與身體感覺隔離開來,而恢復對身體的敏銳感知,是平息焦慮的第一步。 科學的呼吸調控: 區彆於傳統的“深呼吸”口號,本章深入探討瞭迷走神經的激活機製。提供瞭三種針對不同狀態的呼吸法:用於快速鎮靜的“4-7-8 穩定呼吸”、用於提升專注力的“等長呼吸”,以及用於深度放鬆的“腹式共振呼吸”。圖文並茂地展示瞭橫膈膜運動與副交感神經係統的精確關聯。 基礎身體掃描(Body Scan): 引導讀者進行精細的身體部位掃描練習。重點不在於“放鬆”,而在於“如實感知”——去發現身體正在報告的信號(緊綳、麻木、微熱)。通過這種不加評判的接觸,讓身體積纍的壓力得以自然釋放。 應對坐立不安(Restlessness): 針對許多初學者在靜坐時産生的躁動感,提供瞭“移動中的覺察”技術,如溫和的步行冥想,強調運動本身也可以成為一種穩定的媒介,而不是僅僅為瞭到達某個終點。 --- 第三部:心智的打磨——專注力的深度培養(約450字) 當心緒初步穩定後,本部分著重於提升和深化注意力資源。這部分內容藉鑒瞭認知心理學中關於“心流”和“持續注意”的研究。 對象專注法(Focused Attention): 以“單一任務專注法”為核心,詳細指導如何選擇一個中性對象(如火焰、光點或一個持續的內在聲音),並練習將漂移的注意力一次又一次溫和地拉迴。本書強調,每一次的“拉迴”就是一次心智力量的鍛煉,而不是失敗。 開放覺知(Open Monitoring)的進階: 在基礎穩定後,引導讀者將覺知擴展到整個內在體驗場域,同時處理多重信息流,但保持核心的清明。這類似於訓練大腦的“帶寬”,使其能夠在信息洪流中保持清晰的中央處理器(CPU)效率。 處理“思維的慣性”: 提供瞭對抗反芻思維(Rumination)的實用工具——“思維標簽法”和“未來情景分離法”。教會讀者識彆那些循環往復、毫無建設性的思考模式,並主動切斷其能量供給。 --- 第四部:覺醒的應用——如何在日常生活中保持連結(約300字) 本書的最後部分,是將靜觀的成果無縫融入到復雜多變的現實生活之中,實現真正的“生活即修行”。 情境化練習(Contextual Practice): 提供瞭在特定生活場景中的快速校準技巧。例如,在接聽一個棘手的電話前做“三口深呼吸”;在麵對電腦屏幕前做“意圖設定”;在吃飯時進行“純粹品味練習”。 提升人際互動的質量: 闡述瞭深度傾聽(Deep Listening)的心智基礎。通過降低評判和預設,真正地接納他人的信息,從而化解溝通中的許多衝突。 重建內在價值體係: 引導讀者思考:當我們不再被外在的噪音驅使時,什麼纔是生命中真正值得投入精力的事物?最終目標不是逃避世界,而是以更清晰、更有同理心、更具韌性的狀態迴歸並影響世界。 總結: 《靜觀:當代身心調適與內在覺醒》提供瞭一張通往內在寜靜與效率的路綫圖。它不要求讀者齣離世俗,而是賦能於人,讓每一位身處現代洪流中的探索者,都能找到屬於自己的“靜觀點”,從而掌控自己的心智,過上更覺察、更平衡、更有意義的生活。

作者簡介

聖嚴法師,佛學大師、教育傢、佛教弘法大師、日本立正大學博士,也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟宗的第五十七代傳人、颱灣法鼓山的創辦人。法師所推動的理念是,提升人的品質,建設人間淨土,以教育完成關懷任務,以關懷達到教育目的。他以中、日、英三種語文在亞、美、歐各洲齣版的著作近百種。他的著作之中發行量最多的是《正信的佛教》,已超過三百萬冊,譯本最多的是《信心銘》,已有十種,係列冊數最多的是《寰遊自傳》及《禪修指引》,這些著述均受廣大讀者的歡迎。

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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這本書的章節劃分邏輯性極強,它不像有些心靈雞湯類書籍那樣鬆散,而是層層遞進,構建瞭一個完整的認知體係。初讀時,我還在疑惑,為何作者要用如此多的篇幅去探討“止”與“觀”的辯證關係,直到讀到倒數第三章,那種結構上的精妙纔完全展現齣來。作者像是一位技藝精湛的建築師,先打下堅實的地基——那是關於心念生滅規律的科學闡述,然後纔開始搭建主體結構——各種深入的禪定技巧。我發現,很多我過去在其他讀物中感到睏惑的地方,在這本書裏都得到瞭清晰的界定和區分。比如,書中對“入定”的描述,完全跳齣瞭那種神秘化的語境,而是將其視為一種高度專注的、可以被訓練的心智狀態,這對於像我這樣偏嚮理性思維的讀者來說,是極其友好的。而且,作者在講解每一個技巧時,都會預設讀者可能遇到的睏難,並提前給齣應對方案,這種近乎“保姆式”的關懷,使得讀者在實踐中少走瞭很多彎路。我特彆喜歡他用古代詩詞來印證現代心理學對注意力的研究成果,這種跨越時空的對話感,讓整本書充滿瞭厚重的文化底蘊,而非僅僅是一本操作手冊。

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說實話,我原本對這類書籍抱有一種審慎的態度,總覺得文字的力量是有限的,真正的修行還是要靠實操。但這本書徹底改變瞭我的看法。它最大的魅力在於其“可操作性”與“超越性”的完美平衡。書中對於“調身、調息、調心”的講解,細緻到連呼吸的深淺、腹部的起伏都做瞭圖文並茂的解析,讓我這個初學者也敢於嘗試,而不會因為害怕做錯而卻步。但更令人贊嘆的是,作者並沒有將焦點僅僅停留在如何“坐好”這個物理層麵。他筆鋒一轉,將注意力引嚮瞭“為何而坐”的終極追問。書中有一段話描述瞭“放下”的過程,那種感覺不是生硬地把東西丟掉,而是一種自然而然的“鬆開”,就像手心握得太緊,最終因疲憊而自然張開一樣,充滿瞭哲學上的辯證美感。讀完這本書,我感覺自己仿佛被一位睿智的長者溫柔地牽引著,走過瞭一段原本以為會布滿荊棘的道路,最終抵達瞭一個心緒清明的山頂,視野開闊,心胸也隨之舒展。

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這是一本需要反復品讀的書,初讀時可能隻領略瞭其錶麵的安寜,但隨著生活中的起伏跌宕,再迴翻時總能發現新的洞見。我特彆喜歡作者在探討“慈悲”議題時的態度。他沒有將慈悲塑造成一種高高在上的道德要求,而是將其描繪為一種對“共同受苦”的深刻理解和自然流露。書中提到,真正的慈悲,是認識到自己與一切眾生的生命軌跡並無本質區彆,隻是當下因緣不同而已。這種將宏大的概念落到個人體驗層麵的敘述方式,讓“慈悲”不再是口號,而成為瞭一種內在的、可實踐的生命狀態。這本書的裝幀設計也很有匠心,書脊的布麵材質在使用過程中竟然越發柔和,仿佛它也在隨著讀者的使用而發生著微妙的“修行”。對我而言,它更像是一個沉默的良師益友,在我心緒紛亂時,隻要指尖觸碰到它的封麵,那種沉靜的力量感就能瞬間將我拉迴到一個更穩定、更具建設性的思考場域。

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這本書的封麵設計得非常沉穩大氣,那種深邃的靛藍色調,配上簡潔有力的書法字體,立刻就給人一種寜靜而深遠的感覺。我拿到手的時候,首先被它那種材質的質感吸引瞭,紙張不是那種光亮的銅版紙,而是略帶粗糲感的啞光紙,仿佛觸摸到瞭曆史的紋理。翻開內頁,裏麵的排版布局簡直是一場視覺的盛宴。作者(請自行腦補另一位大德的名字)的文字功力可見一斑,他對於佛法的闡述,沒有那種故作高深的晦澀,而是如同山澗清泉般,自然而然地流淌齣來,直抵人心最柔軟的地方。特彆是他對“空性”的解讀,簡直是顛覆瞭我過去那些僵硬的理解,他用瞭很多日常生活中極為細微的例子來做比喻,比如清晨霧氣的消散,比如杯中水麵的漣漪,讓人在恍然大悟的同時,又感到一種豁然開朗的輕鬆。我尤其欣賞作者在書中穿插講述的那些小故事,那些並非直接關於禪修儀軌的,而是關於如何在日常瑣碎中保持正念的智慧,比如如何對待一頓午飯,如何麵對一次無謂的爭執。這些敘事手法,讓原本可能顯得枯燥的理論變得生動立體起來,讓人讀完後,不僅僅是知識上的增加,更像是經曆瞭一場心靈的洗禮。這本書的字體選擇也很有講究,行距和字距拿捏得恰到好處,即使是長時間閱讀,眼睛也不會感到疲憊,這無疑是對讀者體驗的極大尊重。

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這本書的語言風格極其內斂而剋製,但正是這種剋製,蘊含著巨大的能量。它沒有使用過多煽情的詞藻來鼓動讀者,反而是用一種近乎冷靜的、客觀的筆觸,去描摹人類心識的運作機製。我注意到,作者在引用經文或古籍時,總會配以自己精煉的白話解釋,這種處理方式,極大地降低瞭理解門檻,讓那些深奧的佛理不再是象牙塔裏的學問。最讓我印象深刻的是,書中對“妄念”的定義,作者將其比喻為水麵上的漂浮物,它們本身沒有重量,之所以睏擾我們,隻是因為我們賦予瞭它們過多的關注。這種比喻簡單到令人拍案叫絕,卻又精準無比地概括瞭修行的核心要義——不是要消滅妄念,而是要改變對妄念的態度。整本書讀下來,感覺就像是進行瞭一次高強度的思維訓練,邏輯縝密,論證充分,每一次翻頁都充滿瞭對未知智慧的期待。它不提供廉價的安慰劑,而是提供瞭一套科學且持久的“心智工具箱”。

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內容不僅包括禪坐指導,更多的是貫徹人間佛教的精神,法鼓山一脈傳遞齣的是以空性智慧為底、強健踏實的人生態度。

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開示

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深入淺齣講禪坐,非常好!裏麵還教瞭一套簡單易學的動中禪,認真學學應該還不錯的哦。

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感恩,已經開始練習,定念頭遠比想象中難

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實用

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