明清之际党社运动考 在线电子书 图书标签: 谢国桢  历史  明清史  晚明党社  明史  东林  明清  中国历史   

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《清初东南沿海迁界考》缺迁界图见商务印书馆1934。

读的是北京出版社本

2017第59。党社两端，朝野异名同谓者也。明季政局所寄，党争至重，清初鼎革之局，结社难忽。然古之党称，皆为贬损，社之所急，迥异于今。社有昨聚而今散，人有彼入而此出，兼且分合频仍，身跨数社，考镜源流，实为不易。刚主先生博通书史，索隐寻幽，辩章考异，述之奇详，实后学案头，难离之典也

“社”尤重於“黨”。青年之作，行文常帶有文藝腔。謂鄭鄤之獄、鉗制複社、張漢儒訐錢謙益瞿式耜之事為溫體仁之德政，不知何解？以徐乾學傾害湯斌事影紅樓夢王熙鳳尤二姐事，尤屬枝蔓，亦可見當時索引派風氣之盛也。朱倓《明季社黨研究》，小野和子《明季黨社考》待寓目。

附录四篇远胜于本书主体。从党争社事叙述到奴变迁界，所得一条：士子不济则百姓遭难。奴变一节，作者发世事常变难料之叹，最为动人。

甲申国难，江南奴变汹汹一时，以太仓最著，有自发组织乌龙会者。谢公云“乌龙会有黥面纹身的习惯，这种风气一直流传到日本”（P195），不知凭藉何处？所瞩目者日本也，当是时，明社既屋，南方汹涌不靖，日人的态度和影响几何？ 已知者，黄太冲曾经东渡盘桓，似是避祸；冯跻仲朱...  

结党多为营私，结社初可能为学，后亦终不免为私。 人是群居动物，孤立时惶恐，一旦抱团成又成了集体无意识。 《乌合之众》之中举了很多例子看起来是很牵强，然而其中的一些道理却很值得玩味，以之关照文化革命事，亦多有中也。 书中一段意思真令人心痛： 明之亡于党祸固不待言...

结党多为营私，结社初可能为学，后亦终不免为私。 人是群居动物，孤立时惶恐，一旦抱团成又成了集体无意识。 《乌合之众》之中举了很多例子看起来是很牵强，然而其中的一些道理却很值得玩味，以之关照文化革命事，亦多有中也。 书中一段意思真令人心痛： 明之亡于党祸固不待言...

结党多为营私，结社初可能为学，后亦终不免为私。 人是群居动物，孤立时惶恐，一旦抱团成又成了集体无意识。 《乌合之众》之中举了很多例子看起来是很牵强，然而其中的一些道理却很值得玩味，以之关照文化革命事，亦多有中也。 书中一段意思真令人心痛： 明之亡于党祸固不待言...

除無法做到豎排並為地點加上下劃線之外，原文錄之如下： 在本篇內祗述到康乾間詩酒流連結社的尾聲為止，至於依巖結寨，或袐密的結合，這應當專題來研究，不在本章範圍之內，所以不述及了。 民國二十年（一九三一年）九月中旬屬稿十二月十七日寫成與舊北平圖書館文津...