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出版者:辽宁教育出版社

作者:谢国桢

出品人:

页数:241

译者:

出版时间:1998-03

价格:9.50

装帧:平装

isbn号码:9787538248135

丛书系列:新世纪万有文库·近世文化书系

图书标签:

• 谢国桢
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明清之际士人结社现象研究 一、 引言 明清易代之际，是中国历史上一个极为动荡而又孕育着深刻变革的时代。社会结构、政治体制、思想文化均经历着前所未有的冲击与重塑。在这一历史洪流中，士人群体的活动，特别是他们以各种形式的结社，成为理解这一时期社会变迁、思想演进乃至文化传承的重要维度。本书并非聚焦于某一具体的党派或政治组织，而是旨在宏观地考察明清之际士人结社的普遍现象，深入剖析其发生的社会根源、表现形式、组织特点、活动内容以及对后世产生的深远影响。本书的研究对象是广义上的“社”，涵盖了从具有明确政治色彩的党社，到纯粹以学术交流、文学创作、道德修养为目的的文人雅集，以及一些具有地域性或职业性特征的团体。通过梳理和分析这一时期士人结社的丰富面貌，本书试图勾勒出一幅明清之际士人精神生活和社会交往的图景，揭示士人在时代巨变中的应对策略、价值选择以及身份认同的重塑过程。 二、 明清之际士人结社的历史语境 明朝晚期，政治腐败、宦官专权、党争激烈，社会矛盾日益尖锐。士大夫阶层在政治上的失意与无奈，一方面促使一部分人转向内心，寻求精神寄托和道德慰藉，另一方面也促使他们通过结社来表达不满、寻求同道，甚至进行政治上的抗争。清朝建立后，虽然政治格局发生巨变，但士人阶层面临的身份认同危机、民族融合的挑战以及新的统治秩序的建立，依然促使他们以各种方式进行自我调整和群体互动。 1. 政治环境的变迁与士人应对： 明末党争的遗产，如东林党等政治结社的兴衰，为清初的士人提供了经验与教训。清初的政治高压，使得公开的政治结社受到严厉压制，但士人并未因此放弃集体活动，而是更多地转向了更为隐晦、非政治化的结社形式。例如，一些士人选择通过学术研究来消解政治上的失意，通过文人雅集来维系情感和思想的交流。 2. 社会经济的转型与士人地位的变化： 明清之际，商品经济的发展，市民阶层的兴起，传统士农工商的等级观念受到冲击。这使得一部分士人开始关注经济事务，或与商贾阶层产生联系，也影响了他们结社的构成与目的。例如，一些与商业活动相关的地域性社团，可能就包含了部分士人参与。 3. 思想文化的激荡与士人精神追求： 阳明心学的普及，对传统的理学思想产生了挑战。同时，西方传教士的东来，也带来了一些新的思想观念。在这样一个思想活跃的时代，士人对人生意义、道德伦理、社会责任等问题的思考更加深入，也更加多元。这种精神追求的共通性，成为士人结社的重要驱动力。 三、 明清之际士人结社的类型与特征 明清之际的士人结社呈现出丰富多样的面貌，其类型划分可以从目的、组织形式、参与人群等多个维度进行。 1. 以学术研究和思想交流为目的的社团： 特点： 这类社团往往以某一学派、某一学问为核心，成员多为对某一领域有深入研究的学者。他们通过讲学、辩论、纂辑著作等方式，促进学术思想的传播和发展。 典型案例： 例如，一些承续宋明理学传统的学社，或是新兴的哲学流派的集会。一些学者可能还会组织文献校勘、史料整理的活动。 研究方向： 本书将重点考察这些学术社团如何在这种动荡时期，维系和传承学术传统，如何对新思想做出回应，以及它们在知识生产和社会思想传播中所扮演的角色。 2. 以文学创作和艺术鉴赏为中心的文人雅集： 特点： 这类社团的成员多为文人墨客，他们聚在一起，吟诗作赋，品评书画，以文会友，抒发情怀。这类雅集在明清之际尤为盛行，成为士人排遣政治失意、维系社交的重要场所。 典型案例： 例如，一些以地域为纽带的诗社，或是以特定题材（如山水、田园、边塞）为创作中心的文学团体。 研究方向： 本书将分析这些雅集如何在文学创作上形成某种风格或流派，它们在士人群体中扮演的情感慰藉和社交功能，以及这些雅集的作品和活动如何反映当时的社会风貌和文人心态。 3. 以道德修养和人生践行为宗旨的团体： 特点： 一部分士人深感社会道德沦丧，而寄希望于通过个体自觉和群体互助来重塑个人品德和社会风气。这类团体强调内省、戒行、践行仁义礼智信等传统美德。 典型案例： 一些以古代圣贤为榜样，或者借鉴佛道修行方法的道德社团。 研究方向： 本书将探讨这些团体如何理解和实践儒家伦理，它们在士人精神重建中的作用，以及在清初社会秩序重建过程中，这类团体可能扮演的社会稳定角色。 4. 具有特定地域或职业背景的社团： 特点： 一些基于地域联系（如同乡会馆）或职业联系（如各行业行会）形成的社团，也可能吸引部分士人参与。这些社团在维护成员利益、协调社会关系等方面发挥作用。 典型案例： 例如，一些科举考试中举子们自发组成的互助团体，或是在特定地区活动的士绅组织。 研究方向： 本书将考察这些社团中士人的参与程度，以及它们如何与更广泛的士人结社现象相互影响。 四、 明清之际士人结社的社会功能与影响 士人结社并非孤立的现象，它们在明清之际的社会中扮演着多重角色，并对后世产生了深远的影响。 1. 信息传播与知识生产： 各种学术社团成为思想交流和知识生产的重要平台，有助于新思想的孕育和传播，以及传统知识的整理和传承。文人雅集则通过作品的交流和评议，推动了文学艺术的发展。 2. 情感慰藉与社交网络： 在政治动荡、社会变迁时期，结社为士人提供了精神支持和情感寄托，帮助他们排解孤独和失意，维系社会联系。这些社交网络也成为士人获取信息、寻求帮助的重要途径。 3. 社会监督与道德倡导： 部分以道德修养为目的的社团，通过其成员的集体行动和舆论倡导，在一定程度上起到了纠正社会风气、倡导仁义道德的作用。 4. 政治参与的替代形式与潜在影响： 尽管清初对政治结社严加管控，但一些非政治性的社团，通过成员的社会关系和影响力，依然可能在社会事务中发挥作用，甚至在某种程度上成为政治参与的替代形式。其对社会舆论的影响，以及在潜移默化中对社会价值观的塑造，都值得深入探讨。 5. 士人身份认同的重塑： 在剧烈的时代变迁中，士人结社帮助他们重新定义自身价值和社会角色。通过与其他士人的交流，他们能够更好地理解自己在新时代中的位置，并寻求新的生存之道和精神归宿。 五、 研究方法与视角 本书将主要采用文献分析法，广泛搜集和梳理明清之际的各类史料，包括但不限于： 史书与官方档案： 了解当时的政治背景和社会制度。 文集、笔记、日记： 考察士人的个人思想、活动记录和社交情况。 诗文、书画作品： 从文学艺术创作中发掘士人的情感与思想。 地方志、会馆碑记： 了解地域性社团的活动。 其他相关研究成果： 借鉴前人研究的智慧和方法。 在分析方法上，本书将采取宏观与微观相结合的视角，既关注士人结社的整体趋势和普遍特征，也深入挖掘具体的个案，力求做到论从史出，细致入微。同时，本书也将尝试从社会史、文化史、思想史等多个角度切入，力求全面、深刻地理解明清之际士人结社现象的丰富内涵。 六、 结论 明清之际的士人结社，是这一历史时期社会文化变迁的一个缩影。它们不仅是士人应对时代挑战、寻求精神慰藉的必然产物，更是塑造和影响当时社会思潮、文化风貌乃至社会结构的重要力量。本书的研究，旨在通过对这一复杂而多元的现象进行系统考察，为理解明清之际中国的社会整合、文化传承与士人精神世界提供一个新的视角和深入的认识。本书期望能为相关领域的研究者提供有益的参考，并引发学界对这一重要历史课题的进一步关注和探讨。

评分☆☆☆☆☆

除無法做到豎排並為地點加上下劃線之外，原文錄之如下： 在本篇內祗述到康乾間詩酒流連結社的尾聲為止，至於依巖結寨，或袐密的結合，這應當專題來研究，不在本章範圍之內，所以不述及了。 民國二十年（一九三一年）九月中旬屬稿十二月十七日寫成與舊北平圖書館文津...  

评分☆☆☆☆☆

结党多为营私，结社初可能为学，后亦终不免为私。 人是群居动物，孤立时惶恐，一旦抱团成又成了集体无意识。 《乌合之众》之中举了很多例子看起来是很牵强，然而其中的一些道理却很值得玩味，以之关照文化革命事，亦多有中也。 书中一段意思真令人心痛： 明之亡于党祸固不待言...

评分☆☆☆☆☆

甲申国难，江南奴变汹汹一时，以太仓最著，有自发组织乌龙会者。谢公云“乌龙会有黥面纹身的习惯，这种风气一直流传到日本”（P195），不知凭藉何处？所瞩目者日本也，当是时，明社既屋，南方汹涌不靖，日人的态度和影响几何？ 已知者，黄太冲曾经东渡盘桓，似是避祸；冯跻仲朱...  

评分☆☆☆☆☆

除無法做到豎排並為地點加上下劃線之外，原文錄之如下： 在本篇內祗述到康乾間詩酒流連結社的尾聲為止，至於依巖結寨，或袐密的結合，這應當專題來研究，不在本章範圍之內，所以不述及了。 民國二十年（一九三一年）九月中旬屬稿十二月十七日寫成與舊北平圖書館文津...  

评分☆☆☆☆☆

结党多为营私，结社初可能为学，后亦终不免为私。 人是群居动物，孤立时惶恐，一旦抱团成又成了集体无意识。 《乌合之众》之中举了很多例子看起来是很牵强，然而其中的一些道理却很值得玩味，以之关照文化革命事，亦多有中也。 书中一段意思真令人心痛： 明之亡于党祸固不待言...

评分☆☆☆☆☆

这部史籍的精妙之处，在于它对一个特定历史时期的社会思潮进行了深入的挖掘与梳理。作者并未止步于对宏大叙事的简单复述，而是将笔触深入到民间、深入到地方性的组织形态中去，试图捕捉那些在主流历史叙事中容易被忽略的“微观脉动”。比如，书中对于特定地域士绅阶层在面临社会转型时的集体心态变化，描绘得极为细腻。那些曾经在地方上拥有绝对话语权的精英群体，如何在新旧秩序的夹缝中挣扎、如何在保守与革新之间摇摆，这些复杂的心理活动被作者通过大量的私人信件、地方志中的侧记展现得淋漓尽致。读来让人不禁感叹，历史的洪流之下，即便是身居高位的个体，其决策也充满了人性的弱点与局限。更令人称道的是，作者在引用史料时展现出的那种审慎与批判性，他并非一味地赞颂或贬低，而是将每一个史实都放置在当时特定的社会结构与思想背景下去衡量，使得整部作品的学术品味得以提升，充满了智识上的吸引力。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的叙事节奏处理得相当老到，虽然是严肃的学术探讨，但其行文间却蕴含着一种引人入胜的张力。它并非那种平铺直叙、干巴巴的史料堆砌，而是擅长在关键节点设置“钩子”，牵动读者的好奇心。例如，在探讨某个地方性组织如何从松散的民间互助团体演变为具有一定政治影响力的力量时，作者巧妙地穿插了一些具体的、富有戏剧性的冲突案例，这些案例仿佛是历史舞台上的小剧场，生动地展示了权力运作的机制和人性的博弈。文字功底扎实，用词精准而富有画面感，即便是描述枯燥的章程修订或财务记录，作者也能从中提炼出关于治理结构变迁的深层意义。这种叙事上的高明之处在于，它既满足了专业研究者对细节的渴求，也为对该领域感兴趣的普通读者提供了极佳的阅读体验，让人在不知不觉中沉浸于那个动荡又充满活力的年代。

评分☆☆☆☆☆

这部研究的价值，更体现在其严谨的文献考证与对史料来源的审慎甄别上。在涉及一些争议性极高的历史论断时，作者展现出了极高的学术克制力，他清晰地标明了哪些是确凿的证据，哪些是基于现有材料的合理推测，并对不同史料的可靠性进行了细致的权重分析。这种清晰的界限感，保证了全书论证的坚实基础，避免了在历史阐释中常见的“过度解读”陷阱。同时，全书的注释系统极其详尽而规范，对于每一个关键概念和引文出处，都有清晰的指引，这对于想要进一步深入研究的读者来说，是无价的资源。整体而言，这是一部对所研究领域有着重要推进作用的力作，它在知识的增量、视角的创新以及学术规范的坚守上，都达到了一个令人尊敬的高度。

评分☆☆☆☆☆

令人眼前一亮的是，作者在理论建构上的创新尝试。他并未固守于传统的政治史或社会史的单一框架，而是巧妙地引入了文化人类学的视角来剖析群体行为的内在逻辑。这种跨学科的视野，使得对那些边缘化群体的考察不再是简单的“事件记录”，而上升到了对“社会认同”与“集体记忆”如何塑造与瓦解的研究层面。书中对于特定仪式、符号系统在动员过程中所扮演的心理学角色进行了细致入微的分析，令人茅塞顿开。它让我们看到，影响历史走向的，往往不是那些白纸黑字的法令，而是那些看不见、摸不着却又无处不在的文化潜意识。这种将宏观的政治变迁与微观的文化心理深度结合的写作手法，极大地拓宽了我们理解社会运动复杂性的维度，为后续的研究指明了新的方向。

评分☆☆☆☆☆

阅读这部著作的过程，犹如进行一场跨越时空的考古发掘，作者像一位技艺高超的匠人，从浩瀚的故纸堆中小心翼翼地取出碎片，并用极富洞察力的眼光将它们重新拼合起来，构建出一个立体且充满张力的历史图景。我特别欣赏其中对某些社会现象的“去浪漫化”处理。在许多关于那个时代的论述中，总有一种理想化的滤镜，将某些运动描绘得过于纯粹或具有先见之明。然而，这部作品却以一种近乎冷峻的姿态，揭示了现实的复杂性：理想的火焰常常伴随着权力的算计、利益的纠葛以及执行层面的巨大偏差。这种不回避矛盾、直面历史“灰度”的勇气，使得其论述更具说服力和可信度。它挑战了许多约定俗成的历史判断，迫使读者重新审视那些耳熟能详的事件背后的真实动机与复杂后果，让人在合上书卷时，心中留下的不是简单的结论，而是一连串更深刻、更具挑战性的问题。

评分☆☆☆☆☆

很不错

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评分☆☆☆☆☆

极优秀的明史作品，谢公与孟森先生顾诚先生同是明史大家，造诣深厚，用力甚勤，读来得到了好多好多新知，明末及南明一段历史全然是党争史，此书叙事详尽点评精要臧否得当，实在是我心头爱，只可惜这段历史我所知太少，必须多读，才能全面体会精神，姑且mark，日后读完南明史回头再来细读

评分☆☆☆☆☆

极优秀的明史作品，谢公与孟森先生顾诚先生同是明史大家，造诣深厚，用力甚勤，读来得到了好多好多新知，明末及南明一段历史全然是党争史，此书叙事详尽点评精要臧否得当，实在是我心头爱，只可惜这段历史我所知太少，必须多读，才能全面体会精神，姑且mark，日后读完南明史回头再来细读