王学与中晚明士人心态 在线电子书 图书标签: 王阳明  明史  晚明  心学  历史  思想史  左东岭  宋明理学   

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写得清楚明白。文学思想也是不容忽视的，特别是言情思潮

当然，作品本身并非没有问题。但都不是了不起的问题，这仍然是我读到的关于政治文化思想研究最详实，最具可读性，最有启发性的书。

看的时候只觉得社会史与思想史的结合就应该这样嘛！果然像刘老师说的，南开才是认真搞学术的地方…

（补标？2016）中国古代史明史推荐书目，脑子一热，花40高价打印，磨磨蹭蹭读了半学期，反倒爱起陈白沙来????。不知道为啥，那学期每次洗澡都会吟一句“临流欲写漪兰意，江南江北无限情”

我承认，这本学术著作看得我回肠荡气。相比于声名显赫的《万历十五年》，我更偏爱于这种方式的历史阐释：古人原话历历在兹，作者解读层层剥脱；我读它们，势成三方，有会意、有追问、有感叹。 一条王学的线，贯串直下。如何在不同时段中变形、变异，从而成为士人们应对外界环境的泉源。 专制体制中，举凡世风、士风，无不系乎君主之性情作风。任士人们如何挣扎，总脱不了入彀之悲。但无边无尽的黑暗里，却有那么一抹浓重的明亮。左先生也说，心学救不了衰颓的国势，甚至改变不了士人们世俗意义上的悲惨命运，在于儒家学术自有其局限。守中的阳明、狂放的李贽、消退的三袁，在生命的底色上，谁又不是系情于世情？谁又能够真正忘怀世情？

历朝历代开国，多是战乱，读书人的位置和数量一来不重要，二来尴尬。宋朝，明朝，后来的满清莫不如此。但是开国之后的命题确实呈现单一性：马上得天下，安能马上治之？早期王朝面临继续一个尖锐的问题，就是士人或者叫知识分子的改造。于谦的惨死，让当时的士人都有些无所适从...

历朝历代开国，多是战乱，读书人的位置和数量一来不重要，二来尴尬。宋朝，明朝，后来的满清莫不如此。但是开国之后的命题确实呈现单一性：马上得天下，安能马上治之？早期王朝面临继续一个尖锐的问题，就是士人或者叫知识分子的改造。于谦的惨死，让当时的士人都有些无所适从...

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历朝历代开国，多是战乱，读书人的位置和数量一来不重要，二来尴尬。宋朝，明朝，后来的满清莫不如此。但是开国之后的命题确实呈现单一性：马上得天下，安能马上治之？早期王朝面临继续一个尖锐的问题，就是士人或者叫知识分子的改造。于谦的惨死，让当时的士人都有些无所适从...

本书以打通文史哲的方式，以王学发展流变为线索，呈现明代士人尤其是中晚明士人心态的变化。全书共四章，我以为可分三个部分，第一部分讲述明初士人心态发展变化，回溯王学诞生远源；第二部分剖析王学诞生的具体背景、精神风貌、理论内涵、价值取向及时代意义；第三部分则以王...