明人的舟遊生活 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:明史研究小组

作者:林利隆

出品人:

页数:306

译者:

出版时间:2005-10

价格:0

装帧:

isbn号码:9789572890462

丛书系列:明史研究丛刊

图书标签:

• 明史
• 生活史
• 文化史
• 明代
• 历史
• 文人
• 舟游
• 社会史
• 明人
• 舟遊
• 生活
• 历史
• 文化
• 旅行
• 散文
• 江南
• 风雅
• 闲情

《大明风物：文人笔下的山川湖海与闲适光阴》 内容梗概： 本书并非聚焦于某一段特定的历史时期，或某一位特定的历史人物，而是以一种更为广阔和人文的视角，深入探寻中国古代（主要指向明代及与其前后有文化关联的时期）文人雅士们与自然山水、日常生活之间的深层联系。它不拘泥于历史事件的叙述，也不着重于政治经济的分析，而是致力于展现一个充满诗意与情趣的文化图景，描绘文人在游历山川、寄情山水、品味生活中的点滴感悟与细腻情怀。 本书的主旨在于“见微知著”，通过对文学、艺术、器物、饮食、园林等诸多载体中关于“游”与“生活”的细致梳理与解读，勾勒出古代文人在物质与精神层面如何与自然和谐共处，如何在日常生活中寻觅诗意与真趣。我们所理解的“游”，绝非单纯的地理空间位移，而是包含了一种精神上的探索、对美的追寻、对自我的审视，以及在与外界的互动中实现生命价值的体现。而“生活”，则超越了基本生存需求，上升为一种对品味、格调、情趣的追求，一种安顿身心、涵养精神的生活艺术。 全书结构松散而富有逻辑，并非线性叙事，而是围绕几个核心主题层层展开。 第一部分：山川襟怀——文人的山水情结与游赏之道 这一部分将深入探讨古代文人为何如此钟情于山水。我们不直接谈论“舟游”，而是从文人对自然天地的敬畏与热爱出发，分析他们游赏山川的动机——是为避世隐逸，是为体悟天地大道，还是为寄托情怀、寻求灵感？我们将借助唐诗宋词中关于山水的描写，明代绘画中对山水意境的刻画，以及文人笔记中对名山大川的游记，来展现他们如何通过“看山”“望水”“登高”“涉远”等方式，将自然景致内化于心，成为生命体验的重要组成部分。 我们会分析不同类型的山水意境对文人的影响，例如，崇山峻岭的雄浑如何激发他们的壮志豪情，潺潺溪流的清澈如何涤荡他们的心灵，云雾缭绕的仙境如何引发他们的遐想。同时，也会探讨文人游赏山川的“道”，包括他们对行程的规划，对景物的选择，以及在游历过程中如何达到“游必有方”“物我两忘”的境界。我们会引述大量经典诗文，解析其中蕴含的哲学思辨与情感表达，让读者感受到文人笔下山水的神韵与生命力。 第二部分：四时风雅——文人生活中的季节变奏与雅事 “生活”在此处被理解为一种有仪式感、有品味的存在。这一部分将聚焦于文人如何在一年四季的流转中，感知自然的变化，并将其融入自己的生活方式。我们将从“春”的生机勃勃谈起，文人如何在春日踏青，如何欣赏春花，如何品味春茶，如何进行一些与春天相关的雅集活动，如“折柳”、“放纸鸢”等，这些看似寻常的活动，在文人手中却被赋予了别样的诗意。 接着是“夏”的盛烈与清凉。文人如何在夏日避暑，如何在庭院中纳凉，如何在雨后听风，如何在夜晚观星。对“暑”的消解，对“凉”的追求，也是文人生活艺术的重要体现。我们会探讨夏日饮馔的讲究，如各种清凉解暑的饮品、瓜果的食用方式，以及在炎热中寻求一份超然的心境。 “秋”的丰收与萧瑟，同样是文人情感的寄托。秋日登高望远，感受“秋高气爽”的澄明；秋日赏菊，体味“采菊东篱下”的淡泊；秋日品蟹，享受“东篱把酒黄昏后”的雅趣。我们会分析秋日文人的生活情调，从对落叶的感怀，到对岁月流逝的思考，再到对丰收喜悦的分享。 最后是“冬”的静谧与内省。文人如何在家中围炉读书，如何品味冬日的醇酒，如何欣赏雪景，如何进行一些适合冬季的室内雅集，如“围炉夜话”、“品茗论道”等。冬日是沉淀的季节，文人在此时更注重精神的修炼与对生命的反思。 在每个季节的叙述中，我们都会穿插文人特有的“雅事”，例如，赏画、听琴、弈棋、品香、斗草、赏月、饮酒、饮茶、收藏古玩、研究金石等等。这些雅事并非孤立存在，而是与季节、与自然、与文人的心境紧密相连，构成了一幅幅生动的生活画卷。 第三部分：器物之灵——文人生活中的日常美学与情趣载体 此部分将转向那些承载着文人生活情趣的物质载体。我们不直接谈论“舟”的器物，而是从更广泛的范围，探讨文人如何在日常器物中体现其审美追求与生活哲学。 我们将从“文房四宝”（笔、墨、纸、砚）说起，分析这些书写工具对于文人创作的重要性，以及它们本身所蕴含的精湛工艺与文化价值。我们会探讨不同材质、不同款式的器具如何影响文人的书写体验与创作灵感。 接着，我们会关注“茶具”与“酒具”。茶与酒是中国文人生活中不可或缺的饮品，而与之相伴的茶具与酒具，也承载着丰富的文化内涵。我们将分析不同朝代、不同地域的茶具、酒具的演变，以及文人如何根据饮品的特性选择合适的器具，如何在饮啜之间体现其品味与格调。例如，品茗时对盏的温度、碗的质感、壶的造型都有讲究，饮酒时对杯的材质、大小、甚至酒令的玩法都有独特的见解。 此外，还会涉及“炉香”、“器皿”、“盆景”、“书画”、“古玩”等。文人对“香”的品鉴，不仅是对气味的追求，更是对心灵的净化与精神的寄托。精美的器皿，不仅仅是盛放食物的工具，更是审美的载体，蕴含着匠人的心血与文人的品味。盆景的艺术，是将自然之美微缩于咫尺之间，体现了文人对天地自然的浓缩与化用。书画作品，自然是文人精神世界的重要表达，也是他们家居环境中不可或缺的装饰与寄托。古玩收藏，则是文人对历史文化的追溯与对雅致生活的追求。 在这一部分，我们强调的是“器物之灵”，即一件器物之所以被文人所珍视，不仅仅在于其实用功能，更在于其背后所蕴含的文化意义、工艺之美以及与使用者情感的连接。 第四部分：游居之间——空间变幻与心灵栖息 这一部分将尝试将“游”与“居”这两个概念进行融合，探讨文人在旅途与居所之间如何切换心境，以及这些空间如何影响他们的生活状态。 “游”并非总是远行，有时也可能是近郊的漫步，园林的游览。我们将探讨文人对“园林”的钟爱，分析中国古典园林的造园理念，如何通过叠石理水、栽花种树、亭台楼阁的布局，营造出“咫尺之内，有山水之乐”的意境。文人在园林中的游赏，是一种沉浸式的体验，是将自然之美融入日常生活，达到“步移景异”、“人在画中游”的境界。 “居”则不限于固定的居所。文人可能会选择在山野之间建造简朴的茅庐，也可能在城市中拥有一处精巧的宅院，更可能在旅途中租住客栈或借宿友人处。关键在于，无论身处何种空间，文人都能从中找到属于自己的“栖息之地”，安顿身心，涵养精神。我们会分析文人对居住空间的布置，对家具的选择，对室内陈设的讲究，这些都反映了他们独特的审美趣味与生活哲学。 即使是长途旅行，文人也并非全然是风尘仆仆。他们可能会随身携带一些雅致的物品，如折扇、香囊、小册子、简易的文房用具等，这些物品在旅途中既是生活的便利，也是精神的慰藉。我们会探讨文人在旅途中的“游居”心态，如何在陌生的环境中保持一份熟悉与自在，如何在短暂的停留中体会到家的感觉。 结语： 本书的最终目的，是带领读者走近古代文人的精神世界，理解他们是如何在自然的山川湖海与日常的生活点滴中，寻觅到生命的真谛与诗意的光辉。我们所描绘的“舟遊生活”，并非仅仅局限于水上的行程，而是泛指一种热爱生活、崇尚自然、追求精神自由的生命姿态。通过对这些细致入微的描绘，我们希望读者能够从中汲取灵感，在现代生活的喧嚣与压力中，重新审视自己的生活方式，找到属于自己的“风雅”与“闲适”。 本书的语言风格将力求典雅而不失生动，既有对古代文献的严谨考据，又不乏现代读者易于理解的解读与阐释。我们希望通过真挚的文字，唤起读者对古代生活美学的向往，对自然的热爱，以及对生命价值的深刻体悟。本书并非是一部枯燥的历史著作，而是一次穿越时空的文化漫步，一次对生命情趣的深度挖掘。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书最令人印象深刻的特点，在于它对“孤独”的描绘，但这种孤独并非负面的情绪堆砌，而是一种带着深刻内省意味的存在状态。在广阔无垠的水面上，船只显得如此渺小，这种对比被作者用一种近乎禅宗的笔法表达出来。他没有过多渲染思乡之情或对家人的牵挂（尽管这些情感是隐含的），而是聚焦于当一个人被剥离了一切社会标签，只剩下生存的本能和内心的声音时，会发生什么。书中有几段关于夜间守更的描写尤其精彩，周围只有海浪和船橹的声响，人仿佛成了世界与虚空之间的一个微弱的节点。作者似乎在探讨，真正的自由或许不是抵达某个目的地，而是在这种与世隔绝的状态中，找到与自我达成和解的能力。这种对内在世界的探索，使得这部看似讲述外部旅程的作品，最终成为了一个关于内心疆域的史诗。阅读这些段落时，我多次停下来，合上书，望向窗外，感觉周遭的一切都被某种更为宏大而宁静的力量所笼罩。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，我原本对“生活”二字的理解有些狭隘，总觉得它应该与安稳的居所和固定的社交圈绑定。但读完这本书后，我的认知被彻底颠覆了。作者细致入微地勾勒出了在漂浮不定的船板上，人们如何努力营造出“家”的感觉。比如，他们如何利用有限的材料制作出精巧的工具，如何在船舷上开辟出一小块种植香料的角落，甚至是如何为了一块新的补丁而花费数周时间去打磨和准备。这些微小的仪式感，构建起了一套对抗虚无的防御体系。书中对船上儿童成长的描写也让人动容，他们从未踏足过坚实的土地，却比任何人都更早地学会了敬畏风暴和珍惜每一滴雨水。他们的“教室”就是甲板，“课本”就是海图和天文星象。这本书记载的不是一个关于远航的故事，而是一个关于人类如何用韧性、创造力和对美的执着，在任何环境下都能搭建起属于自己的微观宇宙的宣言。读完后，我感觉对“定居”这件事本身都产生了一种新的、更具流动性的理解。

评分☆☆☆☆☆

从结构上看，这部作品的野心不小，它试图构建一个完整的生态模型，而不仅仅是描绘一次旅行。我发现作者在记录船上物资消耗和储备的章节里，展现了令人惊讶的条理性和严谨性。他详细记录了腌制肉类、储存淡水以及应对突发疾病的古老方法，这些细节远超我原先对古代航海的粗略想象。这部分内容读起来像是一本精密的生存手册，每一个环节都体现了经验的积累与对未知环境的尊重。然而，最打动我的是作者穿插在技术描述中的那些对海洋哲学的思考。他没有直接说教，而是通过描绘一次船员因为过度劳累而产生的争执，以及最终如何通过分享仅存的几颗水果来化解矛盾的过程，不动声色地阐述了在极端环境下，道德和人情味才是最坚固的防波堤。这种将实用性知识与人文关怀融为一体的处理方式，使得全书的厚度远远超出了预期的范畴，让人在学习之余，也接受了一次深刻的道德洗礼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏拿捏得极为巧妙，它不是那种线性推进的流水账，更像是一部散文诗集，在不同的侧面反复打磨着同一个主题。我特别欣赏作者对于时间流逝的捕捉。在海上，日子的计算方式是如此不同，以潮汐的涨落、星辰的轨迹为准绳，而不是钟表上的刻度。书中花了大量篇幅描绘了“等待”的艺术——等待风向的转变，等待日出将黑暗吞噬，等待下一个补给点的出现。这种等待不是焦虑的凝滞，而是一种与自然节律的深度契合。作者的语言充满了画面感，像是用一种非常老派的、富有颗粒感的胶片记录下来的影像。他没有使用任何时髦的词汇，但每一个动词的选择都精准地传达了那种人力与自然抗衡的张力。阅读过程中，我仿佛能听到船帆被风鼓满时发出的特有“呼啦”声，以及船身在波涛中发出的那种低沉的呻吟。这不仅仅是一本书，它更像是一张声音和光影的地图，指引我们去理解一种被现代生活遗忘的慢节奏的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简洁有力，水墨晕染的图案仿佛能让人闻到海水的咸湿气息。拿到手里，那种略带粗粝的纸张质感，瞬间将我拉回到了一个更为质朴的时代。我原本以为这是一本纯粹的航海志，记录着风浪中的惊涛骇浪和船只的工程细节，但翻开扉页后才发现，作者的笔触远比我想象的要细腻和富有诗意。他没有过多渲染宏大的历史背景或技术革新，而是将焦点放在了“生活”二字上。那些关于船舱内部的布局、日常饮食的简朴与智慧、在漫长航行中如何打发时间的种种消遣，都被描绘得活灵活现。特别是关于船上社交的描述，那些沉默的船工们，如何用手势和眼神交流，如何在有限的空间里维持着一种微妙的群体平衡，读来令人深思。这让我意识到，即便是最艰苦的漂泊，人类的社会性也从未缺席，它只是换了一种更坚韧的形态存在着。整体而言，这是一部将技术性的载体与人性的温情交织在一起的佳作，阅读过程既是一种知识的补充，更像是一次穿越时空的沉浸式体验。

评分☆☆☆☆☆

明代研究，学术为比较重，但也适合大众。还是比较有趣的好书。5星推荐

评分☆☆☆☆☆

明代研究，学术为比较重，但也适合大众。还是比较有趣的好书。5星推荐

评分☆☆☆☆☆

明代研究，学术为比较重，但也适合大众。还是比较有趣的好书。5星推荐

评分☆☆☆☆☆

正如作者自己说的，主要是梳理文献

评分☆☆☆☆☆

正如作者自己说的，主要是梳理文献