九州四海風雅同 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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蕭啟慶江蘇泰興人。中央研究院院士，清華大學榮譽講座教授。哈佛大學博士，以蒙元史研究馳譽海內外，著有《西域人與元初政治》、《元代史新探》、《蒙元史新研》、《元朝史新論》、《內北國而外中國》、《元代族群文化與科舉》、《元代進士輯考》及英文《元代軍事制度》、《蒙元前期名臣傳論》、《劍橋中國史》第六卷（聯合編著）。

出版者:聯經出版事業公司

作者:蕭啟慶

出品人:

页数:440

译者:

出版时间:2012-6

价格:580NT

装帧:精装

isbn号码:9789860327946

丛书系列:院士丛书

图书标签:

蒙元史
历史
蕭啟慶
中国古代史
元代
族群融合
元
蒙古

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元朝是中國史上前所罕見的一個多元族群社會。過去在一般印象中，蒙古、色目人高高在上，對漢文化極少接觸，各族菁英可說是相互隔離，欠缺統合。

本書的研究主旨是：元代中期以後，一個日益壯大的蒙古、色目士人群體業已出現，而且蒙古、色目士人與漢族士人交往密切，形成一個多族士人圈。

《九州四海風雅同：元代多族士人圈的形成與發展》自四個方面論證此一主旨。第一：蒙古、色目士人群體的出現與成長。第二：由於文化素養相同，各族士人乃能形成同鄉、姻親、師生、座主門生與同年及同僚等關係，而這些關係更進一步成為各族士人間密切交融的一個網絡。第三：集體文化互動之頻繁。第四：士人群體意識之凝聚，顯然各族士人之群體意識己凌駕於族群意識之上。

總之，元代多族士人圈的形成，雖然對當時的政治與社會影響不大，這些蒙古、色目士人家族也未真正漢化。但是，多族士人圈的形成已經為族群融合跨出重大的一步，這些家族的後裔在明代都與漢族士人融為一體。

具体描述

读后感

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本书打破了元朝族群歧视政策的一般印象，作者认为元中期以后，蒙古、色目与汉族士人形成了一个多族士人圈，萧氏选择以“士人化”取代“汉化”，其内涵为接受汉族文化不意味着放弃其族群认同与原有文化，关于此点过，谈及民族认同往往以非血缘的文化观作为传统中国的特色所在，但也有将文化认同与族群认同混为一谈的模糊面，作者在此方面的努力值得珍视。作者通过考察元朝士人的社会网络，认为各族交往是以社会阶层而非族群为基础，不过这与马史观阶级矛盾大于民族矛盾的说法相一致。对于儒家价值观的接受，可以理解元朝末年蒙古、色目与汉族士人的殉国及隐逸行为，并非单纯的族群冲突。当然作者也指出此士人圈的成立对于当时的政治及社会影响不大，且受到族群等级制影响，蒙古色目士人均未放弃其族群与政治认同，直至明朝建立，以强制手段迫使其汉化。

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