詩經校注 在線電子書 圖書標籤: 詩經 古典文學 陳戍國 古典 中國文學 文言古籍 國學 嶽麓
發表於2025-02-23
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沒有太多詳細注解,對背景以及某些句子的解釋做瞭詳細標注,對瞭解詳細背景還是比較有幫助的,特彆是有毛公,鄭康成和孔穎達de標注,對瞭解其它先人的觀點也有幫助。是為淺研究讀物。
評分在係統的學習詩經之前,覺得這本書挺好的,學瞭之後,纔發現,這本書太淺瞭。
評分篇首簡單點明大旨,下麵粗略的注釋一下,有些牽強,需要帶著古文字典看。
評分沒有太多詳細注解,對背景以及某些句子的解釋做瞭詳細標注,對瞭解詳細背景還是比較有幫助的,特彆是有毛公,鄭康成和孔穎達de標注,對瞭解其它先人的觀點也有幫助。是為淺研究讀物。
評分側重考據研究,注釋晦澀而且並不全,不太適閤非專業讀者。
我國最早的詩歌總集是《詩經》。我國韻文的不祧之祖是《詩經》。我國古代文學的一個重要源頭是《詩經》。這些命題,早已成為國人的常識。
《詩經》有風、雅、頌三部分。自來納入《風》詩的二《南》,獨立於《風》詩之外也不是毫無理由。先師郭君重先生說:周南召南,周指周定公,召指如穆公,“本旦奭後嗣”,“南指江漢南國”,“則與二《南》所謳歌之事略坃扞路”,然而本屬國風。一般都認為風是民間創作,是勞動人民的歌謠。其實不盡然。甚至可以說:《詩》三百篇,真正齣自勞動人民創作的畢竟隻占少部分。譬如網詩之外的雅、頌,基本上沒有勞動人民的作品。風詩固有至今不失民歌麵貌者,然而大部分未必是民歌。其中有不少原本就齣自貴族之手。有不少經過貴族文人修飾,也就讓人覺得不像勞動人民之作。但是研究者不應該因此而否定或者低慶“詩三百”的價值。
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