《诗经诠释》注释简明,特为初学者所著。屈万里先生折中汉宋,以探求《诗》本义为旨归,多藉训诂之功;融贯众说的同时,于不少诗篇的晦涩之处都有独到且富有启发的见解和论述。故既有普及之功,又不乏学术价值。
《诗经诠释》系《屈万里全集》之一种。本书为集解性质,既不专主一家,亦无汉宋门户之见。要以就三百篇本文以探求其本义之旨归,注释以简明为主。书末附有古器物图、星象图、《诗》地理图,以便读者加深了解。
屈万里(1907-1979),字翼鹏,山东鱼台县人。解放前先后任职于山东省立图书馆、中央图书馆、中央研究院历史语言研究所考古组。1949年去台湾,历任台湾大学教授,台湾“中央研究院历史语言研究所”研究员、代理所长,台湾“国立中央图书馆”馆长。一生致力于中国古代经典文献和甲骨文研究工作,成绩卓著,著述颇丰。1972年,其以甲骨文、经学与版本目录学等方面的卓越成就,膺选“中央研究院”院士。主要著作有《汉魏石经残字校录》《古籍导读》《书佣论学集》《尚书释义》《图书版本学要略》《〈殷墟文字甲编〉考释》等。
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阅读这本书的过程,对我来说更像是一次漫长而深入的文化探险。作者的叙事风格非常沉稳老练,他似乎并不急于抛出惊人的结论,而是像一位耐心的老者,一步步引导我们走进那个古老的精神世界。他没有使用过多华丽的辞藻来粉饰文本,而是用一种极其克制、严谨的笔触,剖析每一个词语背后的历史背景和文化内涵。我特别欣赏作者那种“存疑求真”的态度,对于那些历来有争议的篇章和句子,他总能平和地列出不同的主流观点,并提供扎实的论据进行对比分析,让人感到信息是透明且可信赖的。这种学术上的审慎,极大地提升了阅读的深度和信服力,让我感觉自己不再是被动接受知识,而是参与到了一场跨越千年的对话之中。
评分坦白讲,这本书的学术性很强,对于初次接触此类文献的读者来说,可能需要一些耐心和毅力。它对一些古代特定词汇的考证极为细致,常常需要对照附录中的音韵学表格和字源演变图才能完全理解其深层含义。但正是在这种“啃硬骨头”的过程中,我收获了巨大的满足感。作者的逻辑推演清晰有力,他擅长从看似不相关的几首诗中,找到一条隐秘的线索,最终串联起一个完整的思想体系。这种层层递进的解构和重构,如同福尔摩斯探案一般引人入胜,让我对中华文明的内在逻辑有了全新的认识,意识到古人在处理复杂问题时所展现出的惊人智慧。
评分这本书的价值远超其文字本身,它更像是一把钥匙,开启了通往古代思想殿堂的大门。我尤其喜欢作者在章节末尾设置的“今人反思”部分,他并没有将自己完全封闭在古代的语境中,而是巧妙地将古代诗篇中蕴含的某种情感张力或哲学思辨,联系到现代社会中类似的情感困境或价值冲突上。这种跨越时空的对话,让阅读体验变得异常充实和富有启发性。它不仅教我如何读懂古人的心声,更重要的是,它引导我去思考,在快速变化的今天,我们究竟遗失了什么,又应该如何坚守那些植根于民族血脉中的美好品德。这本书无疑是值得反复品读,并在人生不同阶段获得新感悟的经典之作。
评分这本书最让我感到震撼的是其对时代背景的宏大描绘。它不仅仅是对诗篇的逐字逐句解读,更像是一部立体的古代社会风俗志。通过对婚丧嫁娶、田猎祭祀、战争徭役等场景的细致梳理,我得以窥见三千年前周代社会运作的真实脉络。作者似乎对当时的礼仪制度有着极其深刻的理解,他常常通过对一首田园诗中对农具的描述,瞬间将我们拉回到那个刀耕火种的年代,让我们真切感受到先民们面对自然时的敬畏与辛劳。这种将文本还原为生活场景的能力,使得原本有些疏离的古代诗歌,变得鲜活可感,充满了人间烟火气,而非仅仅是象牙塔里的文字游戏。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,拿到手的时候就感觉它不同凡响。封面采用了一种复古的织物材质,摸上去有一种沉甸甸的质感,颜色是那种深沉的黛青色,搭配烫金的标题字体,显得既典雅又庄重。内页的纸张选择也十分考究,米白色的纸张,细腻光滑,墨色印制清晰,即便是长时间阅读也不会让人感到眼睛疲劳。排版上,作者似乎花了不少心思,注释和正文的布局疏密得当,既保证了阅读的流畅性,又方便读者随时查阅旁注。特别是那些引用的古籍插图,线条流畅,内容丰富,为理解文本提供了极大的视觉辅助。这本厚重的典籍,在匠人精神的打磨下,呈现出一种超越一般工具书的收藏价值。每次翻开它,都仿佛能闻到一种淡淡的书卷气,让人肃然起敬,觉得捧着的不仅仅是一本书,更是一件精心制作的艺术品。
评分注释比较简单,且没有标明出处。
评分文言水平一般的人,请读高亨注;没耐心的人,请读周振甫译注;寻乐趣的人,请读余冠英选译。
评分可参考,意思不大
评分以前读过台版。注释的繁简程度与高亨《诗经今注》相似,但注释质量胜于高本。
评分注释比较简单,且没有标明出处。
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