詩經譯注

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程俊英(1901~1993),福建福州人。在北京求学期间参加五四运动,后于北京女子高等师范学校国文部毕业。民国33年(1944年)任上海大夏大学中文系教授兼主任。1949年任上海市民主妇女联合会筹备委员会委员。1951年任华东师范大学中文系教授。1952年8月加入中国民主同盟,先后任民盟上海市委委员、顾问等职。1961年任华东师大中文系副主任。"文化大革命"中备受折磨,被迫退休。

1978年后,程俊英任华东师大古籍研究所教授,编写、注释《论语》、《诗经》等著作,在古籍研究工作上作出显著成绩。在科研、教学实践中,她曾指导两届研究生。1979年任上海市政协委员。1986年11月退休后被本校返聘,继续工作。

所著有《中国大教育家》、《诗经漫话》、《诗经译注》、《诗经注析》、《论语集释》以及单篇论文近百篇。

她是中国第一代女教授,从事教育事业和学术研究70余年,在古典文学、文献学以及文学创作等领域取得杰出的成就,学问与品格的馨香浸润熏陶了一代代弟子。

附:

她,便是中国著名的《诗经》研究专家——程俊英先生。“四公子”中的“一朵水仙花”

1917年夏,年仅17岁的程俊英冲破封建家庭的束缚,从福建考入北京女子师范学校国文专修科(后改名北京女子高等师范学校国文部),1922年夏毕业,成为中国第一批女大学生。这5年,也成为她一生最重要的转折点。在这期间,程俊英受到当时著名学者李大钊、胡适、刘师培、周作人、黄侃、陈中凡、胡小石等的教诲,深受新思潮影响,积极跻身五四运动,接受新思想、新文学的洗礼。在李大钊执导的话剧《孔雀东南飞》中,程俊英饰刘兰芝,她“觉得自己就是无数被封建礼教害死的妇女冤魂”。同时,在学术上,程俊英得到严格的训练,在古典文学尤其先秦文学、古典诗词写作等方面打下扎实的基础,受到李大钊、黄侃、胡小石等学者的赏识。

在这里,她还遇上与她并称为“四公子”的同学庐隐、王世瑛、陈定秀。她们兴趣相同,学术相讨,生活相共,着统一装束,参加各种组织,编辑刊物,在五四运动中为妇女解放独立自由勇敢地走上街头,游行集会,开中国女子干政游行之先例。当年她们的同学、作家苏梅(雪林)曾有“子昂翩翩号才子,目光点漆容颜美,圆如明珠走玉盘,清似芙蓉出秋水(陈定秀)。亚洲侠少气更雄,巨刃直欲摹苍穹。夜雨春雷茁新笋,霜天秋淮搏长风(庐隐)。横渠肃静伊川少(程俊英),晦庵从容阳明俏(王世瑛),闽水湘烟聚一堂,怪底文章尽清妙。”等诗句来形容“四公子”中定秀之美、庐隐之雄、世瑛之俏、俊英之少。1923年,庐隐以“四公子”生活为题材,创作小说《海滨故人》,小说中露莎、云青、玲玉、宗莹分别指庐隐自己、王世瑛、陈定秀和程俊英先生。这段日子,是程俊英“一生中最开心又难过,很值得留恋的日子”。68年后,1990年的夏天,年逾90的程俊英回想庐隐、王世瑛、陈定秀的遇人不善和英年早逝,不胜感慨,一人在华东师大一村寓所内创作《海滨故人》的续篇《落英缤纷》,历时6个月。如今,“四公子”的故事虽已成过去,而她们为妇女解放、自由、独立而追求的精神却一直流传,直到永远。

年轻时代的程俊英清新脱俗,积极争取自由与独立。1919年便与程俊英相识,后与她情同手足的文学家郑振铎先生,曾多次由衷地将其赞喻为“一朵水仙花”。

上个世纪80年代,在华东师大校园丽娃河畔,曾经有一道著名的风景:腿脚不便的程俊英先生坐在自行车后面,由学生推着,从寓所到华东师大古籍所或文史楼给学生上课。

程俊英从教70余年,真正实现了她的誓言:把一生献给教育事业。对于学生,她要求有如严父,关怀胜过慈母。作为中国第一代女教授,程俊英博学多能,计其一生,曾开过十门以上的课程。每门课程,她都精心准备,材料巨细无遗,讲授深入浅出。她所指导的学生,后来有许多成为一流学者。

在学术研究上,程俊英更是硕果累累。她长于古典文学研究,尤精于先秦文学,对《诗经》更是有独到的见解。四人帮粉碎后,她挥戈返日,先后完成《诗经译注》、《诗经漫话》、《诗经选译》等书数百万言,受到海内外学术界的推崇。此外,她还主编了《诗经赏析集》、《中国文学大辞典》先秦两汉部分,整理校点了《论语正义》、《诗毛氏传疏》等清儒经学注疏名著。

1993年2月20日,程俊英与世长辞,终年93岁。她的门人所撰的挽联表达人们对她的无限敬仰:年九旬不辍弦歌,人钦才学识德无双,咸望期颐,底抛立雪诸生,一旦长天沉宝婺;诗三百研成著述,家益齐鲁韩毛而五,群推祭酒,纵熄为霞晚照,千秋钜业耀名山。

出版者:上海古籍出版社
作者:程俊英
出品人:
页数:687
译者:程俊英/譯註
出版时间:1985
价格:2.95
装帧:大32
isbn号码:
丛书系列:
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本书全部介绍诗三百零五篇,除原诗全录外,对每首诗作题解、注释、译文。深入浅出,雅俗共赏。

具体描述

读后感

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《诗经》本称《诗》,直至汉武帝时罢黜百家独尊儒术,将孔子所读著作尊称为“经”,《诗经》的名字才正式确立下来。读《诗经》,最重要的就是想象力。 你可以不懂古文,那些生僻古旧的字自然有古文学家为你将字意注释出来;但你不可以没有想象力,读诗经没有想象力就仿佛干吃馒...  

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《诗经》是中国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌(前11世纪至前6世纪),又称《诗三百》。先秦称为《诗》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》(英译为:The Book of Songs)中最早的作品大约成于西周时期。全书主要收集了...  

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程俊英的《诗经译注》无疑是极烂的。譬如对颂,她认为“和雅诗中歌颂统治阶级和祭神祭祖的诗一样,其思想内容无甚可取”,而与《关雎》相对的《麟之趾》,她认为“这是一首阿谀统治者子孙繁盛多贤的诗”。这类垃圾评论不胜枚举,攒乱大义,一派五四毒害下的文青嘴脸。(程俊英(...

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上古每年初春时分,当老百姓们要到地田野干活的时候,采诗官就在路上摇着木制的大铃,向老百姓采集民歌,采到后就让朝廷乐师配上乐曲,唱给天子听。有一天,采诗官在周王都城南面的地方采到这样一首歌——“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕...  

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《诗经》分为风雅颂三部分,《雅》和《颂》为贵族及士大夫阶级所作,用于宴会、祭祀、讽谏、怨刺等。《国风》则来自民间,是中国文学描绘现实生活的源头。《左传》中有“王官采诗”说,认为这些诗是周王派人到民间采集而来,“采诗观风”,以了解民风民情,观察政治得失;另有...  

用户评价

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今日所读,粗略观之

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粗略翻过一遍,译注注重的是语境义,编辑体例很好。

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3。热情高但水平有限,译文十分可怕。这一版字体美。pdf????

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2011.12.14-2012.9.1 581千

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零分首评。这本书的初版(1982)是J叔在自己还是个文青的时候买的,现在还很新。该书之所以在当时很火,可能是文革造成知识断层的缘故,晦涩的古文读不了,只能借助这种“普及本”来参透经典。程俊英这本烂书在当时正如现在的的于丹说论语,肆意肢解、臆解文本,把经典的内涵全都割裂了,查了一下资料,果然,程老太太参加过五四运动,想来还是情有可原的。不过这种书有还不如无,真正荼毒思想,扭曲认知的祸害。

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