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那个反讽的臭傻逼，操你妈逼的狗杂种，误你妈逼，诲淫诲盗你妈逼，一群狗杂种算个鸡巴你妈逼的，禁你妈逼，禁你妈逼，禁书你个狗杂种连名字你妈逼你个狗杂种都不知道，吹你妈逼，操你妈逼的狗杂种，文你妈逼的狗杂种。操你妈逼

一个人什么时候可以语诗？这是一个很关键时刻，从那一刻，这个人就是一个文化人。

郑玄。。。笺

一个人什么时候可以语诗？这是一个很关键时刻，从那一刻，这个人就是一个文化人。

宣纸线装书哦~

对于君主 有尚书，易经等等的典籍 而对于百姓 却未必是用这样枯燥的书籍 民可使由之，不可使知之 高层，中层，基层。 对于基层的，KPI是不一样 风气也是不一样。 不同的地区 有不同的亚文化 就是这样的一些亚文化构成了不同的商帮 不同的文化基础 在西安，有这样的底蕴，在浙江...  

虞书：诗言志，歌永言，声以永，律和声。 论语：诗三百曰“思无邪”。 假滴。骗人滴。 仅以二南论，悉诲淫诲盗，有伤风化，冲撞德教。 十三国，更良莠不齐。或一味歌颂，或一味讥贬，无政府主义倾向十分严重。 遑论雅、颂。 实乃千年来文人误国之滥斛。 当禁！

虞书：诗言志，歌永言，声以永，律和声。 论语：诗三百曰“思无邪”。 假滴。骗人滴。 仅以二南论，悉诲淫诲盗，有伤风化，冲撞德教。 十三国，更良莠不齐。或一味歌颂，或一味讥贬，无政府主义倾向十分严重。 遑论雅、颂。 实乃千年来文人误国之滥斛。 当禁！

虞书：诗言志，歌永言，声以永，律和声。 论语：诗三百曰“思无邪”。 假滴。骗人滴。 仅以二南论，悉诲淫诲盗，有伤风化，冲撞德教。 十三国，更良莠不齐。或一味歌颂，或一味讥贬，无政府主义倾向十分严重。 遑论雅、颂。 实乃千年来文人误国之滥斛。 当禁！

对于君主 有尚书，易经等等的典籍 而对于百姓 却未必是用这样枯燥的书籍 民可使由之，不可使知之 高层，中层，基层。 对于基层的，KPI是不一样 风气也是不一样。 不同的地区 有不同的亚文化 就是这样的一些亚文化构成了不同的商帮 不同的文化基础 在西安，有这样的底蕴，在浙江...