对于君主 有尚书,易经等等的典籍 而对于百姓 却未必是用这样枯燥的书籍 民可使由之,不可使知之 高层,中层,基层。 对于基层的,KPI是不一样 风气也是不一样。 不同的地区 有不同的亚文化 就是这样的一些亚文化构成了不同的商帮 不同的文化基础 在西安,有这样的底蕴,在浙江...
評分虞书:诗言志,歌永言,声以永,律和声。 论语:诗三百曰“思无邪”。 假滴。骗人滴。 仅以二南论,悉诲淫诲盗,有伤风化,冲撞德教。 十三国,更良莠不齐。或一味歌颂,或一味讥贬,无政府主义倾向十分严重。 遑论雅、颂。 实乃千年来文人误国之滥斛。 当禁!
評分对于君主 有尚书,易经等等的典籍 而对于百姓 却未必是用这样枯燥的书籍 民可使由之,不可使知之 高层,中层,基层。 对于基层的,KPI是不一样 风气也是不一样。 不同的地区 有不同的亚文化 就是这样的一些亚文化构成了不同的商帮 不同的文化基础 在西安,有这样的底蕴,在浙江...
評分虞书:诗言志,歌永言,声以永,律和声。 论语:诗三百曰“思无邪”。 假滴。骗人滴。 仅以二南论,悉诲淫诲盗,有伤风化,冲撞德教。 十三国,更良莠不齐。或一味歌颂,或一味讥贬,无政府主义倾向十分严重。 遑论雅、颂。 实乃千年来文人误国之滥斛。 当禁!
評分虞书:诗言志,歌永言,声以永,律和声。 论语:诗三百曰“思无邪”。 假滴。骗人滴。 仅以二南论,悉诲淫诲盗,有伤风化,冲撞德教。 十三国,更良莠不齐。或一味歌颂,或一味讥贬,无政府主义倾向十分严重。 遑论雅、颂。 实乃千年来文人误国之滥斛。 当禁!
一個人什麼時候可以語詩?這是一個很關鍵時刻,從那一刻,這個人就是一個文化人。
评分補完~and四年前我還記得說過“毛詩序都是渣”這句話,現在我鄭重地收迴。毛萇作為一名偉大的古文經學傢,留下的這本詩傳簡直就是無法逾越的精魄啊!
评分一個人什麼時候可以語詩?這是一個很關鍵時刻,從那一刻,這個人就是一個文化人。
评分宣紙綫裝書哦~
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