具体描述
作者简介
米歇尔・福柯，20世纪极富挑战性和反判性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校，以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授，直至逝世。福柯的大多数研究致力于考察具体的历史，由此开掘出众多富有冲击力的思想主题，从而激烈地批判现代理性话语；同时，福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩，讲究修辞，饱含激情，这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。
目录信息
第一章 犯人的肉体
第二章 断头台的场面
第二部分 惩罚
第一章 普遍的惩罚
第二章 惩罚的温和方式
第三部分 规训
第一章 驯顺的肉体
第二章 规训的手段
第三章 全景敞观主义
第四部分 监狱
第一章 彻底而严厉的制度
第二章 非法活动与过失犯罪
第三章 “监狱”
参考书目
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
在《规训与惩罚》中，福柯创造性地提出了全景敞视主义的权力运行机制。在这种机制下，权力对肉体的规训形成了一套微观的知识运作模式，监控社会成为一种可能。 （一）权力的微观化 肉体与权力是贯穿《规训与惩罚》始终的一对基本范畴。在权力对肉体的规训历史中，肉体的意义在...
评分 评分在《规训与惩罚》中，福柯创造性地提出了全景敞视主义的权力运行机制。在这种机制下，权力对肉体的规训形成了一套微观的知识运作模式，监控社会成为一种可能。 （一）权力的微观化 肉体与权力是贯穿《规训与惩罚》始终的一对基本范畴。在权力对肉体的规训历史中，肉体的意义在...
用户评价
没有任何司空见惯的东西是理所当然的；在人成为生产工具的时代，规训与惩罚的最佳方式不是毁灭和伤害肉体，而是使用；成为洋溢着动物精神的肉体吧，我们本是人类，近乎飞鸟，公开和秘密的英雄
评分“全景敞观主义”
评分听说吴琼说 这学校越来越像军营和修道院了，嗯，这一说法的灵感可能来自这本书。
评分翻译的一般
评分从公开酷刑到隔离监禁，以有据可依、公正仁慈，取代任意专横、残暴严酷，是人道的彰显。然而所谓历史的进步，只是权力运作的自我调整。刑罚严峻性的减弱，不过是将惩罚对象从肉体变为精神，不再制造肉体痛苦而是剥夺精神自由，因而是“现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史”。它无疑体现了权力的嬗变：从对肉体的征服上升至对思想的控制。
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