德勒兹与当代性

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麦永雄 北京师范大学文艺学博士、中国中外文艺理论学会理事、中国高等教育学会外国文学专业委员会理事。现为广西师范大学中国语言文学研究所所长、文学院教授、《东方丛刊》主编。个人主要著作:《赛博空间的奥德赛:走向虚拟本体论与人类学》(译著,2007)、《文学领域的思想游牧:文学理论与批评实践》(2002),《多维视野中的东西方文学》(2001)。 主编教育部高等教育教材《东方文化与东方文学》(2001)。主译《重组话语频道:电视与当代批评》(2000)、《后理论:重建电影研究》(2000);合译《审美意识形态》(1997/2006重印)。目前主要从事文学、西方文论及文化传媒理论研究。

出版者:广西师范大学出版社
作者:麦永雄
出品人:
页数:287
译者:
出版时间:2007-9
价格:28.00
装帧:平装
isbn号码:9787563368785
丛书系列:
图书标签:
  • 德勒兹 
  • 哲学 
  • 法国 
  • 美学 
  • 文学理论 
  • 德勒兹研究 
  • 文艺理论 
  • 麦永雄 
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吉尔·德勒兹是法国著名的哲学教授和社会心理学家,有“哲学中的毕加索”之兴誉。本书的核心部分参照德勒兹本人所认可的三个分期,在梳理德勒兹生平和当前国内外德勒兹研究现状的基础上,将德勒兹后结构主义哲学和美学思想置于当代语境中,主要择取德勒兹哲学的三个重要维度并分为三编加以论述:德勒兹与哲学;德勒兹与微观政治哲学;德勒兹与文艺美学。 本书旨在择取德勒兹后结构主义哲学和美学中重要问题和关键概念加以梳理和阐发,探讨其富于特色的思想观念与当代性的关联,深化中西方文艺美学思想的会通,促进国内文艺美学界对西方后结构主义思潮的深入研究和当代文艺观念形态的建构。

具体描述

读后感

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用户评价

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第八章,选读。

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后结构主义主张不管是通过纯粹的体验还是通过系统的结构都无法真正获得知识。对德勒兹而言,与现象学体验相关的问题是我们倾向于假设某种关于体验的正典或标准的体验模式,例如人类生命体的模式,而不得不忽略非人类的体验(如动植物、非有机体的体验,甚或那些我们至今尚无法形象描绘的未来体验-对现象学自我中心论的人本主义倾向的批评)。而与结构主义将知识基于结构的相关问题是,任何对这类结构的描绘都必须假设立足于结构之外或居于结构之上(结构主义者审视其他文化以描述它们的结构却不去问他们自己的知识立场是如何建构的)。结构主义与现象学皆将差异与生成置于某种基础之上,或是语言机构或是体验视点,后结构主义则把差异和生成放在最高的位置,一切存在皆不过是生成生命之流中一个相对稳定的瞬间。

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这导读写得可真省劲儿...

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有点文不对题的感觉,当作德勒兹导读看还是可以的。

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有点文不对题的感觉,当作德勒兹导读看还是可以的。

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