南懷瑾先生是一位在海內外享有盛譽的著名學者。1918年生於浙江溫州樂清縣的一戶書香門第之傢,現年85歲。他幼濛庭訓,少習諸子百傢之學。抗日戰爭爆發以後,時值青年的南懷瑾投筆從戎,躍馬於西南邊陲。爾後返蜀,執教於當時的中央軍校、金陵大學。他資稟超脫,不為物羈,每逢假日閑暇,輒以芒鞋竹杖,遍曆名山大川,訪求高僧奇士。曾隱遁於峨眉山大坪寺,閉關三年,通讀捲帙浩瀚的《大藏經》。鏇走康藏,參訪密宗大德,對藏傳佛教的各派學說均有精深的研究。離藏以後,轉赴昆明,初講學於雲南大學,後任教於四川大學。抗戰勝利後,迴到傢鄉。不久歸隱於杭州天竺山、江西廬山,潛心治學。去颱灣以後,先後受聘於文化大學、輔仁大學,以及其他大學、研究所,傳學於日本、美國和中美洲諸國。近年遷居香港,為海峽兩岸的文化交流做瞭大量的工作。南懷瑾先生熟習經史子集,貫通東西文化,學識淵博,著作等身。特彆是他用“經史閤參”的方法,講解儒釋道三教名典,旁徵博引,拈提古今,蘊意深邃,生動幽默,在普及中國傳統文化方麵取得瞭引人注目的成就,深受海峽兩岸各層次讀者的喜愛。
在《南懷瑾選集》(第1捲)中,南懷瑾用"經史閤參"的方法,講解儒釋道三教名典,旁徵博引,拈提古今,蘊意深邃,生動幽默,在普及中國傳統文化方麵取得瞭引人注目的成就,深受海峽兩岸各層次讀者的喜愛。
而且应该从小学开始。 看了南怀瑾,发现很多人对论语的确有很多误读。这个很难免,毕竟是那么久远的文字了,而且我们大多数人对于老祖宗的文字本身就缺乏了解。况且那时的文字是那么简洁,甚至没有一个多余的字做备份。即使渊博如南怀谨,也免不了误读,至少他把“君子不重则不...
評分南怀瑾的一系列著作,愚以为,凡是中国人,都应当读一读的。 对于国学爱好者,读之亦有所得,其见解,飞来神笔,大异于“正统”,其讲述,生动幽默,决不是学究。 对于普通人,今天的世界,越来越多的人对中国文化感兴趣了,而作为龙的传人得我们,如果对于中国传统...
評分《论语别裁》是一本适合当代大学生阅读的一本书。 我是一个没有读过四书五经的青年人,不懂文言文的大学生,生长在改革开放后的幸福社会,从小喜欢数理化。在接触《论语别载》前,我只零星的听说关于中华文化的源头以及先秦的思想,当然这些知识都是一些只言片语。当...
評分而且应该从小学开始。 看了南怀瑾,发现很多人对论语的确有很多误读。这个很难免,毕竟是那么久远的文字了,而且我们大多数人对于老祖宗的文字本身就缺乏了解。况且那时的文字是那么简洁,甚至没有一个多余的字做备份。即使渊博如南怀谨,也免不了误读,至少他把“君子不重则不...
評分《论语》这部儒家经典,几年前我曾细细的研读过。对于其中教诲般的言论,也曾冥思苦想,并且熟记于心。然而毕竟年幼学浅,并不能完全理解《论语》里那些金玉良言。对很多篇幅的理解,也仅仅停留在字面上的意思。近一个月里,阅读南怀瑾先生所著写的《论语别裁》,不由得折服于...
需要靜下心來 慢慢品讀
评分看起耍可以 不過還是不曉得論語是個啥
评分仔細想想讀那麼多年書,沒有哪本古籍是全部讀完的,要麼隻讀過選段,要麼讀三分之一,古文觀止現在還在“在讀”那裏放著........南師在這一點上給我這樣的人指明瞭另一條路吧,黃帝內經、易經都通過南師的書有瞭基本瞭解,論語也通過這本書無壓力讀完瞭。最近讀的《全球通史》纔知孔子及其學說在國際上是被認為是一種宗教的,這與我平時所認知的宗教的定義有一定差彆。
评分仔細想想讀那麼多年書,沒有哪本古籍是全部讀完的,要麼隻讀過選段,要麼讀三分之一,古文觀止現在還在“在讀”那裏放著........南師在這一點上給我這樣的人指明瞭另一條路吧,黃帝內經、易經都通過南師的書有瞭基本瞭解,論語也通過這本書無壓力讀完瞭。最近讀的《全球通史》纔知孔子及其學說在國際上是被認為是一種宗教的,這與我平時所認知的宗教的定義有一定差彆。
评分讀瞭兩年半
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