具体描述
中国古代很重视儿童的识字教育。如清人在《重订训学良规》中就提到“子弟四五岁，先教字方，多则三千，少则二千。”年纪稍长之后，认得了一些字，才开始读《三字经》、《弟子规》、《小学韵语》等。又如在《父师善诱法》中说：“生子三四岁，口角清楚，知识稍开，即用大小木板方寸许，四方者千块，漆好，朱书《千字文》，每块一字，盛以木匣，令其子每日识十字，或三五字，……如资质聪慧者，百日可识完，再加以《三字经》、《千家诗》等书，一年可识一二千字，然后从师入塾。”这说明古人已经注意到了儿童心理发展的特点和识字教育的规律。
古人认为，四五岁、五六岁的儿童“未脱孩心，眷春堂前，依依膝下，乃其天性本真，”如要他们马上进入识字教育中，必须用劝诱的方式引导他们并给以不断的鼓励，这样儿童才会对识字产生浓厚的兴趣。此外，爱打闹，喜嬉戏游玩，也是儿童的天性。正如明人王守仁所说：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则哀萎。”（《训蒙教约》）所以教学方法一定要生动活泼，使其在教学过程中逐渐掌握学习的规律与方法，不能操之过急，也不能强行限值。所以古人认为，在儿童识字的初始阶段，应该让他们“习坐”、“习静”，只有把“坐”、“静”学会了，识字起来才能专心致志，也才能收到一定的效果。这说明识字教育并不单纯是一种知识的教育，也包括对学生行为养成和个人修养方面的要求。
《国学初阶》作为九年义务教育中“语文”的辅助教材，继承了古人重视识字教育的优良传统，又结合了当今时代的新特点，本书正文以拼音字母为序，每个生字的内容包括书写方法、拼音、字源、释义、范文、组词范例，部分生字还有配图等等。全方位、多角度、多成词、多侧面地让儿童品赏一下文之美，体会一下华服词藻，认识每一个汉字―――形、音、义―――组成的一个“多元的世界”。我们的汉字是有多美丽、多高雅、多深厚！识字对我们来说，是有多幸福、多愉快、多智慧！衷心感谢编者的良苦用心！
作者简介
中国建筑学会建筑物理分会理事
目录信息
爱 2
B
巴 4 把 5 爸 6 白 7 百 8 半 9 伴 10 帮 11 北 12
贝 13 本 14 闭 15 边 16 变 17 别 18
C
才 20 草 21 长 22 常 23 唱 24 车 25 成 26 吃 28
尺 27 出 29 处 30 吹 31 春 32 从 33
D
大 35 带 36 淡 37 到 38 道 39 地 40 点 41 电 42 丁 43
定 44 东 45 冬 46 动 47 都 48 短 49 队 50 对 51 多 52
朵 53
· · · · · · (收起)
读后感
最近，最火的莫过于上海复旦附中的十六岁高中女生武亦姝，连读小学一年级的女儿都吵着跟我来飞花令。而近期两办发布了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，第一次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。正当寻思着如何将女儿诗词兴趣与学习结合起...
评分最近，最火的莫过于上海复旦附中的十六岁高中女生武亦姝，连读小学一年级的女儿都吵着跟我来飞花令。而近期两办发布了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，第一次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作。正当寻思着如何将女儿诗词兴趣与学习结合起...
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用户评价
说实话，拿到《国学初阶》这本书的时候，我并没有抱太大的期望。我总觉得，国学这种东西，离我太过遥远，就像博物馆里的陈列品，看看就好。但这本书，却让我大跌眼镜。它并没有给我一种“上课”的感觉，反而像是和一位老朋友聊天。我印象最深刻的是它讲“信”的那一部分。书里用了很多非常接地气的例子，比如商鞅变法时，为什么能够获得民心？不仅仅是因为他的政策好，更重要的是他说话算数，一诺千金。我还记得一个关于季布的故事，他为了信守承诺，即使面对生命危险，也绝不食言。这些故事，虽然是几千年前的事情，但却像发生在昨天一样，让人感同身受。书里还讲到，“信”不仅仅是对别人，更是对自己。它强调了诚信的重要性，以及它在我们日常生活中的应用。比如，答应朋友的事情，一定要做到；工作中，要对自己的职责负责。读完这部分，我感觉浑身充满了力量。我开始更加注重自己的言行，努力做一个值得信赖的人。这本书让我明白，国学中的智慧，并不只是书本上的文字，而是可以融入我们生活的方方面面，并且能够帮助我们成为更好的人。
评分我收到《国学初阶》这本书时，其实是抱着一种“扫盲”的心态，觉得自己对传统文化了解太少，需要补补课。没想到，这本书却给了我巨大的惊喜。它最让我惊艳的地方，是它对“勇”的解读。我以前觉得，“勇”就是不怕死，就是匹夫之勇。但是，这本书让我看到，“勇”的真正含义，是建立在智慧和良知之上的。它讲到，真正的勇敢，是敢于承认自己的错误，敢于面对自己的缺点，敢于坚持正确的原则，即使面对巨大的压力。书里引用了许多古代仁人志士的故事，比如屈原的“宁为玉碎，不为瓦全”，他明知不可为而为之，用生命捍卫自己的信仰。还有岳飞，他明知朝廷腐败，却依然选择为国征战，即使最终被奸臣陷害。这些故事，让我看到了“勇”的力量，它能让我们在困境中不屈不挠，在诱惑面前保持清醒。这本书还强调了“勇”的克制，真正的勇者，不是鲁莽冲动，而是懂得适时而动，并且能够控制自己的情绪。读完这部分，我感觉自己内心深处被点燃了，觉得我也可以变得更勇敢，更有担当。
评分我必须得说，《国学初阶》这本书，真的是一本宝藏。它没有让我觉得阅读是一种负担，反而让我沉浸其中，流连忘返。我最喜欢的部分，是它关于“义”的探讨。我之前一直对“义”这个字有些模糊的认识，觉得它有点虚无缥缈。但是，这本书用非常具象化的方式，把“义”讲清楚了。它引用了许多古代侠客的故事，比如关羽的“义薄云天”，或者岳飞的“精忠报国”。这些故事，让我看到了“义”在关键时刻的力量，它能激发人的勇气和担当。但书里也讲到，义并不仅仅是那些轰轰烈烈的大事，它也体现在日常生活中，比如朋友之间互相帮助，同事之间互相协作，甚至是对弱者的同情和怜悯。我记得书里有一个小例子，是关于一个商人，在别人遇到困难时，毫不犹豫地伸出援手，尽管他自己也并不富裕。读到这里，我感触很深。我开始反思，自己在生活中，有没有做到“见义勇为”？有没有做到“扶危济困”？这本书让我觉得，“义”是一种品格，一种担当，一种对社会责任的认知。它让我觉得，我也可以成为一个更有“义”的人。
评分《国学初阶》这本书，就像一个打开传统文化宝藏的钥匙，让我看到了一个我从未认识过的世界。我尤其喜欢它关于“和”的阐述。我之前总觉得，“和”就是一团和气，避免冲突，听起来有点消极。但是，这本书让我看到了，“和”的真正力量，它是一种积极的、动态的平衡。它讲到，人与人之间的“和”，需要互相理解，互相包容，才能达到和谐共处。书里引用了许多古代的治国理念，比如“和为贵”，强调了社会和谐的重要性。我记得一个例子，是关于一个地方官，他如何通过自己的智慧和策略，化解了两个村庄之间的矛盾，让他们能够和平相处，共同发展。这本书也讲到，“和”不仅仅是人与人之间的关系，也包括人与自然之间的关系。它强调了尊重自然，与自然和谐相处的重要性。读完这部分，我感觉自己对“和”有了更深刻的理解，它不仅仅是一种处世的态度，更是一种智慧，一种能够让社会更加美好的力量。我开始尝试在生活中去实践“和”，比如在和朋友发生分歧时，试着去倾听对方的意见，而不是急于辩驳。
评分《国学初阶》这本书，给我的感觉就像一位老者，坐在摇椅上，慢慢地给你讲述那些流传千年的故事，让你在轻松愉快的氛围中，学到许多宝贵的知识。我特别喜欢它关于“智”的章节。我一直以为，“智”就是聪明，就是懂得很多知识。但是，这本书让我看到了“智”更深层的含义。它讲到，真正的智慧，不仅仅是知道多少，更重要的是如何运用这些知识。比如，它提到了“谋略”，但是它讲的谋略，不是阴谋诡计，而是如何根据实际情况，做出最明智的判断和选择。书里引用了很多历史上的战役，不是简单地复述过程，而是分析了其中的智慧运用。我印象最深的一个例子，是关于孙子兵法中的“知己知彼，百战不殆”。它不仅仅是战场上的战略，在我们的生活中，何尝不是如此？了解自己的优势和劣势，了解对手的情况，才能做出更好的决策。这本书也强调了“智”的谦逊，真正有智慧的人，反而会保持一种学习的态度，虚心请教，而不是自以为是。读完这部分，我感觉自己对“智”有了全新的认识，不再仅仅追求表面的聪明，而是更注重内在的思考和判断力。
评分这本书的名字就叫《国学初阶》，我拿到它的时候，其实是抱着一种试试看的心态。毕竟，国学这个词，听起来就有点高高在上，感觉离我的生活很远。但当我翻开第一页，就被它的排版和语言吸引住了。它没有用那种生涩难懂的古文，而是用了非常通俗易懂的白话文，好像一个慈祥的长辈在慢慢地跟你讲故事。我记得我第一个读到的章节，是关于“仁”的。书里没有空洞地解释“仁者爱人”，而是引用了很多历史上的小故事，比如孔子是如何对待他的学生，子路又是如何在危难时刻展现他的忠诚。这些故事讲得非常有画面感，我仿佛看到了古代那些充满智慧和人格魅力的人物，他们的一言一行都充满了深意。书里还分析了不同人对“仁”的不同理解，以及在不同情境下，“仁”的应用。我最喜欢的是它解释“克己复礼为仁”那一段，它不是简单地翻译成“约束自己，回到礼的规范就是仁”，而是深入地剖析了“克己”和“复礼”的动态关系，以及为什么这样才能达到“仁”的境界。读完之后，我感觉对“仁”这个概念有了更深刻的理解，不再仅仅是一个抽象的词语，而是鲜活地体现在 everyday life 中。我开始尝试在生活中去体会，比如在和家人沟通时，试着多一份理解和包容，而不是急于表达自己的观点。这本书真的就像一盏灯，照亮了我对传统文化认识的盲区，让我觉得国学并不遥远，而是可以融入我们生活的点点滴滴。
评分我之前一直以为，国学就是那些文言文、诗词歌赋，听起来就让人头疼。但《国学初阶》这本书，彻底颠覆了我的看法。它最让我惊艳的地方在于，它把那些看似高深莫测的道理，讲得像自家门口的小溪一样清澈。我尤其喜欢它关于“孝”的章节。很多人觉得“孝”就是对父母言听计从，甚至牺牲自己的想法。但是，这本书并没有这么讲。它通过引用《孝经》里的很多原文，结合实际的生活场景，让我看到了“孝”的真正内涵。它讲到，孝不仅仅是物质上的供养，更重要的是精神上的慰藉和尊重。书里举了很多例子，比如古代的孝子是如何在父母生病时，不眠不休地照料，如何通过自己的言行去感化父母。我记得其中一个例子，是关于一个儿子，他为了让父亲开心，即使自己内心有不好的遭遇，也从来不表露出来，而是努力让父亲看到自己积极的一面。读到这里，我深受感动。我开始反思自己和父母的关系，是不是有时候我太以自我为中心，忽略了父母的感受？这本书让我明白，真正的孝，是建立在爱和理解的基础上的，是双向的付出。它也让我意识到，即使在现代社会，我们依然可以从传统文化中汲取力量，去更好地处理家庭关系。
评分我拿到《国学初阶》这本书的时候，其实是抱着一种“应付一下”的心态，觉得传统文化太枯燥了，学着学着可能就放弃了。但出乎意料的是，这本书真的让我眼前一亮。它没有那种“大道理”的架子，而是用一种非常亲切的方式，把我带入了国学的世界。我最喜欢它的“仁、义、礼、智、信”这几章，尤其是关于“礼”的解读。我之前一直觉得“礼”就是那些繁琐的规矩，是古代人迂腐的表现。但是，这本书通过很多生动的小故事，让我看到了“礼”背后蕴含的智慧。比如，它讲到，在古代，为什么会有那么多的礼仪？不仅仅是为了好看，更是为了让人们在社会交往中，能够有清晰的界限，能够互相尊重，减少不必要的冲突。我记得书里举了一个例子，是关于君臣之间的奏对，虽然是君臣，但通过“礼”的规范，双方都能在交流中保持一种恰当的距离和尊重。读到这里，我才明白，“礼”其实是一种非常高级的沟通方式。它不仅是外在的规范，更是内在的修养。这本书让我开始反思自己在人际交往中的一些行为，是不是有时候因为过于随意，反而忽略了对方的感受？它让我觉得，“礼”可以让我们在现代社会，依然保持一种优雅和得体。
评分《国学初阶》这本书，给我最深的感受是，它有一种魔力，能让你在不知不觉中，就被那些古老的智慧所吸引。我特别喜欢它讲到“礼”的那一部分。一开始，我以为“礼”就是那些繁文缛节，是古代人才会遵守的规矩，听起来就让人觉得束缚。但是，书里通过一个个生动的例子，让我看到了“礼”背后更深层的意义。比如，它讲了古代士大夫之间如何通过“礼”来表达尊重，如何通过“礼”来化解矛盾。我记得有一个小故事，是关于君臣之间的奏对，虽然是君臣，但通过“礼”的规范，双方都能在交流中保持一种恰当的距离和尊重。书里还特别提到了“礼”是如何体现在日常生活中的，比如用餐的礼仪，祭祀的礼仪，甚至包括走路的姿势。我当时觉得，这些也太细致了吧？但越读越觉得，这些细致的规矩，其实都是为了让人们在社会交往中，能够更加和谐，更加有条理。它不仅仅是一种形式，更是一种内在的修养。书里还强调了“礼”的灵活性，它并不是一成不变的，而是会随着时代的发展而有所调整。这一点让我印象深刻，让我觉得传统文化并不是僵化的，而是有生命力的。读完这部分，我开始反思自己在人际交往中的一些表现，是不是有时候因为过于直接，反而忽略了对方的感受？这本书让我开始注意到一些被我忽略的细节，也让我开始尝试用更“有礼”的方式去与人相处。
评分《国学初阶》这本书，真的是一剂良药，它让我看到了传统文化中那些闪闪发光的东西。我一直对“忠”这个字有点纠结，觉得它是不是太过于绝对，太死板了。但是，这本书让我对“忠”有了全新的认识。它并没有仅仅强调对君主的绝对服从，而是深入剖析了“忠”的本质，是将自己的才能和精力，毫无保留地奉献给值得付出的人或事业。它讲到，真正的“忠”，是建立在原则和道义的基础上的，而不是盲目的愚忠。书里引用了很多历史人物的事迹，比如诸葛亮对刘备的“鞠躬尽瘁，死而后已”，他不仅仅是忠于一个人，更是忠于一份理想，一份事业。这本书还强调了“忠”的广义性，它不仅可以是对君主，也可以是对朋友，对家人，对自己的事业。我记得其中一个例子，是关于一个臣子，即使君主犯了错误，他也会委婉地劝谏，而不是一味地阿谀奉承。读到这里，我才明白，真正的“忠”，是敢于直言，是担当，是负责。它让我觉得，我也可以在自己的工作和生活中，做到“忠”，做到尽职尽责，做到问心无愧。
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评分内容简明、生动，小朋友国学启蒙首选
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