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毓老师说孙子兵法

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爱新觉罗·毓鋆 讲述 作者
上海三联书店
译者
2015-1-1 出版日期
376 页数
45 价格
平装
毓老师书院讲经笔记系列 丛书系列
9787542650238 图书编码

毓老师说孙子兵法 在线电子书 图书标签: 国学  毓鋆  孙子  爱新觉罗·毓鋆  传统文化  国学宗师  爱智典藏  國學入門   


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发表于2025-02-23


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毓老师说孙子兵法 在线电子书 用户评价

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毓老师的依经解经,解答了许多的困惑。他的解读有许多切身的经验,他提到读书贵在能用,这与读西方的书出发的学者的观点截然不同。我也发现,纯粹的不求实用的阅读的确塑造了许多愚人,无用之人。我现在的态度是:做一个实践派,而不是一个理论家。

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感谢毓老师和他的弟子们带我了解了更多国学智慧,受用一生!

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读毓老师的书,就像有个长者在你身边时时刻刻耳提面命,告诉你:来不及了,要好好培养自己,要自试,要练胆量,要识人知人,不要懒,要恒,一勤天下无难事,要锻炼自己的智慧……

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很不错的解读

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读毓老师的书,就像有个长者在你身边时时刻刻耳提面命,告诉你:来不及了,要好好培养自己,要自试,要练胆量,要识人知人,不要懒,要恒,一勤天下无难事,要锻炼自己的智慧……

毓老师说孙子兵法 在线电子书 著者简介

爱新觉罗·毓鋆(1906-2011) 清朝礼亲王代善裔孙,外界都敬称他为“毓老”而不名。毓老自幼受宫廷教育,末代皇帝溥仪伴读。师从陈宝琛、罗振玉、柯劭、王国维、康有为、梁启超、陈寅恪等国学大家,习经史子集之学。1947年被蒋介石监管至台湾,在台湾宣扬中华文化六十余年,述而不作,不喜浮世之名,不接受媒体采访,本《易经》以为体,而据《春秋》公羊学以为用,及门第子有上万人之多,遍及海内外与各行业。毓老一生倡经世致用之学并注重对时势之分析,为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和生机。2011年3月20日于台北市家中辞世,享寿一百零六岁。


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毓老师说孙子兵法 在线电子书 图书描述

《毓老师说孙子兵法》系一代大儒爱新觉罗·毓鋆几十年来在台讲授《孙子兵法》的集大成之作。

《毓老师说孙子兵法》重在告诉读者要懂得变局,知晓为人处世之道;要有智慧,遇事要以智取;更强调,凡事要留余地,得势时不可以赶尽杀绝。

《毓老师说孙子兵法》告诉我们,《孙子兵法》最终的目的是使人类和平,天下一家,所有人类都同一尊贵,应同等对待!如能用此一眼光读《孙子》,相信人人皆可用智慧,为自己也为家人谋得一幸福的人生。如果社会因为智者多了,大家遇事能以智取,不作无谓之争,和睦相处,社会、国家也就日趋于安宁。大家共存共荣,互不侵害,最终才能达成天下一家的理想。

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毓老师说孙子兵法 在线电子书 读后感

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1.节选自《做战篇第二》   夫钝兵挫锐、屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣.   钝,因持久而钝也;挫,因持久而挫也.不知兵者,以此已钝已挫之兵攻人,鲜有不致力屈者.力屈,犹云大败也.   兵法中第一要义即“智”.日本武士道用一个“仇”字训练,太偏激,误解中...  

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1.节选自《做战篇第二》   夫钝兵挫锐、屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣.   钝,因持久而钝也;挫,因持久而挫也.不知兵者,以此已钝已挫之兵攻人,鲜有不致力屈者.力屈,犹云大败也.   兵法中第一要义即“智”.日本武士道用一个“仇”字训练,太偏激,误解...  

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1.节选自《做战篇第二》   夫钝兵挫锐、屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣.   钝,因持久而钝也;挫,因持久而挫也.不知兵者,以此已钝已挫之兵攻人,鲜有不致力屈者.力屈,犹云大败也.   兵法中第一要义即“智”.日本武士道用一个“仇”字训练,太偏激,误解...  

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圣与贤,可训至。听闻尹老师讲课已如醍醐灌顶,更遑论太老师之智慧。愿闻言知进,致善。太有价值的一本书了,读经必备,做有智慧的国学爱好者。毓老的评注言简意赅,韵味无穷.爱智典藏国学馆,致力于推出更有利于阅读的国学经典,读经必备!国学必读!  

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爱新觉罗·毓鋆(1906-2011) 清朝礼亲王代善裔孙,外界都敬称他为“毓老”而不名.毓老自幼受宫廷教育,末代皇帝溥仪伴读.师从陈宝琛、罗振玉、柯劭、王国维、康有为、梁启超、陈寅恪等国学大家,习经史子集之学.1947年被蒋介石监管至台湾,在台湾宣扬中华文化六十余年,述而不作,不...  

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