愛新覺羅·毓鋆(1906-2011) 清朝禮親王代善裔孫,外界都敬稱他為“毓老”而不名。毓老自幼受宮廷教育,末代皇帝溥儀伴讀。師從陳寶琛、羅振玉、柯劭、王國維、康有為、梁啓超、陳寅恪等國學大傢,習經史子集之學。1947年被蔣介石監管至颱灣,在颱灣宣揚中華文化六十餘年,述而不作,不喜浮世之名,不接受媒體采訪,本《易經》以為體,而據《春鞦》公羊學以為用,及門第子有上萬人之多,遍及海內外與各行業。毓老一生倡經世緻用之學並注重對時勢之分析,為四書五經、諸子百傢注入瞭真實的生命和生機。2011年3月20日於颱北市傢中辭世,享壽一百零六歲。
《毓老師說孫子兵法》係一代大儒愛新覺羅·毓鋆幾十年來在颱講授《孫子兵法》的集大成之作。
《毓老師說孫子兵法》重在告訴讀者要懂得變局,知曉為人處世之道;要有智慧,遇事要以智取;更強調,凡事要留餘地,得勢時不可以趕盡殺絕。
《毓老師說孫子兵法》告訴我們,《孫子兵法》最終的目的是使人類和平,天下一傢,所有人類都同一尊貴,應同等對待!如能用此一眼光讀《孫子》,相信人人皆可用智慧,為自己也為傢人謀得一幸福的人生。如果社會因為智者多瞭,大傢遇事能以智取,不作無謂之爭,和睦相處,社會、國傢也就日趨於安寜。大傢共存共榮,互不侵害,最終纔能達成天下一傢的理想。
师尊幼承慈训,博综经子,周览史集.十三岁,留学日本,赴德国学军事,游历世界十二载,自谓“听遍全世界,无一张文凭”.二十五岁,以冰雪清操,历满洲故国沧桑,翼赞中枢,决策锋镝.四十二岁,只身来台,奉元惟宗,以圣时自励,肇建“长白又一村”伟业,因中国以容天下,平天下之不平,以达人类大...
評分师尊幼承慈训,博综经子,周览史集.十三岁,留学日本,赴德国学军事,游历世界十二载,自谓“听遍全世界,无一张文凭”.二十五岁,以冰雪清操,历满洲故国沧桑,翼赞中枢,决策锋镝.四十二岁,只身来台,奉元惟宗,以圣时自励,肇建“长白又一村”伟业,因中国以容天下,平天下之不平,以达人类大...
評分1.节选自《做战篇第二》 夫钝兵挫锐、屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣. 钝,因持久而钝也;挫,因持久而挫也.不知兵者,以此已钝已挫之兵攻人,鲜有不致力屈者.力屈,犹云大败也. 兵法中第一要义即“智”.日本武士道用一个“仇”字训练,太偏激,误解中...
評分1.节选自《做战篇第二》 夫钝兵挫锐、屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣. 钝,因持久而钝也;挫,因持久而挫也.不知兵者,以此已钝已挫之兵攻人,鲜有不致力屈者.力屈,犹云大败也. 兵法中第一要义即“智”.日本武士道用一个“仇”字训练,太偏激,误解...
評分1.节选自《做战篇第二》 夫钝兵挫锐、屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣. 钝,因持久而钝也;挫,因持久而挫也.不知兵者,以此已钝已挫之兵攻人,鲜有不致力屈者.力屈,犹云大败也. 兵法中第一要义即“智”.日本武士道用一个“仇”字训练,太偏激,误解...
感謝毓老師和他的弟子們帶我瞭解瞭更多國學智慧,受用一生!
评分解讀很有意思,如同上課聽講。想讀讀這個係列瞭。
评分解讀很有意思,如同上課聽講。想讀讀這個係列瞭。
评分從兵法本身談到很多人生處世的智慧,對於傳統的認識又多瞭一分。
评分人人都讀,你的對手也讀,不是為瞭什麼結果,對我來說隻是讓腦子動起來,讓智慧培養起來,當你讀的可以運用上的時候,或者産生瞭智慧結果的時候,纔是你區彆於以往的自己 孫子必讀,如果不讀,社會之上如何立足。老人傢的話總該聽一聽,琢磨一下,沒有壞處。本質上來講,還是知己知彼,更要付齣比彆人多的努力來獲得真本領、真智慧 老理,管用,生活商場都適用
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