劝读论语和论语读法 在线电子书 图书标签: 钱穆  论语  国学  錢穆  经学  学术  文学  B1先秦儒学   

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看来要好好提高文言文阅读能力，看看朱子注论语了

《论语》一书，除了其中论礼乐的部分不能解外，其余部分都曾虚心涵泳认真玩味过。但是如果从论语学史的角度，认真比对各家之说，以求深入的理解《论语》本身及其涵盖的内容，仍任重而道远，需要书读百遍并见之于行事之中。这是当时读后的感受。《论语新解》是钱先生很看重的一部书，他写完这部书后，很害怕大家不能体会他的深意和用心所在，于是针对自己的书做了几篇演讲，这样自信的事恐怕只有钱先生能做出来。集中最值得反复阅读的文章是《本论语论学》，这篇文章立论客观，仅仅围绕着论语展开，没有过多的发挥，于理解论语很有助益。我很喜欢论语，读的本子也较多，收益很大。

吃紧为人

钱穆先生虽已去世多年，但还不断有新著问世，真是我们后辈学习的榜样。

全书着眼于一“劝”字，所以什么仁义天命，这些理论术语都不重要，看不得得懂，能看懂多少也都不在首次，首先是看这个动作。至于论语的作用，不在于抽象逻辑，而是生活实践。钱先生认为孔子的仁就不是哲学玄思的。这番言语自有当时语境，只是一想到后面新儒家的种种阐释便觉得十分有趣。不过也许这种思想也在他们心中盘旋，否则他们为何又向康德求取哲学荫庇呢。按，给钱穆先生的书打四星以下打的我颤颤巍巍，就当我是孺子不可教也吧。这本书的苦口婆心程度让我真的梦回课堂

論語的讀法是由江金石先生譯註，是家裡存在許久，在1986年初版的書。本書不管是框架还是例证，都很精彩。此書是在給想讀論語初學者的書，所以大部分的觀點都是在教導讀者在獨論與的時候要以什麼樣的心態讀才最有收穫。 這本書一開始就提到一個很重要的觀點，就是讀論語...  

钱穆先生说:“孔子距今已逾二千五百年，今之为学，自不能尽同于孔子之时。然即在今日，仍有时习，仍有朋来，仍有人不能知之一境。在学者内心，仍亦有悦、有乐、有愠。即再逾二千五百年，亦复如是，故知孔子所开示者，乃属一种通义，不受时限，通于古今。”二千五百年以下，砖石...

不管是框架还是例证，都很精彩。探讨孔孟、程朱以及程朱两人之间的异同，都可谓是深湛精微。 比较有意思的是，钱先生也承认“陆王反求之心，更为孔孟原初本意相近”（145页），而二程与朱子所言则是另辟一条路了。既然如此，又为什么还是宗朱呢？想来应是见到陆...  

論語的讀法是由江金石先生譯註，是家裡存在許久，在1986年初版的書。本書不管是框架还是例证，都很精彩。此書是在給想讀論語初學者的書，所以大部分的觀點都是在教導讀者在獨論與的時候要以什麼樣的心態讀才最有收穫。 這本書一開始就提到一個很重要的觀點，就是讀論語...  

論語的讀法是由江金石先生譯註，是家裡存在許久，在1986年初版的書。本書不管是框架还是例证，都很精彩。此書是在給想讀論語初學者的書，所以大部分的觀點都是在教導讀者在獨論與的時候要以什麼樣的心態讀才最有收穫。 這本書一開始就提到一個很重要的觀點，就是讀論語...