钱穆(1895年-1990),中国现代历史学家,国学大师。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港,创办新亚书院。1966年,钱穆移居台湾台北市,在“中国文化书院”(今中国文化大学)任职,为“中央研究院”院士,“故宫博物院”特聘研究员。
本书集钱穆先生几十年来阅读《论语》心得之大成。所选文章既有根据钱穆先生20世纪50-60年代在新亚书院讲课记录而成的文章,也有钱穆先生发表在港台学术杂志上的文章。这些文章集中阐述了阅读《论语》之意义、朱子如何阅读《论语》、今人应如何阅读《论语》,如何看待古人对《论语》的不同理解及其出发点,以及钱穆先生对古人阅读《论语》之评点和他本人对《论语》的认识过程。
論語的讀法是由江金石先生譯註,是家裡存在許久,在1986年初版的書。本書不管是框架还是例证,都很精彩。此書是在給想讀論語初學者的書,所以大部分的觀點都是在教導讀者在獨論與的時候要以什麼樣的心態讀才最有收穫。 這本書一開始就提到一個很重要的觀點,就是讀論語...
评分一般讲会把汉代人称为“去古未远”,汉代人的观念、作风、学术都会作为连接三代以上起点。我觉得对我地黎讲,清末民初的一代就系最后的“去古未远”的一代人。此后,如余英时先生所讲,中国文化已是“丸出盘外”,后来人实际已不可能只在中国传统中,或说中国传统已有质的改变...
评分钱穆先生说:“孔子距今已逾二千五百年,今之为学,自不能尽同于孔子之时。然即在今日,仍有时习,仍有朋来,仍有人不能知之一境。在学者内心,仍亦有悦、有乐、有愠。即再逾二千五百年,亦复如是,故知孔子所开示者,乃属一种通义,不受时限,通于古今。”二千五百年以下,砖石...
评分不管是框架还是例证,都很精彩。探讨孔孟、程朱以及程朱两人之间的异同,都可谓是深湛精微。 比较有意思的是,钱先生也承认“陆王反求之心,更为孔孟原初本意相近”(145页),而二程与朱子所言则是另辟一条路了。既然如此,又为什么还是宗朱呢?想来应是见到陆...
评分钱穆先生说:“孔子距今已逾二千五百年,今之为学,自不能尽同于孔子之时。然即在今日,仍有时习,仍有朋来,仍有人不能知之一境。在学者内心,仍亦有悦、有乐、有愠。即再逾二千五百年,亦复如是,故知孔子所开示者,乃属一种通义,不受时限,通于古今。”二千五百年以下,砖石...
和联经钱宾四全集第4册《孔子与论语》篇目有不少重复,内容当然很好,但此书亦没有前言或出版说明,扣两星。不买亦可。
评分吃紧为人
评分錢先生的小學功力實是紮實,辨析 論孟程朱 歧點、梳理 四書 展演可謂相當精彩。弘揚傳統之心飽含溫情與敬意,瑕不掩瑜,勸讀論語,亦勸讀此書。
评分其實還差一篇沒讀。初期幾篇屬於勸讀概念,還比較淺。後面基本熟悉之後再去讀,會比較有體會。整體來說,這本書要熟讀過論語才覺得好。越來越覺得,背論語的各位大神,是有道理的。可惜我的腦子不行了。
评分有读法有新解与主要注疏对照。学了论语也学了治学方法
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