勸讀論語和論語讀法 在線電子書 圖書標籤: 錢穆  論語  國學  錢穆  經學  學術  文學  B1先秦儒學   

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錢老是傳統文人，有“為往生繼絕學”的誌嚮。這本小書是他一些談論語的講演和文章的閤集，其中講到論語對人對社會的意義，論語的讀法，硃熹的《論語集注》的長處和不足，以及他作《論語新解》的目的和意義。

堅定瞭我常讀論語的信心

不記得誰說的，中華文明和傳統文化，例如論語，不是所謂中國人就天然繼承的，是需要去讀去學習的。考據、義理和辭章纔是正途呀。

堅定瞭我常讀論語的信心

可與共學，未可與適道。可與適道，未可與立。三十而立，不學禮，無以立。

論語的讀法是由江金石先生譯註，是家裡存在許久，在1986年初版的書。本書不管是框架还是例证，都很精彩。此書是在給想讀論語初學者的書，所以大部分的觀點都是在教導讀者在獨論與的時候要以什麼樣的心態讀才最有收穫。 這本書一開始就提到一個很重要的觀點，就是讀論語...  

不管是框架还是例证，都很精彩。探讨孔孟、程朱以及程朱两人之间的异同，都可谓是深湛精微。 比较有意思的是，钱先生也承认“陆王反求之心，更为孔孟原初本意相近”（145页），而二程与朱子所言则是另辟一条路了。既然如此，又为什么还是宗朱呢？想来应是见到陆...  

論語的讀法是由江金石先生譯註，是家裡存在許久，在1986年初版的書。本書不管是框架还是例证，都很精彩。此書是在給想讀論語初學者的書，所以大部分的觀點都是在教導讀者在獨論與的時候要以什麼樣的心態讀才最有收穫。 這本書一開始就提到一個很重要的觀點，就是讀論語...  

不管是框架还是例证，都很精彩。探讨孔孟、程朱以及程朱两人之间的异同，都可谓是深湛精微。 比较有意思的是，钱先生也承认“陆王反求之心，更为孔孟原初本意相近”（145页），而二程与朱子所言则是另辟一条路了。既然如此，又为什么还是宗朱呢？想来应是见到陆...  

一般讲会把汉代人称为“去古未远”，汉代人的观念、作风、学术都会作为连接三代以上起点。我觉得对我地黎讲，清末民初的一代就系最后的“去古未远”的一代人。此后，如余英时先生所讲，中国文化已是“丸出盘外”，后来人实际已不可能只在中国传统中，或说中国传统已有质的改变...