毓老师说大学 在线电子书 图书标签: 国学 毓鋆 传统文化 经学 爱新觉罗•毓鋆 國學入門 一本好书 爱智典藏
发表于2024-12-22
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“一部《大学》,自人心讲到天下平;《大学》与《春秋》互相表里。《大学》与《中庸》互相表里。《中庸》与《大易》是体,《大学》与《春秋》是用。奉元之学,自《大学》与《中庸》入手。”毓老依经解经,由此可见一斑。
评分“周虽旧邦,其命维新。”我相信中华文化还是有自我更新的可能的~~~【272】
评分这是我读的第一本毓鋆先生的述著,很有相见恨晚之情。
评分一直以为四书五经很古板 看了毓老的书 刷新了我的认知呀
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爱新觉罗•毓鋆(1906-2011) 清朝礼亲王代善裔孙,外界都敬称他为“毓老”而不名。毓老自幼受宫廷教育,末代皇帝溥仪伴读。师从陈宝琛、罗振玉、柯劭、王国维、康有为、梁启超、陈寅恪等国学大家,习经史子集之学。1947年被蒋介石监管至台湾,在台湾宣扬中华文化六十余年,述而不作,不喜浮世之名,不接受媒体采访,本《易经》以为体,而据《春秋》公羊学以为用,及门第子有上万人之多,遍及海内外与各行业。毓老一生倡经世致用之学并注重对时势之分析,为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和生机。2011年3月20日于台北市家中辞世,享寿一百零六岁。
《毓老师说大学》是毓老师讲授《大学》这一部经典的真实记录,真实地反映了毓老师依经解经的特色。
《大学》、《中庸》(合称《学庸》)、《论语》,均为孔学入门之书,也是中国学问入门之书。《毓老师说大学》首揭“学大”、“学天”,毓老师认为,《大学》是大人之学、天学。学大,故成大人,学天才能则天,行为与天一样,故成“天人”。
毓老师说,《大学》讲《春秋》之道,被认为是中国最有系统的政治哲学之一,即谈政之书,是儒学众经之胆。
毓老是说,《大学》讲“为政在人”,注重用事、经世,自人心讲到天下平。《大学》与《春秋》相表里,与《中庸》相表里。《大学》即佛经的《心经》,《中庸》即佛经的《金刚经》。学中国经典,应自《大学》与《中庸》入手。
在亲民。 其次“在亲民”。朱熹以为即“新民”,王阳明则作“亲民”。亲民与新民,层次不同。亲民为入手处,无亲民,“未信,则以为厉己也”(《论语·子张》),没和他处得亲,想要改变他,他以为是在压迫他。由亲民然后新民,先亲民才能新民,即自觉觉人、先觉觉后觉。使百姓...
评分《大学》原是《礼记》中的一篇,朱子将其抽出,列为《四书》之一。朱子认为文中有错简、脱简,乃将之移补,而成修订本,以为经一章、传十章。 经,是曾子述孔子之意;传,是曾子弟子述曾子之意。但是《大学》的作者是谁,并无定论。王阳明讲古本《大学》,即《礼记》之原本。《...
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评分毓老师说大学》是毓老师讲授《大学》这一部经典的真实记录,真实地反映了毓老师依经解经的特色。 《大学》、《中庸》(合称《学庸》)、《论语》,均为孔学入门之书,也是中国学问入门之书。《毓老师说大学》首揭“学大”、“学天”,毓老师认为,《大学》是大人之学、天学。学...
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