自私的德性 在线电子书 图书标签: 安·兰德  哲学  个人主义  伦理学  自私的德性  新个体主义伦理学  客观主义  美国   

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读安·兰德常常是一件很带劲的事情，虽然我并不总是赞同她；或许认为“人们的理性利益并不互相冲突”正是客观主义伦理学最大的疏漏？

透露出明显的理想化和精英化，安能说出那句“不能把世界，拱手让给你所鄙视的人”的名句，靠的是她无时无刻的思考和保持理性状态，这本书把“自私”解释为努力创造个人价值来保卫的个人权益，要人养成一个在物质思想不依靠他人的独立人格，和传统的自私已然是云泥之别。从权益谈到政治上的权利、再到美国的政治思考、种族主义，听说安的书在美销售仅次于圣经，不知真假，但其思想确乎是对美尊重个人权利极好的诠释。

77. 安·兰德的书，是大学的计量老师引荐的。原话‘全世界最神秘最顶尖的个别精英人物’所接受的智慧。我好奇那是怎样的智慧，竟然可以折服格林斯潘、希拉里还有巴菲特。读到第4本她的书了，解决了很多我自身思维和价值矛盾的地方。她极度理性的思维，让我对生活充满希望和不安全感。也正因如此，才逼得我更加有创造力吧 :) 大家都来读一读，赶快根除掉逻辑混乱道德败坏的初高中政治课和大学的思修带来的影响。。。。。

这个想法真有意思

极端个人主义

不得不说，这本书给我带来了不小的震撼。尤其是前半部分。它无疑是反佛教，反基督教的。它对我脑海中一直以来佛家的“无我”，“无常”，“菩提之心”提出了挑战。立足于”理性“的客观伦理学，作者从“价值”角度重新定义了“自我牺牲”，“妥协”，“爱”。后半部分则让我们...  

利他主义将两个问题打包，混为一谈：一、什么是价值？二、谁应该成为价值的受益者？利他主义偷梁换柱地用两个问题取代了第一个，逃避了定义道德价值规范的任务，事实上，这样一来使得人们失去了道德指引。 利他主义声称，为他人的利益而采取任何行动都是善，为自己...